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琅琊台赋 苍流自在，转轮旸谷。衮雪咸池，舆象蛮芜。元采羁縻，气闲文窋。羲和首驭，止敛夸父。负弓崇鸟，阑珊沂沭。中原砥砺，萌峃东土。华商礼周，夷而不胡。亲尊道弊，宗法器疏 。援钩伯荐齐邑，尝胆霸徙越都。暧昧蠹谏 ，狙伺句吴 。祇弥祥瑞，圜远些如。揭橥帝典，风流雄主。其惟太上，下知有之，卷帙幽咽迨及春秋也！ 且夫秦功一统则轨，小篆婉通约书。祖龙怀柔德水，枭行五巡六合幂；白虎苟禄太岁，仙诳三弄蓬莱祛 。御驾王宇，博浪驷马椎骏；祓禊射鱼，沙丘七庙弃骨。呜呼，矫诏辒辌，颛命图录。三奸沆瀣，二忠荼笃。宦侧逐客，亥已国除 。不然，楚虽三户，亡秦必楚？其必泰畤封禅，尚黄历初。臧否宫闱，萁烹卫储。何以讴女轺是轩非，思谥妣后；玉弋拳韵身厉，伦违尧母。假图昭立，命乖尬辅。所谓薄幸鸾枕，罢护金屋！逐色红颜，休戚戬福。噫戏乎！奈何天骄绝代，誉满仄误。记谳始皇，苑谑汉武。 欷歔琅琊无邪欤，中行独复哉！君子凱悌，倜傥雨露。诸葛茅庐，聪慧擿风宗灵地；王、颜齐家，海岱封殖乞望族。或曰岁瀚大荒，劫波渡尽真炁在；阙尚磊落，缥缈长恙太虚和。 琅琊台赋资读诠文： 琅琊台，位于山东省青岛市黄岛区（原胶南县属）城南琅琊镇境内，三面濒海，一面接陆，海拔183.4米，历来为帝王梦幽心动恣意地。据记载，历史上曾有多位帝王登上过琅琊台。 春秋时期，琅琊是齐国的重要城邑，齐桓公、齐景公尝游于此，是为琅琊建邑之始也。公元前472年，越王勾践灭吴后，北上称霸，由会稽徙都琅琊。统一六国后的秦始皇三次登临琅琊寻仙问药。汉武帝几涉琅琊，东临封禅。这些轶事传说，添色琅琊，风光舆台，厚重文史，神奇涯泗，使之观之洞以深邃，思之睹景浑宇，海市蜃楼，名喧胜隆。历史上李白、白居易、李商隐、苏轼等众多文人骚客，纷来沓至，登临嘱文，其为风景名胜，不亦数典可宗也。 在考古学上，东夷是指距今8300年前起自后李文化，历经北辛文化、大汶口文化、龙山文化、岳石文化的族载体。早期东夷是华夏族的族源之一。夏商时期，东夷是对黄河流域下游包羲太昊伏羲氏等中国远古传说中的人物及东方民族的总称。周时东夷是中国古汉族对东方非华夏族的泛称。东夷文化发源于鲁中泰蒙山区（今山东省中南部），是华夏文明重要源头之一。先秦东夷，主要分布在古河济之间及泰山以东以南的各部落与方国，大体可分为夏商、西周、春秋战国三个主要阶段。在距今50万年前的旧石器早期，这里最早的居民栖息在沂源县鲁山脚下的溶洞中，以母为氏，过着原始共产主义生活，以采集和渔猎为生。到了距今10万年前的旧石器晚期，他们沿沂河沭河而下，追逐太阳而居，来到临沂地区的沂沭河大平原上，实现了波澜壮阔的氏族大迁徙，谱写了 “夸父追日”的历史壮举。在距今1万年前细石器时代，这些远古先民在沂沭河流域建立了密集的落群，开始驯养驯化家畜、农作物等，开始了最初的原始农业活动，实现了人类农耕文明的第一次绿色革命。夏初，在后启与后益争夺共主地位的斗争中，以及各个部落之间的分化离合，推动，加快了华夏族形成，是华夏族起源时期东系重要来源。夏时的商部落，就是一支从东夷中分化出来的，加入华夏族雏形形成期行列的，一个从燕山地区南下，兴起于河济之间，在泰山与古济水流域，建立奄与薄姑为中心的各方国，最终成就了代夏而立的中国第二个王朝——商朝。西周初奄与薄姑仍是东夷大国，他们是东夷中社会发展水平最接近夏、商的方国。而泰山以东至海，以南至淮的各部落与方国，为夏、商时期的九夷或夷方。到了周王朝，周灭奄及薄姑，封鲁与齐于其故地。春秋战国以齐鲁为中心，礼俗兼容并包，融汇文化，夷夏间差别逐渐消失。而秦灭六国，“其淮泗夷皆散为民户”，最终一统华夷。 亲亲尊尊是西周为维护其等级制度的宗法制建立的立法和司法根本原则和指导思想。商朝灭亡之后，周施行以王室宗亲为主的分封制，实行以周王为核心的，以诸国为拱卫，层层掌握国家封建体制。所谓“亲亲”要求“父慈、子孝、兄友、弟恭”，互相爱护团结。“尊尊”要求在君臣之间，家庭成员之间、贵族之间、贵族平民之间、都要讲尊卑秩序和等级关系。《礼记·王制》说：”凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义以权之。”到了春秋特别是战国时期，这种原则被彻底破坏了，秦朝建立以后，废除了世袭制，以任命制取代之。 春秋时琅琊为齐属地之最东方。据载，齐国在此建邑，多名君主曾经巡视此地， “四时主祠”,其中以齐桓公最为著名。春秋末期,南方吴国迅速崛起,在击败楚国、臣服越国后,吴国君主夫差将争霸的目光投向齐国。吴国图谋中原的结果是自身实力受损，曾遭灭国厄运的越国在越王领导下，韬光隐晦，使吴国最终倒在卧薪尝胆谋略下。越王勾践灭吴之后,迅速领兵北上,琅琊就此落入了越国的手中。琅琊邑形胜险要,公元前468年,勾践将首都从会稽迁徙至琅琊。 早在齐桓公（小白）归国继位时，在途中被管仲箭射衣钩，小白诈死，援钩而遁，终得归国。小白做了国君，不记管仲一箭之仇，任而为相。管仲在齐国推行了一系列的改革，成就了齐国的霸业，齐桓公成为春秋五霸中最早的一个霸主。桓公四十一年（前645年），桓公不听管仲临死谏议，重用易牙、开方、竖刁三佞，听凭专权，致其病中被禁锢饿毙。桓公死后国家混乱，党羽纷争，尸身暴露，不殓生蠹，放六十七天，以致尸虫自窗爬出。 越王勾践被吴国打败后 “卧薪尝胆”， 立志复仇，于前473年，攻入吴都，灭亡吴国，并北渡淮水，与齐鲁诸侯会于徐州，致贡于周，获周元王认可，成就为春秋最后一代霸主。 据《太平广记》载，徐福东渡大海为秦始皇去寻找之药再也没有回来。等到沈羲得道成仙时，黄帝和老子派早已成仙的徐福等为使者来人间接沈羲升天，其中徐福乘坐的是白虎车。据传，徐福为秦始皇寻求的所谓长生不老药学名 “肉灵芝”，俗称“太岁”。 徐福等人入海寻找仙药无果，害怕受罚，于是欺骗秦始皇说称寻仙海上，常被大鲨鱼困扰。于是秦始皇命令人入海，射杀一条大鱼。元前210年，始皇最后一次东巡，杀鱼祓除，再登琅琊，在归途中病死于沙丘平台。 始皇帝于三十七年（前210年）第五次东巡途中死于沙丘宫（今邢台广宗），赵高、胡亥、李斯三人经过一番密谋，假造秦始皇诏书，由胡亥继承皇位，并以秦始皇的名义令长子扶苏，大将蒙恬自杀。司马相如：“二世持身不谨，亡国失势。信谗不寤，宗庙灭绝。” 卫子夫以卑微讴者身份步入汉宫，建延续汉室之功，经十一年立为皇后。及征和二年（前91年）卷入巫蛊祸中，自杀身亡。卫太子刘据死后，钩弋子昭帝立而无嗣，皇位辗转重归子夫曾孙刘询。汉宣帝即位后， “功光祖宗，业垂后嗣”，开创“孝宣中兴”，追谥卫子夫号“思后”，并在桐柏亭原地建园起冢改葬其曾祖母，史称思后园。 传钩弋怀刘弗陵和上古帝尧一样，都是怀胎十四月而诞，被喻为“尧母门”。 汉武帝追寻长生不老之道求仙传闻多保留在《说苑》、《新序》等文中。以至成为古代帝王企图通过寻仙求药，以获取长生不老超过秦始皇的典型人物之一。据传汉武帝所派求仙入海方士达数千人，求神采药的方士又有数千人。而方士们为武帝编造出来所谓黄帝铸鼎、骑龙升天的神话使其深信不疑，以致有汉以来以一代明主闻世的英明皇帝，不能自拔，晚年更是迷惑不已，蛊祸害及卫太子据母子，最后又恐 “母壮子幼”，后宫干政，赐死钩弋夫人，干出许多行为出格，怪异荒唐之事。 琅琊为古郡，特质芬芳，孕育了中国历史上著名三大家族，即琅琊之王氏、颜氏及诸葛氏，且名人辈出，影响久远。琅琊王氏出自姬姓，世代居住于琅琊临沂，西晋末年永嘉之乱时衣冠南渡、举族迁居会稽、金陵。《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。颜氏家族源远流长，自颜回第二十四世孙颜盛开始，从鲁国迁至琅琊临沂定居。嗣后琅琊临沂颜氏家族人才辈出，彪炳于史册者代不乏人，在家训、哲学、文学、史学、文字学、书法、绘画等领域成就卓著，丰富和发展了中华传统文化。最著名者为颜真卿。琅琊诸葛氏是汉末三国时期诞生于琅琊阳都的名门望族。先祖诸葛丰，字少季，生卒年不详，西汉琅邪（临沂）人。诸葛丰以明经为郡文学，特立刚直。诸葛氏中最为出名的就是三国时蜀国著名政治家、军事家，官居丞相的智圣诸葛亮。三国时人韦昭在其《吴书》中指出：瑾为大将军，而弟亮为蜀丞相，二子恪、融皆典戎马，督领将帅，族弟诞又显名于魏，一门三方为冠盖，天下荣之。 |
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