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韩天衡、韩回之父子合影 父传子 师傅带徒弟 这一延续传统文化的脉络方式 一直以来，是我校97届校友韩回之 秉承家学渊源的真实写照 其与父亲韩天衡书写了浓墨重彩的家族收藏故事  父子合影 韩天衡，1940 年生于上海，号豆庐、近墨者、味闲，别署百乐斋、味闲草堂、三百芙蓉斋。擅书法、国画、篆刻、美术理论及书画印鉴赏。 作品曾获日本国文部大臣奖、上海文学艺术奖、上海文艺家荣誉奖等。现任上海韩天衡文化艺术基金会理事长、中国艺术研究院中国篆刻艺术院名誉院长、上海中国画院顾问（原副院长）、国家一级美术师、享受国务院特殊津贴专家，历任上海市书法家协会首席顾问、西泠印社副社长、上海吴昌硕艺术研究会会长、吴昌硕纪念馆馆长、中国石雕博物馆馆长等。2011年,老韩将他个人收藏的1136 件艺术珍品（其中包括唐人写经、文徵明、祝枝山、董其昌、黄道周、倪元璐、邓石如、赵之谦、吴昌硕、齐白石等古代名家的书画印以及文房共700余件，以及韩天衡自己创作的书、画、印290件）全部捐献给了上海市嘉定区政府，收藏于韩天衡美术馆。 韩回之，字无极。1977年生于上海。自幼从其父——中国著名书画篆刻家韩天衡学习书画篆刻。1997年毕业于上海市工艺美术学校绘画专业。1999年留学日本，毕业于日本大东文化大学，为书法专业的第一届毕业生。2008年毕业于中国社会科学院考古所考古研究生院考古系。 后又投于陈佩秋大师门下，学习绘画和书画鉴定。现为韩天衡美术馆艺术总监，西泠印社社员，民主建国会中央画院院士，浙江省青田县石雕技术学校名誉校长，上海市书法家协会会员，上海市吴昌硕艺术研究会会员，上海东元金石书画院秘书长兼理事，福建省高等商业专科学校客座教授，上海浦东篆刻创作研究会理事，上海香梅画院画师。作品曾获西泠印社第二、第三届国际书法篆刻比赛优秀奖，并入选中国（天津）书法艺术节全国中青年篆刻家作品展等。策划《澄怀观道——历代文人香具特展》、《不逾矩不——韩天衡学艺七十年书画印展》、《紫电安邦——历代武备文物特展》、《朽兮不朽——三百芙蓉斋文房特展》等。著有《文玩赏读》、《砚印赏读》、《珠联璧合之美——中国古代漆器与珐琅器精品选》、《澄怀观道——历代文人香具》、《紫电安邦——中国历代武备文物》、《朽兮不朽——三百芙蓉斋文房》等。  韩回之 5月7日，应韩回之校友邀请，由我院举办的甘肃省卓尼县洮河砚雕刻工艺（高级）研修班的全体成员参观了韩天衡美术馆，并近距离品鉴学习了由韩天衡先生亲自策展、韩天衡美术馆的跨年大展'文心在兹——古今砚文化特展'的古代砚台展品。这些都是韩天衡先生收藏的历代名砚精品，约400余方，上自远古六千年前的红山文化，继以商秦汉晋，再则唐宋元明，乃至清季民国，续以当代时下。而我们通过韩回之校友的介绍，与他有了一次近距离接触，进一步了解了他与父亲韩天衡先生的收藏之路。  展览名砚  展览名砚 师傅带徒弟的传承方式 韩回之受到父亲韩天衡的影响很大，主要在收藏理念、方式方法、观察事物的眼光，也包括对于收藏界大趋势的预测。韩老有诸多收藏心法，韩回之深以为然。比如，什么艺术品具有收藏价值呢？韩老认为主要有三点：第一，有没有独特的个人风格，第二，看是技巧背后是否有丰厚的文化内涵。第三，看作品是否少而精。 三四岁的时候，韩回之就跟着父亲逛古玩城了，还经常被带到大藏家的家里看藏品，什么田黄、鸡血、白芙蓉，都是经常可以见到的。父亲对他说：“你要好好看，能看到摸到这些东西是很大的福气。”虽然当时看不大明白，但后来他逐渐明白了父亲的用心。十多岁的时候，当别人家的孩子还在玩泥巴，韩回之已经开始自己去淘货了。20世纪80年代末，中国还没有像样的古玩市场，但他觉得那是最快活的时光，就是一到周末，踩着自行车从静安寺到福佑路的古董街，去找自己喜欢的古董。  韩回之藏品 韩回之觉得父传子，师傅带徒弟，一直是中国传统文化延续的脉络方式，也是很好的学习方式。自习可以在观念上和概念上跟随父亲学习，从小受到熏陶，是一种很好的传承方法。韩老经常对韩回之说：“我们收藏的文物，是学习的老师，是亲密的爱人，不能拿收藏的东西去牟利。”韩老是这么说的，也是这么做的。 韩老曾给陆俨少先生刻过300多方印章，给谢稚柳、应野平、程十发、徐子鹤先生都刻过100多方，给刘海粟、李可染先生各刻过20多方，给黄胄、唐云、吴作人、宋文治也刻过一些。他们觉得韩老很懂艺术，赠给他的书画都很精。他可以捐掉，但从没卖掉。他只卖自己的“土产”——篆刻和字画。 在这一点上，父子两人同属貔貅，收来的藏品，只进不出。除非送人或者弄丢了，收藏的藏品是不会拿去卖的。韩回之说，“收藏”二字，“收”是一个动词，代表金钱的支付；而“藏”却是关键，需要长期保存和进一步研究。  韩回之藏品 父与子，风格迥异的做派 韩回之虽深受父亲影响，但无论穿戴打扮却与韩老迥异。韩老是一副儒雅学者的派头，一丝不乱的头发，常年衬衫西装开衫。而韩回之则扎起了发髻，留着髭须，无论中式西式服装，通通配以珠串折扇，颇有魏晋名士的风度。不但如此，两人的兴趣爱好、学问研究、收藏方向也完全不同。韩老是书画家、金石家，喜爱收藏古代的书画和印章。但韩回之则以收藏古玩杂项为主，收藏领域涉及古代兵器、中国文房、域外印章等门类，具体说有砚台、笔墨、炉瓶、印章、陶瓷、紫砂、银壶铁缶、烟斗打火机……各式各样，不一而足。  韩回之藏品 韩回之戏称自己“是一流的专业，二流的教育，三流的水平”。也就是说，自己打小在艺术家庭里长大，选择的专业和学校都是最好的，却没有像父亲深入一行。有这样一个令人高山仰止的父亲，他却走出了和父亲不同的路子，因为他很清醒，基本上是一句话：“书画印领域，现状是看得上的买不起，买得起的看不上。父亲玩书画印，基本上把可以玩的都玩绝了，市场上较少能找到比他玩的更好东西。”  韩回之藏品 收藏，走自己的路 韩回之与父亲最终形成了相互独立的收藏结构：韩老以书画印为主，韩回之以文房杂项为主。他认为自己的审美是22岁以后才固定的。1999年，他去日本学习书法，师从日本书道家高木圣雨。对他而言，日本是一个中国艺术品的宝库。日本人习惯于保存旧物，很多家庭都能找到100-200年前的中国文物。于是，他与父亲商量，让他在日本凭借自己的眼光买藏品。  韩回之藏品 日本人对中国文物的见解影响了小韩。工艺美校毕业的他，开始更欣赏一些工艺水平高、精工细作得来的古董，比如他曾在日本买入了大量漆器，集中于宋、元、明三代。毕竟古时的一件漆器制作工序相当之长，有的甚至要上50多层漆，耗时年余。 2016年12月，韩回之在西泠印社美术馆搞了一次《他山之玉——域外古印特展》，将上下8000年，横跨数万公里，材质、形式多样的印章以及印章在地中海、欧洲、非洲、西亚和中亚的脉络梳理出来，他试图探索域外印章和中国传统印章的交汇点。老韩在展览致辞中说：“这在印章中引入国际化视野，是一次新的尝试。”  韩回之藏品 “家族收藏，对我们而言是一个概念，而不是一个实质的过程。主要是精神方面的传承，一种对于文化知识的传承。藏品本身只是一个媒介，精神和方法才是关键。”韩回之说。 韩回之藏品 |
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