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人的九宫格入门及应用--------------
作者:王德生-------------------------
（括号为学员的话）----------------
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讨论人的健康和幸福，
首先要明白人是什么，
因为人不等于人的身体而已。
人为万物之灵，
这是中国文化；
人具有神的形象，
这是西方圣经。
今晚我们从三视角智慧出发来讨论人的九宫格，
从而得到人的健康，
人的幸福的完整定义。
我们会从17岁孩子的自杀谈人生存活的动力是什么，
今晚也会从道德经谈人到底是什么。
(太棒了，期待)
我们更会谈到AI和人的差别是什么。
虽然是入门，
可是今晚的入门又不一样的。
人是最有意思，
又是最为奥秘的存有。
一：一个人为何会自杀呢？
何时会自杀呢？
这是对人非常重要的认识！
(失去希望的时候)
(没有盼望)
(感受不到爱和希望)
(觉得没有人理解自己，觉得这个世界很冷)
为何没有人理解你呢？
一个人不理解你，
其实就是不相信你的人生理论，
知识就是一种belief。
Knowledge is Justified correct belief
如果你什么都不相信了，你会怎样呢?
(自闭)
什么叫做相信一个人或者相信一个物体呢？
丈夫相信妻子是什么意思呢？
(相信一个人，应该是相信他的人品和做事能力？)
(如果你什么都不相信了，你会怎样?
我会什么都不想做了。觉得人生没有意义。会自杀。)
(丈夫相信妻子，是信对方真善美的呈现，
与自己有共通交集，能带给自己爱，自由，平安的感受)
(妻子相信丈夫，是信对方能和自己一起把小家建设好。)
(相信就是不怀疑，遇到事情也会一同面对，
正面去解决，不会消极说抱怨偏激的话)
相信就是
1.忠诚，
2.听话，
3.自俭。
相信妻子就要
1.忠诚于妻子，
2.要听对方的话，
3.节俭自己的骄傲。
这就是信实，温柔，节制。
如果你的丈夫在你面前非常自我，
大男子主义，
一般来说，他对你缺少信!
所以信，是一根线，把你和外物链接。
二
大家说说，
何时我们会说一个人
'你真不是一个人!'?
(违背了我的价值标准中的对人的真善美的定义的时候)
(作假作恶作丑)
道生万物，
万物得道就有自己的德，
这个德就是万物的本性或者自性。
人有道德，就是有人性。
不是一个人，就是不具有人性。
不具有人性，
就是此人无心，或者黑心了。
那么人性到底包括哪些元素呢？
(人性是什么？一定是真善美吗？)
就是人与其他动物的对比特征是什么？
(善良、有道德底线、良心)
(人的伦理道德)
(感觉人性就是对各种欲望的控制力吧)
(人能思考，能用工具)
世界上最具有争议的就是人性的内容.
所以我们不能使用传统的概念,
否则就会争吵无结论.
我们要提出一个框架来定义人，
而且要能适合不同信仰,
你们觉得有可能吗？
(中性客观的定义，对吗？)
(不可能)
这是历史上从来没有过的,
而且这个定义不能有具体内容.
如果有具体内容，
就会偏向某个信仰.
这是不是一件非常困难的事情?
我们有没有做到呢？
这个不是一个中性客观的定义,
而是一个很空又很实的定义.
大家觉得老子的'道'抽象吗？
(抽象)
其实它并不抽象
老子的道有
1.基本特性,
2.具体例子,
3.应用价值.
你们为何还觉得抽象呢？
(二元思维误解了道)
所以你觉得空，是因为你不够层次.
这是曾仕强教授说的.
(总想用基本特征总结，忽略了具体例子和应用价值)
因为不同信仰对人性的定义不一样,
如果我们试图去寻找各派的共性，
就会失败，对不对啊？
所以我们不能应用归纳推理.
(对，老是找不到，自己也很苦恼)
三
大家说这个图是什么呢？
(三视角)
三视角不够。
(三视角九宫格)
应该是九宫格。
就是要有9个视角去描述人，
而且要适合于不同信仰。
(对，这点很重要啊)
对。
所以我们需要应用一个超越各个信仰的工具。
三视角和九宫格是谁提出来的?
(派克)
九宫格是不是很难明白啊？
理解了不难，靠记很难。
一个事物具有三个视角，
对比视角，它包括这个事物与其他事物的对比区分特征,
变化视角就是这些特征的不同具体表现,
分布视角就是这个事物和其他事物的关系和互相影响.
那么九宫格是什么意思?
为何需要九宫格呢？
(因为我们对事物有一个预设
这个事物是静态的还是动态的)
因为上面的定义没有告诉我们如何寻找三个视角的具体内容.
所以我们需要一个方法，
比如去发现事物的对比特征.
如何寻找事物的对比特征呢？
这是pike教授的伟大发现.
他发现这些特征有三大类:
静态特征，动态特征，关系特征.
(三视角的三视角)
这就等价于我们把事物看成:
一个静态粒子，
或者一个动态波，
或者一个关系场,
然后去寻找这个粒子的特征，
波的特征，
或者场的特征.
因为变化视角就是这些特征的具体表现，
所以对应于静态特征，就有静态表现，
对应于动态特征，就有动态表现,
同样也有关系表现或者说场表现.
那么自然对于分布视角也有:
粒子的分布，即静态关系，
即粒子和粒子之间的关系，互相影响;
波的分布，即动态关系，
即波过程和波过程的关系，互相影响,
和场与场的关系和互相影响。
所以一个事物就有九个元素来描述:
1.对比视角:静态特征，动态特征，关系特征，
2.变化视角:粒子变化，波变化，场变化，
3.分布视角:粒子分布，波分布，场分布。
这就是任何一个事物的九宫格，
实际上是九个视角，
这是pike教授的巨大贡献。
这个九宫格会给你具体内容吗？
不会。
但是它有九个不同元素存在，
它既是空的，
又是有价值的。
这是奇妙的，
所以老子说，实的给你利益，虚的给你效用。
四，那么如果我们应用这个九宫格体系到人，
就会得到人的九宫格。
为了适合不同信仰，
所以我们采用，
'标准的人的模型'。
不同信仰有不同的模型，
比如孔子，耶稣，佛陀，雷锋，等等。
如果你是基督教，
你就用耶稣作为标准的人；
如果你是儒家，
你就用孔子作为标准的人，
这样大家互不打架。
这样我们就有'标准的人'作为我们的研究对象，
这个标准的人是不是有九宫格啊？
所以'标准的人'就有九个元素来描述:
1.他的对比视角:静态特征，动态特征，关系特征，
2.他的变化视角:粒子变化，波变化，场变化，
3.他的分布视角:粒子分布，波分布，场分布。
我们把他的对比视角叫做'心'，
把他的变化视角叫做'身'，
把他的分布视角叫做'灵'。
所以这个'心身灵'和人类历史上的任何其他哲学或者文化的定义是不一样的。
中医也有心身灵，
但是和我们的不一样。
我们的是视角，
中医是三元。
三元不是三视角，
不要随便混淆。
五：那么这个标准的人的'心'的静态特征就被叫做真!
那么这个标准的人的'心'的动态特征就被叫做善!
那么这个标准的人的'心'的关系特征就被叫做美!
所以我们的真善美是不是避免了争论啊？
这个真善美定义是空的。
何时才会有具体的内容呢？
(真善美再三视角展开)
不是的。
只有你把标准的人具体化，
真善美才能具体化。
比如基督徒的真善美的定义的具体内容应该怎样寻找呢？
你应该到哪四本书里面去寻找呢？
(四福音书么)
对。
你应该去寻找耶稣的具体的生命记载。
到那里去寻找耶稣生命的静态特征，动态特征，关系特征，
你才能找到基督信仰的人的真善美定义!
如果你用圣经之外的真善美定义，
就不是基督徒了。
这样才是真正的圣灵的重生！
你们有真正被重生吗？
那么剩下的六个元素就是简单明了。
他的变化视角:
粒子变化叫做知，
波变化叫做意，
场变化叫做情。
他的分布视角:
粒子分布叫做信，
波分布叫做望，
场分布叫做爱。
知，意，情，
对应有智商，情商，意商。
信望爱就是信心，希望，爱心。
所以你们看，
有没有一个普遍存在的智商定义?
这个知，情，意也是一个空的。
粒子变化被叫做知，
场分布叫做爱。
所以大家思考：
我们的
知，意，情，
信，望，爱
的定义有具体内容吗？
也是没有具体内容的！
何时才有呢？
只有你的标准的人具体化后，
这六个元素才有具体内容！
所以大家知道：
人类有共同的智商，情商，意商的定义吗？
人类有共同的信望爱的具体的定义吗？
(没有)
比如基督徒的高情商应该如何定义呢？
佛教徒的高情商的定义应该是什么呢？
儒家的高情商的定义是什么呢？。
(回归到各自信仰的标准人设定)
比如一个基督徒情商高，
就是指：
他的具体生命活动的关系特征和耶稣处理各种关系的特征很想像，
所以基督徒可以应用圣经之外的情商的定义来指导自己如何处理关系吗？
(不能)
同理佛教徒也是必须回到各自的标准的人。
六：那么不同信仰的人如何共存呢？
(求同存异)
首先是：
共存干什么呢？
如果是讨论信仰，
那么基本上是不可能的。
因为信仰是终极意义的信，
都是互相排斥的。
非信仰的共存，
就要尽量求同存异。
比如在企业，
比如我们的黄埔学员群，
里面有各种信仰的学员，
我们要有场的层级区分，
不是每个场都需要终极信仰。
比如在企业，
就不需要终极信仰。
比如学习初中解析几何，
需要终极信仰吗？
煮牛肉面需要终极信仰吗？
不需要的!
这样我们完成了人的九宫格的定义，
它是适用于任何信仰的，
所以是空的。
那么一个新的定义如果和老的没有继承，
有何意义吗？
毫无意义!
而我们的人的九宫格的定义，
不仅继承了传统正确的，
而且找到了本质特征，
进一步扩展了定义。
人的九宫格体系是一个巨大的三视角智慧创新应用!
大家慢慢学习!
比如大家知道
理智的定义吗？
说一个人很理智是什么意思呢？
根据我们的定义，就有理智是粒子表现。
所以一个人理智往往表现为不会轻易改变，
因为粒子具有刚性！
比如情商高的定义可以是：
不发怒，与人交往关系融洽和谐吗？
(不能，需要考虑场)
所以智商，情商，意商的定义和信仰有关。
比如十字架的道理对于基督徒是高智慧，
对于不信的是愚蠢，
这就是和信仰有关。
所以我们可以定义何谓智商，意商，情商，
但是那也是空的定义。
七，信望爱的定义也是如此
抑郁症的人的信望爱的对象只有自己!
这就是抑郁症的标准定义!
一个人如果只对自己具有信望爱，
对外界失去信望爱，
他的生命的知情意的推动力就非常低，
叫做depressed。
就是抑郁症的定义!
抑郁症的人整天思考的是自己。
那么治疗抑郁症的药方是什么呢？
我们只有引领他慢慢地对外界和道建立信望爱！
恢复他对外界的信望爱！
才能慢慢治愈他!
我们要不要思考自己呢？
需要!
但是应该思考自己的过错和悔改，
增强自己的谦卑：无知，无为，无欲，
从而提高自己对外界和道的信望爱！
所以我们有一日三省！
而不是一日三次思考自己如何厉害！
所以你们要反思，
如果发现自己经常思考：
我行吗？我一定可以！
此时你有抑郁症先兆了。
(有了追求完美的精神压力？)
那也是一种。
抑郁症有很多表现，
共同特征就是思考'我'的时间很多。
(想想之前刷的微博，
看的公众号，所谓的畅销书，
太多人在说要独立，要自己爱自己了....)
这是违背道德经的无知无欲虚己循道无为的道理。
当一个人开始宣称：
我要独立，
我要自己爱自己，
实际上他已经开始抑郁了，
他已经开始难受了，
(也是)
所以要喊出来！
当我说我要独立的时候，
就是我宣告，
我不相信其他人，
我不寄希望于他人，
自然我不爱他人。
这种人已经经历了难受，
已经进入抑郁症！
大家思考一下
什么样的人没有抑郁呢？
(有一双善于发现真善美的眼睛?)
虚己，无私，无欲，无为，循道！
一心为了服务苍生的人，
会有抑郁症吗？
一生关心的是众人痛苦，
这样的人有抑郁症吗？
所以我们从小要带领自己的孩子去慢慢学会关心世界上痛苦的人，
培养孩子的最重要使命是让孩子有关心苍生的信望爱！
让孩子尽早建立服务苍生的人生使命!
这样的孩子不会成功吗？
这样的孩子会抑郁吗？
亲爱的家长，
你的人生使命是什么呢？
大家知道为何国际学校很少有孩子自杀，抑郁的呢？
我儿子小学的每月的学习主题都是关心地球，
关心人类的种种问题。
看看国内这些自杀的孩子，
反思他们的学校的教育，
老师有引导孩子建立人生使命吗？
估计就是:考高分，入好大学！
这种信望爱是激素！
打激素虚胖而已!
人类历史上成就大事业的都是信心伟人，
但是都不是相信自己!
都是虚己循道！
