私有制是社会文明的基础，还是人类社会的万恶之源？

客观地说，具体要看人类历史的不同阶段。私有制曾经是人类进步的产物，是人类从原始社会进入阶级社会的显著标志。

马克思认为，原始社会的分配制度是公有制。人类起源之初，地球的动植物资源相当丰富，人类主要靠通过渔猎和采集的劳动手段，获取食物资源；由于生产力低下，他们依靠共同劳动、抱团发展才能更有效地获取生存资料，比如对付、围猎猛犸象等凶猛或大型动物等，需要集体行动才能成功。共同劳动的生产方式，决定了分配制度的公有制形式。

到了原始社会末期，随着生产工具的创新、普及与生产技术的发展，人类在满足基本的生活需要以外，产生了相对剩余的产品，接着商品交换的出现增加了人们财产私有的意识。同时，原始部落首领凭借武力等方式得到更多的食物，出现了分配的不公平；人们也普遍认识到私有制比公有制，更能激发全体成员的劳动积极性和创造力，因而逐步达成共识、为社会普遍认同和接受，成为新的社会规范制度。私有制最早形式就此诞生了。

私有制产生之后，以其强大的生命力贯穿于截至目前为止的人类各个历史发展阶段，并将长期延续下去，这是人类发展不可逾越的一个发展过程。

随着私有制的出现，阶级和国家也产生了。而统治阶级便可以利用手中的权利占有大量社会財富，他们不劳而获，过着寄生虫般的生活，从而造成了严重的社会分配不公和极端贫富两极分化，这就是阶级斗争和侵略掠夺战争的产生根源。从中国历史来看，人民群众反对剥削剥削和压迫的斗争从来就没有停止过，比如宋朝的李顺、王小波起义，旗帜鲜明地提出了“等贵贱，均贫富”的政治口号、大平大国制订了“天朝田亩制度”、当代共产党的土地革命战争，建立了社会主义制度。

到了资本主义阶段，资本家占有社会生产资料和劳动剩余价值。其侵略和掠夺的本性给人类社会带来了深重的灾难。十八世纪初，伟大的空想社会主义者莫尔深恶痛绝地指出：“私有制是一切罪恶之源”；马克思更是一针见血地指出：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

马克思主义理论指导下的苏联和中国等社会主义国家的建立，是人类消灭剥削制度和废除私有制、建立公有制的伟大革命实践活动。尽管在这个前进的过程中，遭受了挫折，但道路是曲折的、前途是光明的。人类社会发展是遵循“否定之否定”的事物发展规律、螺旋式上升的，人类社会的前进步伐永远都不会停止。

消灭剥削制度，建立公有制，逐步实现共产主义，是人类社会发展的共同理想和终极目标。