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  古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉，屈服bì者，其嗌yì言若哇。其嗜欲深者，其天机浅。——《大宗师》 壤：土壤——区域，范畴（譬如：《史记·平原君虞卿列传》：文王以百里之壤而臣诸侯。） 齐：齊——斋（齋），通假字 松颜客曰：阳气向上，至上为天，天壤为阳是也，生机为阳是也。国人自古喜阳，故有坐北朝南；故水北山南最贵；故格律诗押平声韵……何时，国人居然恐阳？窃思：疫情三年，西人文化侵入，颠覆至重至大者三——其一，国人自古喜阳，而今人人恐阳（中招为何偏偏定名为“阳”？）；其二，炎黄子孙，以黄为上，而今因黄码恐黄；其三，红为国旗，红为喜庆，红为胜利……而今因红码恐红……疫情起因多为阴寒，居然恐阳，何其诞乎。国人自古尚热食热饮，与西人冷饮，无所谓孰对孰错，盖水土不同，进化不同，文化不同，此当自知（西人冰冷药液注入人体之打吊瓶，曾经泛滥，今已控制）。国人鞭炮以退年兽，非是迷信，无关污染，硫磺诸物之阳气消菌杀毒千家万户，是以退所谓年兽，除疫是也，此当自知（多年禁烟花炮竹，生态却又如何？）。中华文明，当客观理性认知，如此才是自信自强。 吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾  邀点赞，求在看， 清浊惭向沧浪叹！ 忍把浮生算， 迎风付一扇！ ——松颜客  |
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