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资深金庸迷一定都知道一个事实，那就是金庸的武侠体系其实是就是套用的现实历史背景，甚至可以说他是以戏说的方式讲述了一段另类武侠史。 就以《越女剑》为例，其实整本书就交代了两件事，一是“三千越甲可吞吴”，二是“西子捧心”，金老不过是为这两个历史典故披上了一层武侠的外衣，用阿青和范蠡的感情纠葛为故事润色，让武侠与历史交融才一起，颇具史诗感。
（范蠡剧照） 而金庸笔下的故事中除了范蠡之外还登场过不少历史人物，相对于对历史人物改动较少的《越女剑》而言，金庸其他作品中的历史人物可能就被改动得比较多了。 一、被改变命运的历史人物 提及“被改变命运的历史人物”，最容易让人联想到的莫过于《天龙八部》中的主角段誉，段誉这角色可不是金庸凭空捏造的，他的历史原型就是大理皇帝段正严，又称段和誉。 金庸笔下的段誉是在游山玩水间遇上了几位佳人，顺便还练了一身神功，到了故事后期已是少有敌手，但历史上的他可没这么舒服，那时的大理处于高升泰家族的掌控之下，段誉不过是个傀儡皇帝而已，显然金庸这是对段誉的命运进行了魔改。 又比如“双雕”中的周伯通，这个角色也是历史人物吗？还真是，历史上真实的他只是一个平凡的老百姓而已，他之所以被记载下来是因为接济了王重阳及其弟子们，等于是个大善人。 也许是出于对这大善人的褒奖，金庸让周伯通体验了一把成为武林高手的快感，金庸笔下的他成了王重阳的师弟，练就一身神功，后来成为五绝之一。 类似情况的还有几天就参透了《易筋经》的大唐开国功臣李靖，拿着《武穆遗书》击退元军的徐达等，不过不难看出，这些角色都是往好的方向修改的，但有三位圣人则是被贬低了。 二、三位圣人 三国时期的诸葛亮被世人誉为“智圣”，作为蜀汉丞相，他鞠躬尽瘁死而后已，为蜀汉奋战到了最后一刻，刘备正是在他的辅佐下才能够从一个织席贩履之辈成为蜀汉皇帝。
（诸葛亮剧照） 与诸葛亮同样处于蜀汉阵营的关羽则是被后世尊为“武圣”，作为刘备的二弟，关羽一生立功无数，诸葛亮在后方运筹帷幄，关羽则是在前方奋勇杀敌，刘备能够当上皇帝自然也离不开关羽的付出。 还有第三位圣人则是孔子，他是古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，被世人誉为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表，足见人们对他的敬仰，时至今日，孔子学校都已经开到了海外，影响着全球人的思想。
（关羽剧照） 而就是这么三位圣人，在金庸笔下却是被一个二流高手给贬低了。 三、二流高手 《笑傲江湖》中的一流高手都有谁？确切的说只有四位能够算是一流，第一位是传说中的前朝太监，第二位是林远图，第三位是风清扬，第四位则是东方不败。 就拿东方不败来说，黑木崖一役他一人独斗令狐冲、任我行、上官云、向问天、任盈盈五人，足见他们的实力不在同一个水平线上，所以那五人最多也就算二流水平，然而就是其中的任我行，口出狂言贬低了三位圣人。 原著道：“任我行听着属下教众谀词如潮，虽然有些言语未免荒诞不经，但听在耳中，着实受用，心想：'这些话其实也没错。诸葛亮武功固然非我敌手，他六出祁山，未建尺寸之功，说到智谋，难道又及得上我了？关云长过五关、斩六将，固是神勇，可是若和我单打独斗，又怎能胜得我的'吸星大法’？孔夫子弟子不过三千，我属下教众何止三万？他率领三千弟子，凄凄惶惶地东奔西走，绝粮在陈，束手无策。我率数万之众，横行天下，从心所欲，一无阻难。孔夫子的才智和我任我行相比，却又差得远了。’”
（任我行剧照） 此时的任我行已经狂妄至极，三位圣人在他眼中居然都不如他，之后便气绝身亡，初读这段剧情还觉得十分突兀，塑造得好好的反派怎么就死了，如今再来看，也许正因为侮辱了三位圣人，他在这段描述之后他立马被金庸写死。 |
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