所有抑郁症、强迫症的治愈，都因理解了《金刚经》中的这句话

一个学员看了《情绪自救》这本书，但是还是有疑惑，一天问我到底怎样才能活在当下。

我回答：“其实我们每个人都是活在当下这一刻的。你能活在过去吗？你能活在还未发生的未来吗？不能吧！你能活的只有当下这一刻。除了这一刻，你什么都不会有！”

“既然只能活在当下，那为什么那么多的老师还让我们要活在当下呢？因为我们的身体是在当下的，可是我们很多人的心却活在过去和未来。

这里的心活在过去未来，是指他们的注意力在自己的妄想中，失去了对于当下的觉察。因为他们的心放在想象中，所以说他们没有活在当下。

我们的烦恼（抑郁症、强迫症、焦虑症）来自什么呢？仔细观察就会发现，所有的烦恼和恐惧都来自于过去和未来的想象。如为过去的事情耿耿于怀，为未来还未发生的事情忧心忡忡。

如果没有过去和未来，我们还烦恼什么呢，还担忧什么呢？一个三岁的小孩为什么没有那么多烦恼担忧呢？因为小孩没有什么概念，自然也就不知道什么叫过去未来，自然也就没有什么好烦恼的了。”

通过上面的回答，相信你已经比较能明白什么叫活在当下了。

活在当下不是指我们的身体，因为我们的身体从来只存在于当下。活在当下指的是我们的关注点，也就是我们的觉察点是不是在当下这一刻。你能觉知当下这一刻，你就是在当下的。说到这里大家就可以理解很多方法，其实就是为了让我们的心回归当下。

在李宏夫老师的书《情绪自救》中的观息法，让我们把注意力放在呼吸上。你能够注意在呼吸上，是不是就说明你就是活在当下呢？因为呼吸不可能存在于过去和未来。呼吸只在于当下身体的发声。这就是活在当下的一个方便法。

当然还有比如观感受、观声音、观动作等等方法，其实他们的内核都是一样的。把内核打通了，其他的也就可以触类旁通、举一反三了。而我们之所以推荐观息法，因为呼吸既可以是自发的，也可以是自主控制。既可以凸显让人觉察，也可以细微让人细品，所以更适合现代人去练习。

《金刚经》中，佛陀有这样一句话“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”

其实讲的就是这个意思。过去心和未来心，大家比较好理解，就是不要去把注意力放在过去和未来，那为什么现在心还不可得呢？其实就是说让我们不要陷入到“现在”这样的一个概念当中，而是直接去体验当下本身。

这个论述就像《道德经》里讲的“道可道，非常道。”是一样的。如果你还在思考现在（当下）这样的一个概念，那你就已经陷入到妄想当中了。

要把现在（当下）这个概念也扔掉，只是全身心体验当下，把心由思维的羁绊中抽出来，放在当下的发生中，这就是活在当下最直白的解释了。

正如《战胜强迫症》书中讲到的：活在当下，就可以出离妄想执着，就可以摆脱种种强迫思维的羁绊，这就是强迫、抑郁的治愈过程。能够真的领悟到这个程度，再去看许多的方法，相信你已经可以抓住核心了。

而活在当下也是如此的简单。只是由于我们的习性在那，很多时候又会陷入之前的妄想之中，建议大家去练习观息法，借助观息这样的一个工具让自己回到当下，活在当下！