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《诗经》中有言：“无念尔祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。” 做人呐，先要感念祖先的恩德，然后修炼自身的德行。永远都要让自己的言行举止符合自然的规律，那你才能拥有更多的福气。 这两句话当中，最重要的一点，应该就是“永言配命”。一个人的言行举止，不符合自然的规律，那他的人生就“败”了。 就像那些“野心超过实力”的人来说，为什么他们无法实现自己的理想呢？ 最重要的一点，就在于他们“才不配位”，竟然还妄想拥有这个位置，那他们自然就会摔得很惨。就算他们好运，上去了，也不会长久。 人活于世，有些事该做，我们要及时完成。而有些事不该做，我们就需要及时避免。大丈夫，有所为，有所不为，一切都要懂得“权衡变通”。 人碰三事，福去苦来。如果我们避不开这三点，是非祸患就降临了。
一、德薄而位尊，必惹大祸。 一个人的德行，无法跟他的位置相匹配，那他就会惹来大祸患。轻则失去钱财，重则人财两空，不得善果。 古时候，有这么一个大家族，话事人临终前，就把整个家族的基业都交给了他的独生子。 他的独生子，从小到大就生活在锦衣玉食的日子当中，没有吃过什么苦，也没有跟父亲学过什么管理的技巧，因此他养成了“大手大脚，不计后果”的品性。 等父亲离开了，他觉得自己的机会来了。拥有一大堆田产和店铺的他，不知道怎么经营。所以就在短短的六年内，败光了家中所有的钱财，人也变得恍惚、不正常了。 他本该富贵安逸一辈子，为什么最后会败光家产，连人也变得不正常呢？最重要的一点，就在于他没有这个德行，来承载父辈传下来的财富。 德行充沛的人，能够将一万块经营到三万块。而德行不够的人，会把一万块败光，甚至还欠债累累，特别悲催。
二、智小而谋大，福去苦来。 每个人的智慧，都是有“限度”的。该做大事的人，他的反应不会慢，智慧之泉也不会干涸。不该做大事的人，基本几下子就“江郎才尽”了。 当年曾国藩在打太平天国的时候，曾国藩就跟自己的弟弟说，有多少能力，就做多少的事儿。多了做不来，少了不负责任。 就是秉持这种做人态度，所以曾国藩的湘军不断壮大，遍及多个省份，天下震惊。反观太平天国的高层将领，依旧沉溺于声色犬马的生活当中。 试想，一个人，连诱惑都抵挡不住，就去谋划大事，那他又怎么可能成功呢？所以，太平天国最后覆灭了，曾国藩也因此功成名就。 “智小而谋大”这是很多人都会犯的问题。我明明只有半桶水的水平，却要去做“一桶水”的事儿，那岂不是自讨苦吃，贻笑大方了吗？ 人，有多大的头，就戴多大的帽子。帽子太大了，就会将人给蒙住，不是好事。
三、力小而任重，终究倒霉。 单位中的小李，为了快速地升职加薪，所以他什么任务都接。有一次，老板分给了他一个棘手的任务，他明知道无法完成，可他还是接了。 在他看来，只要我运气好一点，完成了，那我就能成为老板的心腹，顺利升职加薪了。 谁知道，这个任务在他的手上搞砸了，老板得知后特别生气，就把他给辞退了。小李很不解，我勇于承担责任，为什么还是被辞退了呢？ 把自己能力范围内的事儿做好，这叫承担责任。而对于那些超过自己能力的事儿，我们去做了，就证明我们没有认清楚自己，倒霉是必然的。 就跟赚钱一样，你明明只能赚十万一年，但你非要逼自己赚三十万一年。到头来，苦的还不是你自己？ 自己有多大的能力，就做多少的事儿。遇到大事，如果我们本事不够，就不要瞎掺和了，让有大本事的人去承担就好。人人各尽其责，才是世间的长久之道。
写到最后 无论是德薄而位尊，还是智小而谋大，抑或是力小而任重，都会给自己招惹来是非和祸患。再有福气，也会被你败光。 比如一位中产，明明可以享受安稳的生活，可他不乐意，要去做高产的事儿，那他不落败，又有谁落败呢？ 做出超过自己能力和德行的事儿，就等同于给人生增添诸多的阻碍，直接把人生的难度提升了。这，就是我们常说的“万般自作还自受，地狱受苦怨何人”。 一切，仅此而已。 文/舒山有鹿 |
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