地球温室的哲学前景凌晨睁开眼睛，看到一条学术好友的微信，请教：如何理解“整体大于各部分之和”。这是一个康德的哲学命题，让这位兄台沉思良久。我
对康德哲学还算略知一二，当即回复了一条：我认为这个命题是不成立的。因为，如果是在数学范畴内，一加一就是二，不可能等于三；如果理解为
社会学范畴内的“合力”，并无一个确定的“和”，只是一个比喻性的说法。更重要的是，按照耗散结构原理，所有的结构最终都会走向耗散，也就
是“熵定律”的结局。所以在社会学范畴内永远不会有“大于各部分的和”。这个“熵定律”的概念，是源于我在三十多年前读到的一本书：《熵：
一种新的世界观》(上海译文出版社1987.2)，书中提到的科学理念让我非常震撼，以至于至今记忆犹新。与朋友交流之后我又陷入了沉思：
其实“熵定律”岂止是结构的耗散，在更为本质的意义上，它也预示着宇宙的耗散。因此，它不仅是一种新的世界观，也是一种可能的形而上学。熵
定律(law of entropy)是热力学的两个定律，如果用一句简短的句子来表达：宇宙的能量总和是个常数，总的熵是不断增加的。热
力学第一定律就是能量守恒定律，它告诉我们能量既不能被创造又不能被消灭，但它可以从一种形式转化为另一种形式。盖楼房，种庄稼，都是能量
转化的不同形式，就连我们周围的空气也是古人呼吸过无数次的分子。不过被我们烧掉的煤炭，虽然燃烧过程中能量并没有消失，却再也不能把同一
块煤重新烧一次来做同样的功了，热力学第二定律告诉我们，每当能量从一种状态转化到另一种状态时，我们会“得到一定的惩罚”。这个惩罚就是
我们损失了能在将来用于做某种功的一定能量。这就是所谓的熵。熵是无效能量总和的测定单位，我们今天的社会流行“正能量”一词，其实“熵”
的最准确的解释就是“负能量”，从有用到无用的转化。“熵定律”又称“熵增”，“正能量”减少就意味着“负能量”增加，这就是能量守恒定律
。熵的增加就意味着有效能量的减少。每当自然界发生任何事情，一定的能量就被转化成了不能再做功的无效能量。被转化成了无效状态的能量构成
了我们所说的污染。说到底，世界的熵总是趋向最大的量的。这就可以回到我所谓的“可能的形而上学”。我们知道，熵定律又称为“宇宙热寂说”
，即各种负能量的交织最终导致无可挽回的混乱结局。哲学或美学都是对生命的最高阐释，哲学思考是从人的生命开始的，而我们的生命其实就是一
个“熵增”的过程，生老病死，直至生命能量的最后解体。新冠病毒的全球爆发，是对人类生命的一次空前警示，虽然人类已经与各种病毒共存了几
千年，但以前都是局部性的，这一次则是无差别蔓延。这就给我们提出了一个严峻的问题：我们总是说哲学的智根本问题就是告诉我们如何面对死亡
，但这只是对个体生命来说的，而更为根本的问题则是全体人类如何面对最终的毁灭。最近的“北溪”管道爆炸事件还在争执不下，真正的黑手可能
还在幸灾乐祸，不论最后如何追责，一个无可回避的后果正在等着我们，这就是爆炸释放出来的几千万吨甲烷已经让全世界多年“减排”的成果前功
尽弃，人类将吞下地球温室的苦果。这是一个“宇宙热寂”的最新“熵增”。因此，作为一种“可能的形而上学”，现代哲学必须包含这样一些前景
性命题：一、人类最终会病死；二、地球最终会热死；三、太阳最终会熄灭；四、文明最终会消亡。把最后的结局告诉人们，坦然走向末日。许多史前文明的遗迹昭示了一个可能的事实：人类已经毁灭多次了。 |
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