问花紫薇洛书的用法

  河图含有1~10共10个自然数，洛书含有1~9共9个自然数。

  紫薇斗数中，是以河图为体，洛书为用。河图被用来看格局。

  一个人，有多大的发展造化，有多大的修为，从河图中来看。

通过169宫位，来定此人的发展情况，父疾线是光明线，人生如灯，能发多大的光，是通过这里看的。

  此人命宫有太阴权及向心权，还有对宫的巨门禄，在四马以，一个能干、能说、太阳是为人思想有一定深广度的人的形象，直接就可以用太阳为他本人，AB双象的一个人，先天基因不错。

  可是，这个太阳能发出多少光来？父疾线有破军离心，与命迁向心反背，说明他并不能充分发挥自己的才能。

  这就好比生活中，某某人看似能说会道，办事有能力，但是一做正经事时，就总和好人两道劲，拧着干一样。所以，他的才能并不能充充分发挥。

  交友众生线，A随D走，他在外面，就是跟着朋友混，直接在交友宫又是一个离心和父疾向心A的反背。此时，他原本很好的格局，就一下子拉低下来。比如原来他是亿万身家，这一拉，就会降到千万级了。

  二三四五限上，全基本都是这么拧着干，因此，成就会有限。

  直到第六限上，庚子，才开始要往回转，走正路，但是法生年在迁移，地空地劫四马地，也是白跑，虽然思路对了，但机会没了，而有机会时。思路又没做对。

  所以，用河图看格局，重要的太极宫位不能破。如果破了，就容易出状况。因此河图宫之间如果相忌冲、有凶星在里面，就容易出问题。

  洛书：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在中土。

  九居南，一居北，三居东，7居西，二居西南，四居东南，六居西北，五居中。 

  洛书之数用九，取“—为体，八为用，是九星用八卦。运数十五，周流八方为一百二十数，共三才而合360数，为周天之数。

  洛书数图纵横斜各向数字相加都得15数。如图所示：15即是一件事的大终结，也是一件事的大开端。所以我们要重视15数宫位之用，是一个大开大合的地方。各个纵向、横向和对角线上的三数之和相等，其和为15。

  如横排相加：4+9+2=15，8+1+6=15

  竖排数相加：2+7+6=15，4+3+8=15

  对角数相加：4+5+6=15，2+5+8=15

  洛书四边的三个数中，均有相邻两数之差为5，且各个数字均不重复。

  上边[4、9、2] 9-4=5；

  下边[8、1、6] 6-1=5；

  左边[4、3、8] 8-3=5；

  右边[2、7、6] 7-2=5。

  4、9与1、6是天门、地户，必是落中之位。3、8与2、7生死同途，即生即死，即死即生，也是落中。

  这个特点与河图一样，反映出洛书与河图有着一定的内在联系。而通过中数5的纵向、横向或对角线上的三个数，数5与其它两数之差的绝对值相等。

  比如上图，纵向5-9=|5-1或9-5=5-1；

  横向5-3=5-7或5-3=7-5；

  右对角线5-2=5-8或5-2=8-5；

  左对角线5-4=5-6或5-4=6-5；

  我说这些，是要告诉大家，12宫位之间及相互之间，可以互看的，宫位就是这么来的。通过数的沟通，就知道了什么宫和什么宫是可以通用的。其实用数字众数和的规律去分析，还会发现，任意一组数字，随机组合，互相相乘、其结果的众数和都为9。

  第一排的924和第二排的573，两者相乘为529452，求众数和为5+2+9+4+5+2=27，2+7=9，可见，众数和为9；

  第一列的348和第二列的159，两者相乘为55332，求众数和为5+5+3+3+2=18，1+8=9。

  可见，众数和也为9，那么对角的456和528，两者相乘为240768，求众数和为2+4+0+7+6+8=27，2+7=9可见，众数和均为9。

  而“河图”中，任意几个随机组合而成的数字相乘，结果众数和都为6，比如：27615*35489=980028735，9+8+0+0+2+8+7+3+5=42，4+2=6，众数和为6。

  那么是否我们得出结论：河图代表了数字6，洛书则代表了数字9，6和9，正是我们上一文中讲过的，169的关系位，16共宗命疾为一体，9是气数位，这是命盘中最重要的三个方位，伤一发而动全身。

  古人通过各种方式暗示数字6与9的重要，河图和洛书就是按照众数和规律编制的，我们想象一下，人的命运是由命数组成的吗？如果是，那它是不是就和十二宫位产生了必然的关联？

  还有一个有趣的现象，凡是众数和为9的数字，除以36，其余数必为9的倍数或0，一个东西从0位置出发，运行一周后，总能回到原来位置，而且途径四次转变，每次都发生在9，18，27，36，这四个位置上的东西性质会发生改变，就是说，众数和为9的数字往往代表着物质性质的完全改变。数字9代表了一个物质阳气的终结，新周期的开始。

  而我们平时洛书在斗数中的运用是：

  1、一九宫位为气数位，所以命宫和官禄宫是运势的表达。

  2、三七为情缘婚姻位。因为夫妻宫为三，迁移宫为七是洛书中与三对应的位置，故此两宫互通有无，也可看外缘、感情、桃花。

  迁移宫以洛书而言，左三右七，三为夫七为迁。故迁移为第二夫妻宫，以夫妻感情论，迁移宫可看婚姻缘分深浅、对待吉凶、相处情况。

  河图三八为木，夫妻为三为正配，交友宫为八为外情，如夫妻宫无生年四化，而交友宫有生年四化时，则可假借交友宫之四化为用。

  如上例，看夫妻关系好不好？就可以这么直接看。3是来因宫在夫妻宫，7是迁移宫。当然8的交友宫也可以看，因为河图中是38木、而洛书才是3、7情缘。

  37和38的区别是，37可以看大方向，婚姻的主要线形区块走势，而37看具体的事件走向，这就如同我们看一条河，38是河床与河道，而37是河流，这两个方面均可以看出河水的走向或大小等，但却有细节上和动态象上的不同，河床与河道只是看出可能的河水运动情况，而河流可以直接看出河水的流动速度、大小、落差等。

  我们先从38位关系角度看，文昌D还有贪狼A离心。直接说这个男人的老婆跟别的男人好过。

  因为很简单呀，38为朋，命主是男人，夫妻宫位就是老婆的宫位。在老婆的宫位处，有了男星，还是个大桃花贪狼星，还带着A情来了。这不就是出轨了么？本来应该是老婆呆的地方进来了一个男人，此男如果不是他，那就是别的男人。

  我们再看37位的关系。刚好也是贪狼法象生年的位，则此位巨门A在迁移，此男人的老婆，还和那个男人经常外出。

  从以上对比中可以看出，38关系点出命主老婆有出轨。通过37，更具体的点出命主老婆出轨的具体方式是和那个男人外出。

  而命宫的太阳是自己，守着生年B、迁移巨门为妻有生年A，由38的贪狼A离心，引出巨门A的出轨，而与贪狼同宫位的文昌男星有生年D，AD为同组，而命宫的B和迁移女星D不同组，说明老婆更重与外面的情，和他只是夫妻合伙关系，与外面的才是有感情的关系。

  3、二四为肩，看子女不仅可以看子女宫也可看兄弟宫，兄弟宫为床位，子女宫为性，床上上性事通过兄弟宫产生，通过夫妻宫连接两宫。

  二是兄弟宫，有文曲女星，还有武曲女星，双女星。兄弟宫有文曲C，情出来了，还是和女人的情+天姚，是不是一夜情或多夜情？

  然后，武曲取人为女人，取物象为钱，我给你钱，你给我情。此盘的命主经常出差，所以不用问就知道，他会花钱找女人。

  4、六八为足，疾厄宫和交友宫都可以看身体健康。

  我们还以上边的盘为例，6宫为疾厄宫、八宫为交友宫。疾厄宫代表身体、疾病等，有向心A进入，法象生年在迁移，禄为多一块，多肉了，就是长胖了，如果代表病就是长了东西；我们再看八宫的交友。有文昌D，说明这个疾宫多出来的东西与昌AD组是一体的，文昌可理解为骨，A随D走，把A多出来的东西给了骨，就是骨质增生，在戌宫是腿部位。而贪狼A又自化离心，把巨门的A给减去一部分，贪狼为木的含义，巨大有水的象意，因此，体现为骨质疏松，加擎羊是会疼的，贪狼木又主运动，再加铃星，会有骨头发出的声音。