《巧對錄》之借對說
上傳書齋名：瀟湘館112 Xiāo Xiāng Guǎn 112
何世強 Ho Sai Keung
提要：清?梁章鉅撰《巧對錄》有“借對”一門，即以所云之物表他物，此類“借對”亦多為巧對。
關鍵詞： 借對 麞牙 鴨腳葵 斑龍 鳳子
清?梁章鉅撰《楹聯叢話》附《巧對錄》，《巧對錄》所包含之對可供詩家參考。
有關梁章鉅之生平，可參閱筆者另文〈談《巧對錄》之易卦卦名對〉。
依慣例對聯上聯最後一字須仄聲，若為平聲，是為破格，宜避免。故二字對最好為仄仄對平平，平仄對仄平，因第一字之平仄可不論，故仄仄可對仄平，平仄可對平平。若仄仄對仄仄，平仄對仄仄，平仄對平仄，皆為失粘，可參閱本文之例。
《巧對錄?卷一》有“借對”門對，即每對上下聯所含之物實指他物，此類“借對”亦多為巧對。舉例言之，以羊角表風及以鵝毛表雪，今以羊角對鵝毛，是為借對，其他例可參閱本文。
以下為〈借對〉一門之對：
羊角對鵝毛。
《巧對錄》注曰：“一言風，一言雪。”
“羊角，指旋風，是為羊角風；見《莊子?逍遙遊》：
“有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。”
以下諸詩文涉及“羊角”一詞：
南梁?王筠〈春日詩〉詩曰：
金堤草非舊，玉池泉已新。風生似羊角，雲上若魚鱗。
幽閨多怨思，停織坐嬌春。芳華既零落，方作向隅人。
南梁?蕭綱〈賦詠棗詩〉詩曰：
浮華齊水麗，垂彩鄭都奇。白英紛靡靡，紫實標離離。
風搖羊角樹，日映雞心枝。穀城逾石蜜，蓬嶽表仙儀。
已聞安邑美，永茂玉門垂。
唐?白居易〈送友人上峽赴東川辟命〉五言排律詩曰：
見說瞿塘峽，斜銜﹝一作橫﹞灩澦根。難於尋鳥路﹝一作道﹞，險過上龍門。羊角風頭急，桃花水色渾。山迴若鼇轉，舟入似鯨吞。岸﹝一作巖﹞合愁天斷，波跳恐地翻。憐君經此去，爲感主人恩。
以下諸詩文涉及“鵝毛”一詞：
唐?白居易〈雪夜喜李郎中見訪兼酬所贈〉七言律詩曰：
可憐今夜鵝毛雪，引得高情鶴氅人。紅蠟燭前明似晝，青氈帳裏暖如春。
十分滿醆黃金液，一尺中庭白玉塵。對此欲留君便宿，詩情酒分合相親。
唐?李商隱〈詠雪〉﹝句﹞曰：
郊野鵝毛滿，江湖雁影空﹝見《合璧事類》﹞。
北宋?梅堯臣〈十五日雪三首?其二〉五言律詩曰：
新雷奮蛇甲，密雪鬭鵝毛。正欲裁輕縠，重令著弊袍。
沙泉流復凍，煙萼坼還韜。只待鄰醅熟，微聲聽酒槽。
北宋?蘇轍〈次韵景仁丙辰除夜〉詩曰：
數舉除夜酒，稍消少年豪。浮光寄流水，妙理付濁醪。
微陽未出土，大雪飛鵝毛。試問冰霜勁，春來能久牢。
以上諸詩皆以“鵝毛”喻雪。“羊角”與“鵝毛”二詞詩家常用。
鵲尾對麞牙。
《巧對錄》注曰：“一言竹皮冠，一言稻。白香山詩又以‘獐牙稻’對‘鴨腳葵’。”見以下白居易〈官舍閑題〉之五言律詩。
“麞”同“獐”，又名河麂、牙獐、中國水鹿，屬最原始之鹿科動物，原產地在中國東部和朝鮮半島，其特色為有獠牙，稱為“麞牙”。麞無鹿角，目前在舟山群島、洪澤湖、洞庭湖一帶濕地仍有發現。
“竹皮冠”是指秦末漢初劉邦以竹皮所製作之冠，其形如鵲之尾，故稱“鵲尾”，又稱“鵲尾冠”。“麞牙稻”指形似麞牙之稻米。
以下為涉及“鵲尾”及“麞牙”之詩文：
唐?白居易〈官舍閑題〉五言律詩曰：
職散優閑地，身慵老大時。送春唯有酒，銷日不過棊。
祿米麞牙稻，園蔬鴨脚葵。飽餐仍晏起，餘暇弄龜兒﹝龜兒即小姪名﹞。
上詩頸聯即含“麞牙稻”對“鴨腳葵”。
金?李奎報〈冠成又作〉五言絶句曰：
穩似鹿胎幘，輕於鵲尾冠。幸無劉氏溺，堪學貢公彈。
明?歐大任〈桂花練鵲〉七言絶句曰：
仙冠鵲尾漢宮裁，金粟巖花日日開。此是淮南賓客地，白雲還待八公來。
“麞牙稻”一詞詩家少用，“鵲尾”一詞略為多用。
赤兔對斑龍。
《巧對錄》注曰：“一言馬，一言鹿。”
《三國志?呂布傳》曰：“呂布有良馬曰赤兔。”
注曰：曹瞞傳曰：“時人語曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔。’”
又三國關羽所騎之馬亦為赤兔馬。以下諸詩文含“赤兔”一詞：
南梁?謝微〈濟黃河應教詩〉詩曰：
積陰晦平陸，淒風結暮序。朝辭金穀戍，夕逗黃河渚。
赤兔徒聯翩，青鳧詎容與。淚甚聲難發，悲多袖未舉。
虛薄謬君恩，方嗟別宛許。
中唐?李賀〈馬詩二十三首?其八〉五絶詩曰：
赤兔無人用，當須呂布騎。吾聞果下馬，羇策任蠻兒。
宋?劉跂〈戲示語道〉七言絶句詩曰：
衘史青驄持望重，將軍赤兔得勳多。乘黃騕褭今相見，垓下烏騅奈若何。
依《巧對錄》所云“斑龍”乃言鹿，初唐?沈佺期〈幸白鹿觀應制〉五言律詩第二句“斑龍太上家”之“斑龍”即指鹿。其詩曰：
紫鳳真人府，斑龍太上家。天流芝蓋下，山轉桂旗斜。
聖藻垂寒露，仙杯落晚霞。唯應問王母，桃作幾時花。
其他古人詩文多言“斑龍”為龍之一種，見以下舉例。
北宋?胡宿〈挽溫成皇后詞?其一〉五言律詩曰：
彤管留遺範，霓旌逼上仙。地傷瑶水後，人哭樂池邊。
采翟行將駕，斑龍跼未前。真軿不可問，知在幾重天。
又宋?李綱〈大小二廪石〉七言絶句曰：
仙家何事亦贏糧，廪石團團峙道傍。應駕斑龍耕紫石，深儲芝玉廪中藏。
又明?孫應鰲〈五龍宮〉五言絶句曰：
岸容初得雨，山勢欲飛天。王母乘雲至，斑龍九色鮮。
“赤兔”與“斑龍”二詞詩家多用。
鳳子對龍孫。
《巧對錄》注曰：“一言蝶，一言筍。”
“鳳子”乃大蝴蝶也，“龍孫”乃筍之別稱，見以下之相關詩文。
唐末?韓偓〈深院〉七言絶句詩曰：
鵝兒唼啑梔黃觜，鳳子輕盈膩粉腰。深院下簾人晝寢，紅薔薇映碧芭蕉。
又北宋末?周紫芝〈踏莎行?其一?和人賦雙魚花〉詞曰：
風翠輕翻，霧紅深注。鴛鴦池畔雙魚樹。
合歡鳳子也多情，飛來連理枝頭住。
又宋?王洋〈贈鄭吏部〉七言律詩曰：
春草牽吟費夢思，一杯相屬重熙怡。誰知道路添新歷，只覺精神勝舊時。鳯子即今車接翼，議曹他日政無私。春風吹轂還催起，從此愁添五路棋。
又宋?曹勛〈題山景二首?其二〉七言絶句詩曰：
亂山蒼翠靄嵐光，採藥幽人鳳子香。路轉峰回茅舍靜，好尋絕頂訪僧房。
以下詩文涉及“龍孫”一詞：
北宋?梅堯臣〈依韻和孫待制新栽竹〉七言律詩曰：
斸破煙叢帶筍移，映軒臨檻特爲宜。龍孫已見多奇節，鳳實新生入翠枝。
不向阮家林下集，還思渭北水邊窺。一花一草公休詠，慣作蘭臺侍制詩。
又梅堯臣〈韓持國遺洛筍〉詩曰：
龍孫春吐一尺牙，紫錦包玉離泥沙。金刀璀錯截嫩節，銅駞不與大梁賒。
持寄韓郎綠蒲束，莫令衛女苦思家。韓郎才調偏能賦，分餉唯思楚景差。
因之善謔誦淇澳，欲學報投無木瓜。
非常明顯，上詩之龍孫指筍。
又北宋?韋驤〈方竹杖〉五言律詩曰：
鈞是龍孫種，憐方與衆殊。既能同勁直，還自表廉隅。
雨露恩雖一，風霜跡更孤。端人以爲杖，氣類雅相符。
上詩指方竹杖乃“龍孫種”。“鳳子”與“龍孫”二詞詩家多用。
鴨腳對雞頭。
《巧對錄》注曰：“一言葵，一言芡。”
即以“鴨腳”言葵﹝見前第 2 條﹞，“雞頭”乃“芡實”之別稱。
清?厲荃《事物異名錄》所云之“雞頭”義如下：
唐?白居易〈官舍閑題〉五言律詩曰：
職散優閑地，身慵老大時。送春唯有酒，銷日不過棊。
祿米麞牙稻，園蔬鴨脚葵。飽餐仍晏起，餘暇弄龜兒﹝龜兒即小姪名﹞。
上詩頸聯即以“鴨腳”為“葵”。
又唐?皮日休〈題支山南峰僧〉七言律詩曰：
雲侵壞衲重隈肩，不下南峰不記年。池裏羣魚曾受戒，林間孤鶴欲參禪。
雞頭竹上開危徑，鴨脚花中擿廢泉。無限吳都堪賞事，何如來此看師眠。
上詩頸聯以“雞頭竹”對“鴨脚花”。
南宋?陸游〈十月旦日至近村〉詩曰：
鴨腳葉黃烏臼丹，草煙小店風雨寒。荒年人家雞黍迮，芋羮豆飯供時節。
村童上牛踏牛鼻，吹笛聲長入雲際。今年雖饑卻少安，縣吏不來官放稅。
首句“鴨腳葉黃”指“葵葉黃”。
宋?喻良能〈自入新安境中，鴨脚千樹羅生道傍，秋實離離，低拂行客，顧之欣然，因成絕句〉七言詩曰：
離離秋實壓枝柔，帶露含煙爛不收。須信新安生鴨脚，大勝霅水熟鷄頭。﹝自注：今歲鴨脚盛生。﹞
中唐?王建〈宮詞一百首?其十八〉七言絶句詩曰：
魚藻宮中鎖翠娥，先皇行處不曾過。如今池底休鋪錦，菱角雞頭積漸多。
唐?徐凝〈侍郎宅泛池〉七言絶句詩曰：
蓮子花邊回竹岸，雞頭葉上盪蘭舟。誰知洛北朱門裏，便到江南綠水遊。
宋末元初?舒岳祥〈秋日山居好十首?其八〉五言律詩曰：
秋日山居好，清凉鴈過初。雞頭消暑夕，鴨脚待霜餘。
草浄蜃虻遠，瓜香蚤蟻除。小園新雨過，菜甲自刪鋤。
“鴨腳”對“雞頭”詩家多用。
清?厲荃《事物異名錄》曰：
刺梨子一名山石榴，一名山雞頭子。石榴、雞頭皆象形也。
部分詩家所云之“雞頭”未知是否指山石榴。
雞距對龍鱗。
《巧對錄》注曰：“一言筆，一言硯。”
即以“雞距”為筆，以“龍鱗”為硯。以下之詩文以雞距為筆：
五代?齊己〈寄黃暉處士〉七言律詩曰：
蒙氏藝傳黃氏子，獨聞相繼得名高。鋒鋩妙奪金雞距，纖利精分玉兔毫。
濡染只應親賦詠，風流不稱近方刀。何妨寄我臨池興，忍使江淹役夢勞。
又北宋?楊億〈題張濬所居壁〉﹝濬，予之姻，此後自郡歸鄉﹞七言律詩曰：
三張舊族富英髦，仙墅重經散鬱陶。深喜太邱家法在，須知定國里門高。
分題毎日搖雞距，合宴常時把蟹螯。獨感戴侯恩未報，徘徊不覺涕沾袍。
又北宋?梅堯臣〈九華隠士居陳生寄松管筆〉五言律詩曰：
春松抽瘦梗，削束費長毫。雞距初含潤，龍鱗不自韜。
嘗爲大夫後，欲寫伯夷高。一獲山家贈，令吾媿汝曹。
上詩頷聯即含“雞距”對“龍鱗”。
清?厲荃《事物異名錄》列“龍鱗”為“香”之一種。詩家少以“龍鱗”比喻為硯。
白鳳對烏龍。
《巧對錄》注曰：“一言貓，一言狗。”
唐?張祜〈寓居臨平山下三首?其一〉七言律詩曰：
三月平湖浪欲齊，綠楊分映入長堤。田家起處烏龍吠，酒客醒時謝豹啼。
溪檻正當蓮葉渚，水涇新麥稻苗畦。人間謾說多歧路，咫尺神仙洞卻迷。
從“烏龍吠”可知“烏龍”是為狗。
又唐?光威裒〈聯句〉七言排律詩曰：
朱樓影直日當午，玉樹陰低月已三﹝光﹞。膩粉暗銷銀鏤合，錯刀閑翦泥金衫﹝威﹞。繡牀怕引烏龍吠，錦字愁教青鳥銜﹝裒﹞。百味鍊來憐益母，千花開處鬬宜男﹝光﹞。…
又唐末?韓偓〈夏日〉七言絶句詩曰：
庭樹新陰葉未成，玉階人靜一蟬聲。相風不動烏龍睡，時有幽禽自喚名。
以上之“烏龍”皆指狗。詩家以“烏龍”表狗之詩作頗多，但以“白鳳”為貓則詩家少用。清?厲荃《事物異名錄》無以白鳳為貓之說。
詩家所云之“白鳳”有二：一為白色之鳳；二為文章之精華也。
以下詩文之“白鳳”指白色之鳳：
北宋?釋重顯〈和曾推官示嘉遁之什〉七言律詩曰：
少微星出古風還，匝地聲光不掩關。三館峻遷同陌路，九華高臥是蓬山。
巖莎步入祥麟穩，海樹飛來白鳳閑。祗恐致君休未得，蒲輪重到薜蘿間。
北宋?初暐〈送張無夢歸天台山?其一〉七言律詩曰：
閑倚天台看曙霞，自然龍漢度無涯。暫來演道明光殿，歸去乘蹺太上家。
帝簡賜歌旌火棗，世人何處訪桃花。到山若赴崑崙會，還控青鸞白鳳車。
五代?齊己〈雜曲歌辭?升天行（一作昇天行）〉詩曰：
身不沈，骨不重，驅青鸞，駕白鳳。幢蓋飄飄入冷空，天風瑟瑟星河動。
以下詩文之“白鳳”指文章之精華：
唐?崔泰之〈同光祿弟冬日述懷〉五言排律詩曰：
吾族白眉良，才華動洛陽。觀光初入仕，應宿始爲郎。
飛螢翫書籍，白鳳吐文章。海卿逾往雅，河尹冠前張。…
唐?李羣玉〈感興四首?其一〉詩曰：
子雲吞白鳳，遂吐《太玄》書。幽微十萬字，枝葉何扶疏。
婉孌猛虎口，甘言累其初。一覩美新作，斯瑕安可除。
揚雄因吞“白鳳”，故可寫出《太玄》經之佳作。
北宋?楊億〈次韻和光禄黄少卿學士感恩書事十六韻〉五言排律詩曰：
江夏門風盛，東吳族望高。才雄吐白鳳，志大釣靈鼇。…
以“白鳳”為以上兩義者詩家多用。
邊都護對水中丞。
清?厲荃《事物異名錄?文具?鎮紙》曰：
“《文房圖贊》：邊都護，名鎮，字叔重，號句曲山民。又名妥，字元安，號如石靜君。按：此乃鎮壓紙旁之物，今所謂界方是也。”
“邊都護”取其“鎮”義，是為鎮壓紙之物。“水中丞”亦稱“水丞”，乃為供磨墨用之盛水器。“水丞”及盛水之物也。
厲荃《事物異名錄?文具?水注》曰：
“《文房圖贊》：水中丞名潛，字仲含，號玉蜍老翁。”
注意第二字“都”與“中”同為平聲，失粘。
“邊都護”與“水中丞”二詞詩家少用。
以下為《事物異名錄》原文：
金衣公子對赤弁丈夫。
《巧對錄》注曰：“一謂黃鶯，一謂蜻蛉。”
其意指“金衣公子”指“黃鶯”，“赤弁丈夫”指“蜻蛉”。“蜻蛉”指赤色之小蜻蜓也。“弁”粵音“辯”。普通話讀作 biàn，本意是指古代一種尊貴之冠，“赤弁丈夫”指戴紅冠之官員，借指赤色之小蜻蜓。
至於“赤弁丈夫”一詞詩家少用。“赤弁丈夫”多稱之為“赤弁丈人”，又稱為“赤衣天使”、“赤卒”或“絳騶”，即赤色之小蜻蜓，其胸部為黃紅色至褐紅色。小而黃者曰“胡離”或“胡棃”。此說見《事物異名錄?卷三十九?昆蟲部上》，見以下之原文：
以下為與“金衣公子”相關之詩文或典籍：
五代?王仁裕《開元天寶遺事卷二?金衣公子》曰：
“明皇每於禁苑中見黃鶯，常呼之為金衣公子。”
又宋?王洋〈聞鶯〉詩曰：
…婦翁詛罵兒彈射，恨不身隨羽翰落。戒汝一物莫歎嗟，金衣公子春爲家。汝無禍福咎亦淺，况異子鵩當日斜。人間美惡有如許，且放黄鸝作嬌語。
又南宋?陳景沂〈楊柳?其二〉七言絶句詩曰：
非綠非青麴雨塵，顛頭倒尾亂江陰。金衣公子經過處，不辨其身只辨音。
又南宋?釋行海〈暮春詞〉七言絶句詩曰：
春風蕩槳落花時，江鼓鼕鼕舞柘枝。雨洗櫻紅蠶豆綠，金衣公子可憐誰？
“金衣公子”一詞詩家多用。
以下為《巧對錄》原文：
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