对丑陋的城市雕塑说不！

忙碌的旅途中

喧闹的航站楼里

你停下匆匆的步伐

被路边的一个雕塑吸引

“好辣眼，再看一眼”

近日，有网友发视频称

在某机场

有一个胖女人踩缝纫机的雕塑

“很丑，看不懂要表达什么意思”

“有损中国女性形象”

据查，“肥女”雕塑是一组系列作品

已经在多地多次展出

面对争议

该作品的创作单位回应称

“有人认为胖是富裕生活的象征

看怎么去理解”

而作者本人表示

“肥女”代表的是幽默和快乐

是对母爱的歌颂

目前，涉事机场已将该情况上报

并调查核实处理

但网友已经吵翻啦

......

辣眼雕塑，怎么这么多

雕塑引发争议

已经不是第一次

虽然理由各异

但都指向了相同的“丑”

你管这个叫“尊老爱幼“？”

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▲广西桂林“扶老”雕塑

到底是“中医走向世界”

还是“中医顶个球”啊？

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▲河北“中医走向世界”雕像

梳着大背头的弥勒佛

再现新型混搭风

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▲河南“弥勒佛”雕像

老子在线吐舌卖萌

“狂放不羁爱自由是我的宣言”

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▲苏州“刚柔之道老子像”雕像

“孤芳自赏兔”

有种不顾他人死活的美

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▲广西南宁兔子灯

也许有人说

艺术是多元而自由的

批判一个雕塑是小题大做

但有哲学家曾说

“凝视深渊过久，深渊回以凝视”

审美的影响潜移默化

不是一件小事

城市雕塑，为谁而雕，雕来何用？

城市雕塑是公共艺术，服务于公众；而公共空间，更是稀缺资源。雕塑是某种强势概念进入到公共空间的一种方式，普通人不仅无法抗拒，甚至要被迫认同。

丑陋的雕塑，堂而皇之地进入公共空间，谁之过？

“典守者”难辞其咎。

城市雕塑怎么建，建在哪，必然是经过审批的。作为公共文化价值的把关人，“典守者”必须深刻认识到城市雕塑的意识形态性和公众的审美承受能力，时刻绷紧责任这根弦。

丑陋雕塑一再出现在公共空间里，意味着有些“典守者”缺乏必要的文化艺术素养训练和社会主义核心价值观担当，缺乏岗位本身需要的文化品味和鉴赏能力，是一种履职不当，甚至于是一种渎职。

雕塑从来都是走在时代前列、最先锋、最具探索意义的艺术形式，进行再大胆的艺术创新都不为过。但这种创新，可以在小众的美术馆、艺术馆内进行展示，并交由特定群体鉴赏、讨论、批评，而不应直接将其挪移到公共空间中。

公共空间是大众共有的，不是个别艺术家的展示平台。引起争议的“肥女”雕塑，或许适合送入展柜橱窗，但不适合放在人流量较大的空间，更不要说人潮汹涌的机场。

优秀的城市雕塑，对弘扬中国特色社会主义核心价值观和巩固全社会的文化认同具有重要作用，必须体现社会主义核心价值，必须满足人民群众对美好生活的向往。

深圳的“孺子牛”雕塑，就传神地刻画了一头奋力前行的拓荒牛，这种拼搏闯荡的精神，激励了一代又一代的深圳人。

▲深圳“孺子牛”雕塑

也许有人会觉得，这也管、那也管，那艺术家的自由在哪里？

影视作品的分级制度和审查制度可以提供一些借鉴。编剧徐锦川感叹过影视剧审核之严格：咱们国家对电视剧的（审查）要求高于电影，对电影的要求高于小说，对小说的要求高于诗歌……这个和受众有关系，受众越多，要求越严！就像美术裸体画，报纸绝不可能让你登，刊物一般也不行，除非是美术专业刊物，或者特别小众的才可以。

为什么？看到的人少！

与影视作品类似，城市雕塑同样具有强势的影响力。以深圳机场为例，据统计，今年春节期间，深圳机场单日客流量最高达15.6万人次，南来北往的旅客，让雕塑的传播价值呈现指数级的增长。

城市雕塑，也许不够先锋、不够多元，但作为一种公共艺术，它承担了巩固文化认同，传递公共价值的作用。任何争议，都不是小题大做、无事生非，必须严肃对待。

其实，这对艺术家本人何尝不是一种保护。举个例子，大家经常说对于文化艺术创作要宽容。在小众空间，当然成立。但真当某个脱口秀演员敢在大众传播平台说出“普信男”的段子，可就不是能够善始善终的事儿了。

最后的板子还是要打在“典守者”的屁股上！相关部门负责同志要切实地扛起城市文化建设的重任，做一个有利于中国文化表达的把关人，对所在城市切实地负起公共场所文化价值传播的责任。如果自身能力不足，可以成立公共艺术委员会，让专业人士集体参与雕塑的评审和决策工作，同时也可以邀请市民代表，多听听不同的声音，专业的意见。

让我们一起，对丑陋的城市雕塑说不！

End

编辑：黄茜华

校对：王超逸

审校：余治国