张飞不会绣花，绣花姑娘当不了科学家，科学家做不出美味的香辣虾。 。。
因此，孔老师在很早以前就告诉我们：因材施教。
所谓材，就是一个人的潜质，气质，或者叫素质的那个东西，也就是是 不是干那个的料，我们称之为'体’。
所谓教，就是把潜质、气质、素质的那个料，引导到理想状态的方式方法 ，我们称之为'用’。
玉不琢，不成器。玉，就是体，琢，就是成就了器的用。
其实这个用，一般来说就是用的好的意思，要是用不好，那就是没用了。
在命理学，体就是八字的主格，而成就主格的辅格，就是用。
譬如，一个八字的主格是伤官格。伤官用什么呢？用财格、用印格，都
可以成就人生，这就是用得好。
伤官格本就是有两把刷子的，眼睛长在头顶上，用印，去研究学问，长 见识，才知道人外有人、天外有天，变成了大学者，学富五车，就自然没有 脾气了，就谦卑、平和、谨慎了。肯定不会像那些半瓶子醋的提线木偶的精 英那样整天瞎说、乱说。
伤官格可以去生财，泄化了自己的高眼光、天下谁也不如自己的傲气。 你看那些大富豪，几乎都是好脾气的，人家知道人生短暂，抓紧时间做点实 事，和气生财。所以有钱了，成就了，就是自己的好人生。
无论是用印还是用财，都是用得好，都可以成就人生。只是八字组合万千 变化，仔细审度才是。
在六爻学，体就是事情的承受者，达成事物的目的的方法手段就是用。
譬如，一位女士谈恋爱占问：和男友能否走到一起？
如果父母持世，父母代表结婚证，这说明女士希望走到一起，那么女士 的这个希望就是体，而代表男友的官鬼动了，官鬼动生世爻的父母，这就说 明男友也愿意，并为此付出努力，那么这个官鬼就是用，这个'动生’就是用的 好了，所以就成功了。
如果这个时候子孙动了，克了官鬼，那么这个用就受伤了，就生不了父 母世爻这个体了，就没有用好，就无用了，失败了。
如果官鬼不动，妻财动了，妻财代表其他的女士，去生这个官鬼，去克 世爻父母这个体，这说明其他的女士把他给夺走了，卦主的体被克，用也不 能生，有用也无用，照样失败，空余伤心。
对于男士来说，换个太极点分析，其他女士是他的用，他是体，生他， 被女人追，他们走到了一起。
所以，体用也是符合辩证唯物主义的。此事的体，往往就是他事的用。 所以六爻卦的细节是可以无限细分的，体用也是可以转换的。
在风水学，风水是以人为本的，是宜于人居住的环境，所以人可以是体 ，而如何使环境利于人的方法手段就是用。
譬如，我们这一栋楼的一个门的一楼的一户人家，前几年女主人腿摔 骨折了，好几年瘫在轮椅上，风水上看，就是直道直冲她家。这个如果把直 道从适合的距离改变一下方向，从整栋楼的旁边进入，就没有这个不好的因 素了，所以这个改变的手段就是用，可是小区规划不允许自家改动的，所以 这个用也是用不了。去年这家人搬走了，惹不起还躲不起吗？既然用不了， 就换个能用的，一样生我这个体，就没毛病了。
任何事物我们都可以用体用思维来思考，比如，我用狗狗看家，家就是 体，狗狗就是用；狗狗依靠我生存，狗狗把我当做它的用，它把自己当做体 。因此邵老师在他的《观物吟》中就说了：
一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备於我，肯把三才别立根。 天向一中分体用，人於心上起经纶。天人焉有两般义，道不虚行只在人。
学易是艰辛的，一路走来收获了许多师长和朋友，实在愧对他们的期许 ，篡改一下李老师的《秋风词》作为结语吧：
秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。物理穷通知何日，此时此 刻难为情！ | 
