我不太懂医学，却也知道医学上有一种假死状态，即一个人没了呼吸心跳，怎么看都像死亡，但他会在某种刺激下忽然醒过来，死而复生。上世纪医学不发达，大部分人的文化程度不高，遇到这类罕见事时又会发生怎样的故事呢？以前隔壁村有个姓魏的老汉，1993年连续发了三天高烧，到第四天早上家人醒来时他已经没气没心跳了，走的十分安静。高烧能烧死人？可能会有年轻人会觉得假，然而那时候高烧烧傻的、烧死的虽然不多，但绝对有过，加上老魏头刚好73岁，所谓“七十三，八十四，阎王不叫自己去”。这个岁数是一道坎，去世很正常，所以没人对老魏头的离世产生丝毫怀疑，家属第一时间请师父主持丧事。师父是个阴阳先生，没看病救人的本事，加上老魏的岁数，师父也没多想，吩咐人们搭灵堂、扎白幡等等，他则去看风水、挑坟地。我们那边办白事时有这么一个流程，家属抱着灵牌去挑选的坟地走一圈，表示给死者看看他即将入住的“新房”，回来后阴阳先生会在牌位前点香烧纸，其一是让死者的灵魂归位，其二是询问死者对坟地是否满意。师父按照流程开始给牌位前上香，三炷新香在蜡烛上点着，正准备插进香炉，香上的火星冒起一丝烟气后熄灭了。师父愣了一下，所谓“人吃饭，鬼吃香”，人死之后灵魂离体，可以理解为鬼魂状态，香火便是这些东西的最爱，灵位前的香火就是安抚魂灵的，如今香火熄灭，这种情况十分罕见。开始师父以为香火受潮，仔细检查后并非如此，香是干燥的，又换了三根重新点上，拿在手里时香烟袅袅，插到香炉里没一会儿又熄灭了。师父自言自语一声，让家属抱上一只红公鸡跟他出发，沿着刚才去坟地的路径走了一遭，师父以为老魏头的魂没回来，开始叫魂仪式。公鸡进门，拴到灵堂停尸床的腿上，师父再次点香，香火依旧熄灭，这下师父彻底傻眼了。“有两种情况，一是老人的死法不对劲，二是老人对坟地不满意。”师父说。师父以前遇到过第一种，有位老人死后也是这般情况，香火怎么都点不着，结果第二天晚上那位老人醒了，说他梦到鬼差抓他，走了一半后又说抓错人了，把他放回来了。至于第二种，师父拿着罗盘去坟地转了好久，确认自己选的风水没丝毫问题。“停五天看看情况，第六天早上安埋。”师父只能这样安排。一般来说尸体在灵堂放个三四天后就要下葬，毕竟“入土为安”，但老魏头的情况古怪，才勉强多停几日。至于为什么不再多等几天，一来头七之前不入土不太好，头七回魂，尸都没走怎么回魂？二来农村条件简朴，尸体放久了会有味道，对生者死者都不好，所以六日是极限。前两日所有人都等老魏头醒来，听着吓人，但有师父提前交代可能发生的状况后大伙不那么怕，反而隐隐有几分期待，等着见证奇迹。第四天无事发生，所有人心里默默叹了口气，老魏头是真的没了，准备准备，开始祭奠仪式。第六日早上，邻里邻居起了大早，帮魏家抬棺材去坟地安葬。师父走在前面带路，后面跟着引灵幡，再后面是棺材，人们挑着一长条白布遮住棺材，孝子穿着孝服跟在棺材后面，走在白布之下，最后是一些纸活花圈和观礼的亲朋。队伍浩浩荡荡出发，时不时响起鞭炮，意在“雷声开路，小鬼速让”，害怕老魏头被路边的小鬼欺负，同时有人在路边烧纸，给这些小鬼一点好处，否则棺材越抬越沉，说明有不干净的东西坐在棺材上“讨红包”。一路很顺利，到坟头落棺材时出了意外，一根抬棺材的棍子忽然断裂，棺材一角直接掉在地上，所有人面面相觑。“不……不沉啊，我也不知道咋回事。”抬棺材的拿着半截棍子愣愣地看着。一般这种状况预示着下葬过程要出意外，阴阳先生要做法事，师父正琢磨补救措施，棺材里发出砰砰声，像是有人捶打棺材。起先场间一片寂静，不知谁的一声喊叫后混乱起来，许多人退的远远地，只有师父和两个亲属及几个胆大的还在棺材跟前。师父凑近棺材跟前侧耳倾听，棺材里果然传来咳嗽和喊叫，还有砰砰的拍打声，被密封的厚棺材遮掩后很小，不仔细听还真听不到。本来就觉得事情蹊跷，听到这些响动，师父第一时间反应过来，老魏头可能没死，现在醒过来了，不赶紧救出来的话要被憋死。现场没有斧头，不过有几个打墓用的镐头锄头，师父提起镐头往棺材顶上一角砸，其余人赶紧抄起工具搭手，师父提醒从上面小头动手，别伤了里面的老魏头。一顿折腾，终于打开一个缺口，老魏头的脚先伸出来，众人把他从棺材里拉出，他愣愣地看着呆立的人群，一时没反应过来。死而复生是件喜事，丧事变喜事，场面有说有笑，家属喜极而泣，大多观礼的只觉得奇诡：死人从自己坟头的棺材里跳出来？这辈子哪见过这么奇怪的事啊？老魏头说他烧昏过去，醒来后一片漆黑，就躺在四四方方的棺材里了，中间没有别的意识或梦，看来不是鬼差抓错了人。师父也没想明白，后来从电视里知道那可能是医学上的假死，好在棺材意外坠地让老魏头醒来，否则真正下葬，假死也得真死。我时常说存在着当下科学无法解释的事，要有敬畏之心，但我也从不否认有些传统可能碍于过去的认知或科学不发达而存在缺陷，也一直提醒大家有病有灾时先去医院，别第一时间往诡异的方面联想，科学的进步是为让我们更开心幸福地活着，这便足够了。
