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编者按:
此楷书取法欧阳询、兼习王羲之、米芾等书体,有欧体的险劲刻厉,又有二王的温润妍美,刚健险劲与端庄典雅并存,于紧凑中见疏朗,于严谨中见洒脱,结构秀美,饱满而又工整,笔调柔韧、稳健、苍劲有力度。
陆启成楷书《黄帝阴符经》欣赏
黄帝阴符经 启成
黄帝阴符经 上篇 观天之道,执
天之行,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼
在乎心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎
身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定
人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙
蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,
万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之
邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发
必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼(之),谓
之圣人。中篇 天生天杀,道
之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,
万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食
其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神
而(之)神,不知其不神之所以神也。日月有数,
大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机
也,天下莫能见,莫能知也。君子得之固躬,
小人得之轻命。下篇
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十
倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于
物,机在于目。天之无恩而大恩生。迅雷烈
风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之
至私,用之至公。禽之制在炁。生者死之
根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚
人以天地文理圣,我以时物文理哲。人
以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇其圣,
我以不奇期圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自
然之道静,故天地万物生。天地之道浸,
故阴阳胜。阴阳相推,而变化顺矣。故圣人知
自然之道不可违,因而制之至静之道。
律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八
卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭
乎进于象矣。黄帝阴符经 启成
来自: nqj0108 > 《陆启成》
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