浅论穴场

穴场

寻着穴星论穴场，穴场精细无慌忙。

一个星辰有八面，未知穴场落何方？

堂局既开龙已止，其如面面皆可擬。

大堂大明甚美观，古仙或用小堂子。

秀星尖圆真可爱，古仙或反向平几。

分明龙势是直生，古仙却又迁横倚。

迁横尚可又迁斜，此事教人心惑矣。

横斜尚在星关前，古仙有时迁后尾。

又或一隅便作穴，并未尚顶星可理，

或抛星休用其坪，或竟葬在荡软里。

非是古仙好奇怪，精神藏注各有体。

葬家最紧戒硬面，星不开口穴不理。

若问穴场何处有，不是开口便开手。

口员是窝长是钳，太阳少阳理自然。

含珠是突吐舌乳，太阴少阴固其所。

开口也同开口情，四象能令万物生。

窝钳有员也有缺，缺取旁补方成穴。

故有边窗与单提，助口凑手不用疑。

乳突不可孤单用，慎有两手分轻重。

上水手轻却不好，下水手重生灵光。

或出本身或外助，只要环抱为我护。

抱之紧者仍是口，抱之稍宽乃是手。

口含元气手护心，最紧切要不差分。

乳穴两抱若稍远，乳突之中仍要窝，

大象之中含小象，老师到此还迷眼。

常说九度先正体，堂堂正正人所喜。

须知正体要开口，开口不明看开手。

若不开口不开手，但据正势中间走，

便开硬面乱开穴，穴哉此穴必然绝。

当面不开开在肩，廖仙侧脑是真诠。

大人有时转首顾，自是心情向一边。

即从肩肋卜宅兆，不因侧脑便有嫌。

肩又不开开在股，旧名没骨有奇处。

灵光偏向软肉现，一样开钳或吐乳。

详观四象穴其中，生贵生贤理亦同。

又或当原生双脑，掬气居中中自好。

开口开手向中间，此穴不可用二偏。

又或穴星是硕岗，避去直脊用横堂。

坐横毕竟横开口，四神交会非渺茫。

或不用横却用斜，不棲枝干棲桠槎，

斜开手口却明白，检点城头如合花。

是星如何穴得尾，只因回面张山水，

开口开手甚分明，顺流下者是其鬼。

俗师鬼上乱安坟，反笑仙人穴不美。

分明龙尽起星辰，安放堂中四面句。

登之四顾无真穴，刚柔伸缩费推寻，

岂知脉从项下落，开手开口作佳城。

大生回坐反关水，有顶无顶非所论。

踏遍星头无可裁，抛向平原手脚开。

浑无脉线堆借势，或竞差移端的来。

但聚天心用神到，发福绵远无疑情。

还有奇迹人不识，弃山脱脉无踪迹。

临田界水复逢泥？无中生有作胎息。

开口开手都相当，遥山遥水尽归隆。

于中作穴自停妥，他无踪迹可商量，

还是高金象目非，乔本炬火相辉煌。

尊星气急不住脚，飞起坎壈成影光。

仙人自有隐度法，凡夫不解枉徬徨。

先贤九变是真铨，单股双股不必言，

惟有单提宜中说，开手开口有后先。

或是本星先后由，或是枝叫借一旁。

隔坪隔谷隔田地，凑成皆可无所嫌，

隔溪隔河难借祀，断是沙体非真山，

是龙单提最有力，是沙无气臂窄悬。

真提逆水提下手，顺提无力何取焉。