 硬笔临古系列—王羲之书《孝女曹娥碑》硬笔临古字帖 王羲之的流传至今的作品都是堪称经典，其中这么多作品，今天说的是一幅小楷作品，他生前最后所做的，那就是孝女曹娥碑。此碑帖是他晚年的一个作品了。记录创作的关于孝道的事迹。 碑文中讲的是孝顺女子曹娥的父亲管理祭祀事情，有一次在江上迎潮神不小心时落入江中，年纪小小的她在昼夜找寻无果的情况下跳入江中寻找父，后来她的尸身抱着父亲浮出水面。人们为了歌颂她的孝行便立碑。碑文原来由蔡邕书写的，后来由宋朝蔡卞重新而写。 王羲之深受其孝行所动，因此为她也写了碑文，此时的他年迈体弱多病，此碑绢本手迹在辽宁博物馆收藏，虽然自己身体状况不好，但是笔法还是刚劲有力，字体带有隶书之意，字体宽平，无华丽而古朴自然，用笔大多是不藏锋，字与字之间错落有致，整体排列工整匀称。 此为王羲之小楷作品《孝女曹娥碑》的拓本。唐刻宋拓晋唐小楷八种，翁万戈旧藏。此碑自明以来多摹刻于各汇帖中，题为王羲之作。历史上或认为此乃晋人书，但不一定是王羲之。 这幅书法的作者暂置不论，其书学价值则是客观存在的。宋高宗认为它“纤劲清丽”，有晋人风韵，“非晋人不能如此”。文徵明则从中悟其“古雅纯质，不失右军笔意”。赵子昂、虞伯生推崇为“正书第一”。这些著名书家确实从绢素墨迹中体会出一种楷书法则上、书风气韵上的高妙处，而这些又与唐宋以后书家的楷书不相同。   原文：孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄荒流，爰来适居。盱能抚节安歌，婆娑乐神。以汉安二年五月，时迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。时娥年十四，号慕  原文：思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年，青龙在辛卯，莫之有表。度尚设祭诔之，辞曰：伊惟孝女，奕奕之姿。偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其家室，在洽之阳。待  原文：礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，乍沉乍浮。或泊洲屿，或在中流。或趋湍濑，或还波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。流泪掩涕，惊恸国都。是  原文：以哀姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。於戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不镂而雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！乱曰：  原文：铭勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立墓起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，义之利门。何怅华落，雕零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以招（昭）后昆。 汉议郎蔡雍闻之来观，夜暗手  原文：摸其文而读之雍题文云：黄绢幼妇，外孙齑臼。又云：三百年后碑冢当堕江中，当堕不堕，逢王匡（叵），平二年八月十五日记之。 王羲之书《孝女曹娥碑》原帖可定制方格、田字格、竖格、九宫格、横格或其他自定义格子硬笔字帖，并且可为字帖设计封面、加LOGO、二维码、水印、培训机构名称等信息，纸质版或电子版均可定制。  字帖封面  原帖对比  九宫格临摹篇 九宫格临摹篇 九宫格临摹篇 精摹篇 精摹篇 精摹篇 描红篇 描红篇 描红篇 进阶篇 进阶篇 进阶篇 《孝女曹娥碑》解析及临习体会■刘伟明（摘自微信公众号《书法报》编辑部）《孝女曹娥碑》（图1）是王羲之的小楷作品，今日流传者分两大类：一类为拓本，拓本的版本繁复，经后世多次重刻，有失真现象。另一类为绢本，上有徐僧权、满骞、怀充等的题名，还有韩愈、宋高宗等的题款，而其是否为王羲之所书，学术界尚无定论，所以今之所重仍以拓本为主。拓本主要有安思远藏本、何绍基藏本、停云馆帖本、绛帖本等，这些拓本因流传有序，成为临摹的常用范本。下面对此帖略作分析： 一、字法以扁方为主。这与其他流传下来的王羲之小楷作品如《乐毅论》《黄庭经》等的字形不同，上述两件小楷作品字形以方、长为主。《孝女曹娥碑》单字结构多呈左高右低的错落状，如“怙”“诉”等字，具有动态的效果。且字法结构多在平正中见险绝，如一些上下结构的字，有的字上开下合，有的字上合下开，欹正相生，变化丰富。 二、笔法脱去曹魏以来锺繇书风的隶意、波折与钩挑，也是王羲之流畅妍美新式笔法的体现。如一些带有撇画的字，在锺繇的作品中便不会一拓直下地撇出，而是在撇画末端进行翻挑，带有一个上挑的钩状。《孝女曹娥碑》多一拓直下，只是个别字偶有隶意翻挑，这是“古质”与“今妍”在笔法上的差别。除此之外，《孝女曹娥碑》捺画的捺脚修长，有时不加顿挫便直接挑出，骨肉妍美而风流倜傥，这也与锺繇小楷及王羲之早期小楷不同。经过千百年的摹刻锤拓，碑文或已失真，其笔法内部的自然关系便不能完整呈现出来，故而在研究此碑笔法时，要充分考虑其书写性，揣摩其用笔的流畅性及气息的贯通，这样才能最大程度地还原作品的原貌及书写状态。 三、章法总体以舒朗为主，字距、行距间隔较大，字外空间的充足带来整体气息及张力的充足。细察之，会发现《孝女曹娥碑》章法处理是复杂多变的，这也是王羲之小楷章法的特色。字与字之间，总体间隔较大，但实际上字距是不一致的，甚至出现字组，“伍君”二字似合为一字；“不得其尸时”五字距离较近，且笔势姿态一致，明显在行列当中是一个字组。这种字组的处理方法在王羲之行草作品中比较常见，他将这种创造也运用到楷书中，使章法变得错落有致。在行列上，王羲之并不是将每个字都摆在中心，而是常常出现错落关系。这种变化表现为中心轴线的摆动，这也是王羲之行草章法处理的方法。 四、《孝女曹娥碑》对小楷创作具有永恒价值：此碑艺术元素与技法为小楷创作提供了样板。此碑作为靠近小楷发展源头的作品，在用笔、结构、章法上都对小楷创作提出了规定性要求，对后世影响深远。王献之、虞世南、欧阳询、王宠、黄道周等书家的小楷都受其影响，乃至在今日，以王羲之小楷为代表的魏晋风格小楷仍处于小楷创作重要地位。 在运用此碑风格进行创作时，不要拘泥于一笔一画的相似，而是要在整体上把握魏晋小楷的韵致。创作时，尤需注意还原碑版小楷的书写状态，要将笔画与笔画之间、字与字之间的气脉贯通，用行书笔势与感觉来写小楷，这样气脉就会自然生动。同时需注意《孝女曹娥碑》的厚重温润，点线不宜写得薄硬，章法排布亦以自然为上，不要将字距等匀，笔画繁杂的字可稍大，笔画简单的字可放小，力求写出魏晋小楷的风貌与意趣。 |
|
|
