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文峰塔，亦称“文峰阁”，现位于阜阳城区阜临路东段南侧（清河路中段北侧）的文峰公园内。此塔始建于清康熙三十五年（1696），是颍州官方希冀阜阳文星显露，振兴颍州文风而建筑的风水宝塔。
清道光《阜阳县志》（卷二·舆地志）记载：“孤堆，县东三里，旧有寺，后改建文峰塔。能添建三数级，则文星较露矣。”“文峰塔，在东门外三里许。州守陈九陛建。”（清康熙《颍州志》卷三·古迹）80年代新修《阜阳县志》（第二十四章·文化）记载：文峰塔建于康熙三十五年（1696）。当时文风开始衰退，颍州知州陈九陛为褒奖过去，激励后人，取“文峰”之名，以城东南隅孤堆为基，创建文峰塔。巍然屹立的文峰塔，与颍州按察分司兵备佥事孙磐、曾大显始建于明正德年间的“望霍楼”（清康熙年间始称“奎星楼”，民间称为三棚塔）遥相辉映，企望着颍州文星灿烂、名人辈出。
而阜阳旧志中仅存一首赞咏郡守陈九陛恭行德政，重视风化，创建“文峰塔”的律诗，颇为珍贵。这首题为《郡侯新建文峰阁纪盛》（清乾隆《颍州府志》卷之九·艺文志）的诗，由时为颍州举人吴茂陵（后中进士）所作，诗曰： 清颍澄波碧四围， 望中高阁霭晴晖。 孤云直上栖金鹊， 曲槛盘空接翠微。 三异政成民自乐， 八风歌罢士如归。 由来贤牧思欧晏， 今日还增翰墨辉。 陈九陛，荫生，襄平（今辽宁省辽阳市）人，字对廷。康熙三十一年（1692）任颍州知州。他在任上创建了文峰塔，亦在革除陋俗方面有建树。旧志记载，颍州过去有“报庙”旧俗，家中若有老人去世，势必全家出动，三日内要三次去城西关外的“社稷坛”、城中的“城隍庙”报告死讯，并“供饮食、焚纸钱”。陈九陛了解到这一情况，感慨地说：“死丧之初，有含殓棺衾诸大事，宜慎重营办，亲属何暇他往！”他认为这种做法毫无益处。人的生老病死是一种自然现象，子孙反而自认为有罪而去求神求援，岂不让人大惑不解！于是谆谆教化愚民破除陋习，并以官府名义在五城门口贴出禁止性《布告》，对违者采取处置措施。此举显效，“年来此风遂绝”。
古代的进士被视为人才的象征。“阜阳市历代产生了多少进士呢？据阜阳旧志记载，自唐朝至清朝光绪三十一年（1905），阜阳有文进士60人，武进士15人（清代12人）。其中李黼为元朝泰定四年（1327）廷试第一；颍州刘体仁一家出了7个进士，清顺治十六年（1659）一家“同榜三进士”。（刘世勋《阜阳教育史话》黄山书社2016年12月第1版）笔者粗略统计，自清康熙三十五年（1696）陈九陛创建文峰塔落成，至清光绪二十九年（1903）的207年间，阜阳文风似乎有些改善，陆续产生了以吴茂陵为首的文进士8人，以刘辉境为首的武进士12人，总计文武进士20人。
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