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《道德经》第五十三章 [原文] 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！ 使我介然有知，行于大道，唯施是畏：假如我对于大道能够稍有了解，就一定会按照大道的规律行事，时刻对自己的言行保持高度谨慎。 大道甚夷，而人好径：大道本自平常，直心即是道场，可是人们却偏偏喜欢自作聪明玩弄心机。 朝甚除：生命本有的朝气和生机已经窒息难见，而被无尽的私欲和妄想占据..... 田甚芜：精神和心灵一片荒芜，充斥这各种欲望垃圾...... 仓甚虚：心灵空虚，精神空虚，连身体也很空虚，只知道放纵欲望，不知道保精养神...... 服文采：穿着绫罗绸缎，吃着山珍海味，醉心于功名利禄，沉溺于声色犬马...... 带利剑：飞扬跋扈，唯我独尊，顺我者昌，逆我者亡...... 厌饮食：虽然看似意气风发，风流潇洒，然而却食不甘味，寝不安席，烦恼痛苦，焦虑缠身，犹如笼中困兽..... 财货有余：金玉满堂，却其心难安，富可敌国，却满腹烦忧...... 是谓盗竽：这样的人啊，就像被蛀虫蛀空了的木头一样，只是徒有其表滥竽充数罢了..... 非道也哉：这就是生命与大道严重背离的典型案例，矢志追求大道的人应引以为戒...... 老子在本章特意举出了一种典型的［非道］生活的例子，您是否发现，这简直就是［现代都市生活］的画像！ 这说明，现代都市人孜孜不倦地努力追求的所谓［成功人士］的生活方式，其实是一种严重背离了大道规律和生命自然规律的［非道］生活。 对于追寻大道、追求真我的人来说，必须转变生活方式，清净身心，少私寡欲，充实心灵，颐养精神，外离诸欲，内修其心，久而久之，自然三毒消灭，六欲不生，清明寂静，寂静清明....... 感恩老子 感恩《道德经》 |
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