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清初皇位继承

 张洪清 2023-02-21 发布于北京

一、

如果一个生活在秦朝的百姓穿越时空来到清朝,他会发现,生活好像没有什么变化。

两千年的时光,千年如一日,仿佛停滞了一般。(法国的数学家兼哲学家孔多塞写道:“在清朝这个土地辽阔的古典帝国中,人类的思维能力长期受到压抑,陷入停滞不前的可耻状态,这个帝国亘古未断的存在一直使亚洲长期蒙受愚昧无知。”
德国哲学家赫尔德大言不惭的宣称:“只有在西方世界,人类生活才真正具有历史,中国、印度和美洲的土著不仅没有历史的进步,甚至连真正的历史都没有意义,有的只是停滞不变的文化。”
德国哲学大师黑格做出如下判决:“展现在我们面前的是世界上最为古老的国家,但这个古老的帝国却没有过去……这个国家今天的情况和我们所知道的古代情况是完全一样的。从这个意义上说,中国没有历史。”

十九世纪,德国乃至西方最著名的历史学家兰克(他创立的兰克学派是西方最大的史学流派)也将中国的历史状态评价为停滞不前。

如果这帮洋鬼子的评论是对的,那么我们将所有罪过都归结于大清就是错的。

如果这帮洋鬼子说的是错的,那么我们的祖先在领先西方一千多年后,人还是那帮人,怎么突然就不灵了?

随便大家怎么喷,我个人觉得,在中国古代王朝中,清朝是最完美的一个朝代。

论面积,清朝1300多万平方公里的面积仅次于大元。

论人口,清朝的4亿人口远远突破了中国古代王朝的1亿极限值(农业社会,能养活多少人口是经济发达与否的最重要指标。美洲重要作物诸如花生、玉米和红薯的传入对于人口增长居功至伟,但这些作物在明朝就已经传入,为什么明朝的人口巅峰只有1亿?总不能用偶然来解释吧)。

论gdp,大清长期世界第一,巅峰时期占到全球的三分之一,哪怕是清朝快要灭亡的前十年,gdp也占到全球的11%(2021年,中国gdp占到全球的18%)。国与国之间的大规模财富转移从来都是靠暴力完成的,大多数情况下都是穷国掠夺富国,gdp当然重要,但绝不是一切,特此说明。

论国力,大清破纪录的几乎降服了所有周边国家,他们向大清称臣,成为中国的藩属国。

论综合素质,清朝皇帝们的综合素质是古代帝王群中最好的一批。

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中国大一统王朝的许多痼疾,在清朝都得到了相对完美的解决。

两汉长期的外戚干政、宦官专权、党锢之祸。清朝很少,几乎没有。

唐朝长期的宦官专权、一百多年的藩镇割据,清朝几乎没有(唐朝的宦官最嚣张,他们拥立了七个唐朝皇帝,并且亲手杀掉了其中三个)。

明朝的宦官,论嚣张程度,仅次于唐朝。但明朝宦官很持久,危害范围要大于唐朝,除了前面几个皇帝还能有效控制宦官,后面的明朝皇帝,每一个身边都有一个权阉。

还有一个非常重要制度,在清朝得到了相对完美的解决:皇位继承制度。

几乎每个朝代,为了皇位,兄弟子侄之间相互屠杀已经成了惯例,实在是数不胜数。秦二世杀兄长扶苏登位。北宋烛影斧声的传说至今还在流传。靖难之役,朱棣击败侄子朱允文夺取帝位…………

雍正皇帝吸取康熙朝九子夺嫡的经验教训,实行秘密建储制度,秘密立储制度是清朝一项独具特色的制度。皇帝写出储君之名,密封于匣内,放置在乾清宫“正大光明”匾额之后,另书一份密封于闸内,随身携带,以备不虞。

秘密建储制度实施的比较好,直到清朝灭亡,都没有发生父子兄弟子侄之间为了争位相互屠杀的事件。对于专制皇权来说,这不能不称之为一项奇迹。

洋鬼子不一定说的都对,古典时代的中国并不是停滞的文明,虽然物质文明进步的不是很明显,但精神世界的进步巨大。

这些完善后的精神财富终将泽被后人。

二、

努尔哈赤崛起于白山黑水间的东北,兄弟子侄皆骁勇。努尔哈赤有16个儿子,尤其是正妻(大妃)阿巴亥生的三个儿子更是勇猛异常(皇十二子阿济格、皇十四子多尔衮、皇十五子多铎。满族入关后,多尔衮坐镇北京,统领全局。同母兄阿济格奉命在西路追击李自成,消灭大顺政权。同母弟多铎率领大军在东路攻击残余的南明政权。兄弟三人为满族夺得天下立下不世之功)。

自古以来,偏爱小老婆(年轻的正妻也算)以及小老婆所生的儿子是帝王们的常态。

强如刘邦,也想立小老婆(戚姬)生的儿子(刘如意)当皇帝。还有明朝的万历皇帝,拼了命也要立宠妃(郑贵妃)所生的儿子当太子。

要不是汉族的家法(嫡长子继承制)太强大,不知道有多少皇帝会干这事。

作为帝王,努尔哈赤肯定也想过这个问题。

要是立长,次子代善是健在者年龄最长,但他不得父亲喜爱,还获罪在身。

要是立嫡,努尔哈赤十分喜欢的多尔衮实在太小,控制不了局面。

无论怎么立都会引发权力冲突,恐怕到时候努尔哈赤自己还没死,兄弟子侄们就会举刀相向。

所以努尔哈赤决定,在自己生前不立继承人,与此同时,清太祖努尔哈赤以其子侄代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、济尔哈朗、多尔衮、多铎、岳托为八和硕贝勒(即旗主贝勒),实行八和硕贝勒共治国政之制,“有人必八家分养之,土地必八家分据之”,并指示在其死后应坚持实行此制。是谓“八王共治”。“汗承天命执政,若某和硕贝勒有违法乱政之行,其余诸贝勒集会议处,该辱则辱之,该杀则杀之。和硕贝勒之贤能者,汗不得出于一己之私怨任意罢黜,如有此举,诸贝勒可共止之。”

用现在的话说,这叫集体领导。努尔哈赤将继承人的选择变为大家民主选举(择优),谁在自己死后能够有能力控制相对独立的八旗部众(反言之就是八旗拥戴),那他就是新帝(蒙地称清帝为大汗,藏地称清帝为文殊菩萨)。

努尔哈赤死后,诸子中最具谋略的皇八子皇太极得到八旗的拥戴,成为新帝。皇太极即位后开始巩固权力,他夺两黄旗为天子已用,两黄旗的部将渐为天子家臣。

皇太极死后,皇位继承出现危机,两黄旗可能是受了汉家法度的影响,两旗坚持嫡长子继承制,皇位要由皇太极的嫡长子豪格继承。

但多尔衮三兄弟掌握的两白旗坚持要由多尔衮即位。

双方准备火并。

最后,在孝庄皇太后和两黄旗大臣(鳌拜和索尼)等人的联合斡旋下,双方各退一步。

最终还是立了皇太极的另外一个儿子(年幼的顺治)继承皇位(少数民族的女性地位很高,如果多尔衮生母还在,子以母贵,多尔衮在皇位继承中不见得会输,当年坚持要大妃阿巴亥殉葬让多尔衮三兄弟失去了最大的依靠,这里面是不是有皇太极的意思,不得而知)。

作为家臣的两黄旗为了皇权居然敢公开对抗满族亲王且八旗旗主的多尔衮。这放在努尔哈赤时代,简直是不可想象的。

说明,满族的少数民族色彩正在不断消散,什么儒家伦理、什么父死子继、什么汉家政权合法性解释等等。汉人的东西已经无声无息的进入了他们的脑子。

顺治后,康熙即位。

终于在康熙朝,出现了大家津津乐道的九子夺嫡。

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