 在插花艺术教学中，常常有学员问，有什么？为什么？依据呢？比如插花插花造型设计有什么要求？为什么这些要求是必需的、合理的？它的依据从哪里来？插花花艺老师们也常遇到这些困惑，不知道该如何诠释。学插花，学好插花，知其然更要知其所以然。并不是遇到问题以这样舒服，这样好看来诠释，来忽悠的。
记得九十年代初刚开花店时，没有地方可以学习插花，就到新华书店、外文书店、艺术书店到处寻觅插花类的书，也到图书馆办卡借阅插花类的书。只要看到与插花有关的书就如获珍宝，那时的插花类书籍非常稀少，仅有的主要从香港过来的西式插花书为主。直到1993年由王莲英等编著的《插花艺术问答》让人耳目一新，里面的插花图片还是彩色的，由王莲英、王绥枝、罗宁设计制作。
本世纪初，传统插花艺术得到快速普及和推广，台湾中华花艺回大陆传播，中日插花艺术交流也不断增加，2003年我曾率团到日本与小原流进行交流，并参加在日本举办的世界园艺博览会的插花艺术展。国内传统插花艺术展开始得到普及，2003年开始，每年一届的浙江省“花之舞”插花花艺大赛将传统插花列为必赛项目，极大的促进了中国传统插花艺术的进步和普及。全国传统插花艺术研究也得到快速发展，理论研究取得重大进展，各类作品集得以出版发行，使插花艺术爱好者有了快速学习发展的机会。 2010年后，不同风格特点的插花流派开始呈现，以“浙派插花”为代表，开始流派风格特点的梳理研究和总结，形成理论体系予以公开出版，创新了流派插花系统化、理论化、体系化的先河。
在连续进行75期的传统插花教学中，教学模式、教学方法、教学内容在不断的完善和改进，定义、概念逐步清晰化，特别是大量大专院校插花花艺老师加入学习队伍中，大家相互交流、探讨，在《浙派插花》一书的基础上，《吴越流插花艺术》一书得以公开发行。这是国内第一部以流派命名的具有完整独创理论体系的流派书籍。《吴越流插花一书》出版后，教学体系进入系统化、规范化、标准化阶段，但在教学实践中，还是不断遇到困惑，还在不断改进和完善，还需要不断研究、发展、创新。
在实践中发现，一些基本的定义、概念、法则，必须进行有效的梳理和确认，才能在传承发展创新的路上走得更远，拟将相对成熟的一些观点编入《中国传统插花艺术问答》来择时出版，敬请老师们的支持和帮助！今天将《中国传统插花艺术问答》的相关内容、形式在本公众号陆续刊出，旨在抛砖引玉。有好的思路、建议、问题，欢迎大家提出，我们将尽力满足大家的期望，有意向者欢迎加入我们的编著队伍。 中国传统插花艺术问答（1） 一、中国传统插花的架构是什么？何为天地人？ 二、天地人的架构是怎么形成的？ 答:在中国传统文化中，世界从无到有，也就是从O到一，一生二，二生三，三生万物。盘古神话中说：“万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。”这里说的，天地是盘古开出来的，阳清上浮成天，阴浊下沉为地，盘古顶其中，而后伏羲和女娲造了人。 三、天地人的比例如何确定？ 答：三国时期吴国人徐整在《三五历记》盘古神话中曰：数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。在123456789的数字中，123是小数，456是中数，789是大数，为了达到稳定平衡和至高无上的效果，去小数和大数中的大数来体现至高无上，取中数的中数体现居中稳定稳固，所以出现了953这些关键的数，也有了九五至尊。运用到插花中，形成了953的天地人基本比例尺寸。 （未完待续） |
|
|
