 文|李学山 在中国人的传统文化里，是特别讲究“吃”的。老朋友见面，寒暄的第一句话往往就是“你吃了吗？”由此可见，“吃”这个词，在中国五千年文明史中，是有着特殊的意义的。 从文字学来看，“吃”这个字，属于形声字，口形乞声。既然是“吃”，肯定离不开嘴，至于“乞求”的“乞”作为声旁，其实还有个用意。就是要表明“民以食为天”的社会特征。 如果从吃的本字来看，它的声旁应该是个“契”字。为什么选择了“契”字呢？这要从一个历史上了不起的人物说起。“契”实际上是我国民间祭祀的“火神”，事实上他也是商朝的始祖，他不仅辅助禹王治理了水患，还在天文、历法等方面做出了历史功绩，尤其是对我国的农业生产的发展起到了创始性贡献。从这个意义上来说，我们之所以能吃上热腾腾的熟食，离开契的贡献几乎是没法想象的。所以，只要是中华民族的后裔，为了时刻不忘先贤的大恩，我们总是把我们的恩人挂在嘴上，牢记在心，永志不忘。 一句简单的“吃了吗”，看似简简单单，平淡无奇，但是他充分体现出我们的民族是一个讲感恩、讲礼仪的民族，谁对我们好，我们就对他时刻感念。相反，如果谁胆敢让我们不好过，我们定然毫不客气的给他一记“老拳”，让他“吃不了兜着走”。 因为中国人对“吃”理解的太深刻了，以至于我们的生活的方方面面，看起来跟“吃饭”没有多大关系，但总能让我们找到“吃”的结合点。比如，我们把消灭不叫消灭，叫“吃掉敌人”，以表达对敌人的痛恨；把“不能承受”不叫“不能承受”，叫“吃不消”等等，其他的诸如“吃力”、“吃惊”、“吃苦”、“吃亏”“吃请”、“吃醋”等等，不能能不能下口，一概都能吃得下去。 这次我们的杨洁篪国务委员的一句“中国人不吃这一套”，就大涨了全体中国人民的志气。既然你美国人不讲最基本的待客礼仪，仍然沉睡在120年前不肯睁开眼睛，那就不要责怪中国人不讲情面。让你尴尬难堪，那还是轻的。人与人之间，尚且知道相互尊重的道理，何况一个超级大国，难道就找不到一个知书达理的人吗！ 这次中美对话，作为东道主的美国管不管客人饭，已经不重要了。因为中国人根本不稀罕，而且早已经自备好了泡面。你们的那一套，那就自己留着吃去吧！ |
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