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我国诗歌史发展这么多年，可谓是各种类型的诗歌五花八门应有尽有，而这其中有一类很特殊，那就是禅诗。这些禅诗都富含禅理禅味，让人读后犹如当头棒喝，总能发人深省。 就如六祖慧能的《无相偈》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。黄檗禅师的《上堂开示颂》：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，布袋和尚的《插秧偈》：“心地清净方为道，退步原来是向前”等等
在古代诗人中女诗人比较少，而能写禅诗的女诗人更是凤毛麟角，下面这首禅诗就出自一个女诗人之手。 《悟道诗》 女尼 〔宋代〕 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 这首诗的大意是： 终日寻春却见不到春的踪迹，脚下的草鞋已踏遍了被白云笼罩的山头。归来时将梅花拿在手指间轻嗅，暗笑自己，这眼前的枝头春意正热闹十分。
此诗出自宋罗大经《鹤林玉露》。诗中写某尼四出寻春，不见春的踪影，归来从枝上梅花馥郁的香气上，忽悟春原来已到人间，且就在自己身边，以此说明“道不远人”，要善于“悟”，悟即可明道。 “尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”句写在冬去春来之际，尼姑脚踩芒鞋，踏遍四方，只为寻找春的踪迹，但是却怎么也找不到。 “尽日”，说费时之多，整天的在那里寻觅。“踏遍”，说地域的广阔，到处去寻觅。一从时间上讲，一从空间上说，两者概言无时无处不去寻春。 “陇头云”，说攀到高山之巅，可见既从平地到高山，又越过各处山岭。穿云过雾，历尽艰辛。
“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”两句说没有找到“春”，可是回来之后拈着梅花嗅，忽悟“春在枝头已十分”，真是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。 “归来笑拈梅花嗅” 一般常写作“归来试拈梅花嗅” 和 “归来试把梅梢看”。从这整首诗来看，其含意与辛弃疾“青玉案” 的 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 和明人小说中的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫” 两句相似。
这首诗用朴素的语言在对平常事物看似平淡的描述中，却暗藏玄机，不愧是禅宗的顿悟之作。 禅诗最容易堕入讲理，让诗变得枯涩，而这首诗却写得极其生动传神。诗中的女尼，看来不是一个刻板、冷漠的出家人，而是一个天真活泼、充满人生乐趣的少女，所以这首禅诗，写得极其富于感情——这正是此诗艺术魅力的所在。 |
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