 原文: '人秉阴阳五行之气而生，是由金木水火土五行而构成的日主是整个八字的轴心，所以日主属某种五行，就该具有此种五行的性质。 仁智礼义信，对应五行木水火金土。 其方法如下: 注: 甲木性情：仁慈正直，坚强骨气（《渊海子平》）。 甲木人性格，甲木为十天干之首，为阳木，如参天大树。栋梁之才，甲木人普遍性格特点是，耿直，坚韧不拔，积极向上，正直磊落，敢作敢为，生命力很顽强，拼搏向上，对人生成功充满渴望，具有领导力。 木性腾上而无所止，气重则欲金任使。木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少，则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。 诀言： 五湖四海交朋友，仗义疏财有声名。 为友能舍黄骠马，两胁插刀不嫌疼。 别人若有为难事，舍已为人也现成。 歌诀： 更爱丁火来吐秀，木火通明贵自来。 不怕土埋共火化，独愁壬水泛其间。 甲木参天，脱胎要火。 春不容金，秋不容土。 火炽乘龙，水荡骑虎。 地润天和，植立千古。 甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。 欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。 断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。 蠢然块物无机事，一任春秋自往来。 甲木，乃十干之首，主宰四时，生育万物。在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅，寅为离土之木，其根已断，其枝已绝，谓之“死木”。死木者，刚木也。须仗斧斤斫削方成其器。长生于亥，亥为河潭池沼之水，名曰“死水”。故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杪椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晒雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，故有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：“木不南奔”，正谓此也。 甲乃阳刚蠢木，原无根叶枝荄，若成器得用必借乎金。密藏不坏，必赖乎水火。 初得配，遂成文明之象。使火过多，兼遇南方，化成灰炭，反致其害矣。盖甲木不以春秋而为荣悴，触物变化亦无定形。须看火金水何如，又看化合何如，不可执一论也。 ②日干是乙木:感情丰富，有时倔强。 乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。 漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。 栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。 乙木虽柔，刲羊解牛。 怀丁抱丙，跨凤乘猴。 虚湿之地，骑马亦忧。 藤萝系甲，可春可秋。 乙木歌决: 丙能去阴柔，木火通明格。 诀言： 为人办事多公道，从来不会占便宜。 通情达理多尊让，能忍能让心最慈。 乙木人的性格：柔和、敏感、适应力强、有谋略。个性纤柔，巧忍，多愁善感；喜执拗，能有极强的容忍力和变通力。 比起甲木，他们缺了很多勃发的气势，却也多了很多细致和耐心，恭谦仁厚，且其极具攀附性,适应性强。 乙木形象弯曲,格局好为能伸能屈,坏格为忍气吞声,或变节变性。善参谋，沉着还懂得顺势而上，不爱出名，适合做导演、设计、军师等，内在韧性极强，适应力较佳，身处苦境也可以生存，有弹性。 乙木为阴木，是花草之木，爬藤矮草之类，乙木人普遍性格特点柔弱敏感，灵活委婉，至柔坚韧，女性非常有女人味，男性性格偏阴柔，同时又特别喜欢攀附别人。 乙木继甲之后，发育万物，生生不已。在天为风，在地为树，谓之阴木。其禄到卯，卯为树木，根深叶茂，谓之活木。活木者，柔木也。惧阳金斫伐为患，畏秋至木落凋零，欲润土而培其根荄，利活水而滋其枝叶。活水者，癸水也。即天之雨露，地之泉源。润土者，己土也，如耕耨之土，成稼穑之功。己禄在午，午乃六阳消尽，一阴复生，故稻花开于午时，乙木生于午地。十月建亥，亥乃纯阴司令，壬禄到亥当权，死水泛滥，土薄根虚，有失培养。故乙木死于亥。 经云：“水泛木浮”，正此谓也。 乙乃枝叶繁华之木，大喜阳和，煦照则发荣，不利阴冷。惨刻则耗枯。水多则倾，颓其根荄。金旺则戕，剥其生意。如身衰火多，兼行南方，而祸不浅。西行土重，助煞伤身。不克从者，为祸尤深。盖活水连根之本也，岂栋梁之比哉。  ③日干是丙火:性情急燥，奋发向上。 丙火明明一太阳，原从正大立纲常。 洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。 江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。 丙火猛烈，欺霜侮雪。 能煅庚金，逢辛反怯。 土众成慈，水猖显节。 虎马犬乡，甲来成灭。 诀言： 本公办事多公道，通情达理好商量。 别人有点为难事，千方百计把忙帮。 丙火性格：热情、奉献、精力充沛；光亮、通透、温暖。 丙火人对朋友热情有礼，天生自信、热情开朗，精力充沛，燃烧自己，释放光芒和力量，丙火人天生自信、慷慨大方，待人亲切，精力充沛，做事积极，人际关系一般(人缘)都不错。 丙火人普遍性格特点是，正面则精神传播，开朗直爽，慷慨大方，激情澎湃，一般充满朝气、精力充沛、积极进取、无私奉献。上进心强，感情丰富，积极好权，社会中最具有领导风采的一群人便是丙火人了。 但丙火人也有负面性格，比较急躁，喜怒无常，自以为是；冲动，喜怒无常，三分钟热度，虚荣好面子，爱表现。易在众人面前显耀自己，往往给人轻浮的感觉，事业起步有势头无尾声，人生路上起伏大。 丙火，丽乎中天，普照六合。在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火。死火者，刚火也。喜死木发生其焰，恶金土，掩息其光。死木者，甲木也。甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之不能生发。故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天。丙火生于寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没。且酉属兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎？故丙火生于寅而死于酉。经云：“火无西向”，正此谓也。 ④日干是丁火:杀气内藏，善于谋略。 丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。 得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。 其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。 丁火柔中，内性昭融。 抱乙而孝，合壬而忠。 旺而不烈，衰而不穷。 如有嫡母，可秋可冬。 诀言： 心直口快无好处，怕虑灾星在后期。 为人在先多快乐，抱打不平属第一。 丁火性格是内敛含蓄的，本性温和，是具有责任心的人。温和有礼而热情,思虑远,行事谨慎能奉献牺牲自己,不易表达内心情感。 丁火人普遍性格特点，灵感满满，燃烧自己照亮他人，行事谨慎，温和保守，彬彬有礼而热情。常说丁火能照亮他人，付出不求回报。感觉敏锐，记忆力强，与丙火不同，丙火为重点式记忆，丁火为细节式记忆。 热情礼貌、心思细腻、情感丰富、尊老爱幼、助人为乐，攻于心计，多疑猜测，不善拒绝别人，凡事考虑犹豫不决。 适合从事教科文(教育、影视文化、科研)、旅游、人事行政类的工作。 丁火继丙之后，为万物之精，文明之象。在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也。丁喜乙木而生，乃阴生阴也。如世人用菜油麻油为灯烛之义。夫油乃乙木之膏脂也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生于酉。至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生于酉，而死于寅也。经云：“火明则灭”，正谓此也。 ⑤日干是戊土:心胸狭窄，小肚鸡肠。(注:原文作者此观点，值得商榷。'地势坤，君子厚德载物') 戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。 柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。 平生最爱东南健，身旺东南健失中。 戊土固重，既中且正。 静翕动辟，万物司命。 水润物生，火燥物病。 若在艮坤，怕冲宜静。 诀言： 有人若随你心意，吃亏让人百事宜。 千日交来万日好，一日无情如扫灰。 戊土人性格安静沉稳，遇事冷静，中正不阿，守信用，有包容忍耐力。 戊土人普遍性格特点，中肯厚道，老而坚固，为人和善，憨厚实诚，缺点是比较顽固，没什么趣味。同时，戊土人起中流砥柱之职，性格中往往具有领导者，他们信用卓越，踏实朴素，勤劳节约；谈吐谨慎，做事细心，凡事会讲求条理和逻辑；考虑周全，追求整体和谐，做事坚持不懈，有始有终；又居安思危，忧患意识高。不过，戊土的人容易过于注重别人对自己的看法，忠厚诚实，不够圆滑，不善变通，反应迟钝，不善言辞，不会花言巧语，为人缺少浪漫，略显木讷。 戊土日元的人通常是沉着厚重，拥有极强的容忍力和受苦力，外表柔软，但内在刚强，对理想坚持到底。 戊土，洪蒙未判，抱一守中。天地既分，厚载万物。聚于中央，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。其禄在巳，巳为炉冶之火，锻炼成器，叩之有声，其性刚猛，难以触犯。喜阳火相生，畏阴金盗气。阳火者，丙火也，丙生于寅，寅属艮，艮为山，山为刚土，即戊土也。赖丙火而生焉。至于酉地，酉属兑金，耗盗戊土之气，乃金盛土虚，母衰子旺，又金击石碎，岂能延寿？故戊土生于寅而死于酉。经云：“土虚则崩”，正此谓也。 ⑥日干是己土:为人耿直，处世大方。 己土田园属四维，坤深能为万物基。 水金旺处身还弱，火土功成局最奇。 失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。 漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。 诀言： 说上几句顺情话，心慈面软你回来。 任何自己过不去，好心慈善闷在怀。 己土卑湿，中正蓄藏。 不愁木盛，不畏水狂。 火少火晦，金多金光。 若要物旺，宜助宜帮。 己土人普遍性格特点是，稳重善良，有包容心，心思比较细腻，有时会多愁善感，总是默默无闻的付出。固执己见，重义气，好沟通，外表温和，内心猜忌叛逆，包容性强，有理想有抱负 ，但常感怀才不遇，讲信用，可塑性强。静多动少，沉稳温顺，具有耐心，易柔克刚。仁慈宽厚,劳心多累。 诚实守信、踏实稳重、安静柔顺、坚韧不拔、宽容大度。 己土继戊之后，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才，皆不可缺此土。如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在，于四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而炼。其禄到午，午中丁火能生巳土，被乙木盗其栽培之气。至于酉地，丁火而生。丁火既生，己土亦能生也。至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生于酉，而死于寅。经云：“火燥土裂”，正此谓也。 ⑦日干是庚金:通晓事理，不苟私情。 庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。 夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。 戊己干支重遇土，不逢冲破即埋藏。 庚金带煞，刚健为最。 得水而清，得火而锐。 土润则生，土干则脆。 能赢甲兄，输于乙妹。 诀言： 见了人家有灾难，人家落泪你心酸。 你待人家一盆火，人家待你冬月寒。 时常你就上了当，人家做事你花钱。 庚金人普遍性格特点，刚毅果断，敢作敢拼，个性刚烈，豪侠仗义，高冷有骨感，缺乏热情，为人不苟言笑，有一种不怒而威的气质，多为冷艳型的人物。 个性刚烈，豪侠仗义，无坚不摧。 庚金，掌天地肃杀之权，主人间兵革之变。在天为风霜，在地则为金铁，谓之阳金。其禄到申，申乃刚金，喜戊土而生，畏癸水而溺。长生于巳，巳中戊土能生庚金，乃阳生阳也。巳为炉冶之火，锻炼庚金，遂成锺鼎之器，叩之有声，若遇水土沉埋，则无声也。所谓“金实无声”。至于子地水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦遭沉溺之患，岂能复生？故庚金生于巳而死于子。经云：“金沉水底”。正此谓也。又曰：庚金顽钝，得火制而成器；成器之金，遇火乡而反坏。夏生无根，又行东南之地，则熔化不已而终无有成。秋生无火，更行西北之火，则澄清淬砺而光芒自如。若沉于水底，则终无出用之期，金反受伤于水。至若用薄铁而伐茂林，非惟不能折木，而反为木所伤。设使土重藏金而无刑冲克破，则金终埋没，亦无望其有用也。 ⑧日干是辛金:心性平和，外冷内柔。 辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。 成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。 坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。 辛金软弱，温润而清。 畏土之叠，乐水之盈。 能扶社稷，能救生灵。 热则喜母，寒则喜丁。 诀言： 君子小人常在内，常常不离你家门。 交下君子厚又厚，交来交去报你恩。 交下小人无情义，日后骗你要小心。 辛金人普遍性格特点是，矜贵傲娇，敏感细腻，外柔内刚，坚毅果敢,自我要求高，追求完美，做事有始有终，沉稳认真。 辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。在天为月，乃太阴之精。在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也。谓之柔金，为太阴之精。至于中秋，金水相停，会合含光，团中融皎洁。邵子有云：“八月十五玩蟾光”是也(注:蟾光即月光)。长生于子，子乃坎水之垣，坎中一阳属金，另有二阴属土，土能生金，子隐母胎，未显其体，得子水荡漾，淘去浮砂，方能出色，此乃水济金辉，色光明莹。至于巳地，巳为炉冶之火，将辛金炼成死器，亦被巳中戊土埋没其形，不能变化，岂能复生？故辛金生于子而死于巳也。经云：“土重金埋”。正谓此也。  ⑨日干是壬水:深沉多智，言语清和。 壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。 干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。 身强原自无财禄，西北行程厄少年。 壬水通河，能泄金气。 刚中之德，周流不滞。 通根透癸，冲天奔地。 化则有情，从则相济。 诀言： 你待人家千般好，人家待你总是虚。 今后有事酌量办，深谋远虑总为宜。 壬水人性格普遍性格特点，聪明有谋略，随机应变能力强，开朗爽快，冲劲十足，喜自由自在，讨厌被束缚，缺点是有时做事虎头蛇尾，粗枝大叶，纵欲任性。 壬水，喜阳土而为堤岸之助，畏阴木而为盗气之忧。在天为云，在地为泽，谓之阳水。其禄在亥，亥为池沼存留之水，谓之死水。死水者，刚水也，赖庚金而生，庚禄到申，能生壬水，乃五行转养之气。至于卯地，卯乃花叶树木，木旺于卯则能克土，土虚则崩，故堤岸崩颓，而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被阴木盗气，岂得存活？故壬水生于申而死于卯也。经云：“死水横流”。正谓此也。  ⑩日干是癸水:处世奸猾，伪善外向。 癸水应非雨露麽，根通亥子即江河。 柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。 申子辰全成上格，午寅戌备要中和。 假饶火土生深夏，西北行程岂太过。 癸水至弱，达于天津。 得龙而运，功化斯神。 不愁火土，不论庚辛。 合戊见火，化象斯真。 诀言： 你有好心总是虚，恩人无义未有功。 实心待人亏待已，竹篮打水一场空。 今后处人要仔细，不由粗心切记清。 癸水人普遍性格特点，性情温柔，聪明机敏，领悟力强，冷静深沉，爱思考爱幻想，温和善良，人缘较好，记忆力好。神秘灵动，定力不足。 外表外表冷静,内心火热,头脑灵活,巧于临机应变,有远见。 缺点是，优柔寡断，多愁善感。 癸水继壬之后，乃天干一周，阴阳之气，成于终而反于始之渐，故其为水，清浊以分，散诸四方。有润下助土之功，滋生万物之德。在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣；癸为活水，活水者，柔水也。喜阴金而生，畏阳金而滞，欲阴木行其根，则能疏通阴土。阴土既通于地脉，则能流畅。二月建卯，为花果树木。木旺土虚，癸水方得通达。至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不交，万物不通，申中坤土、庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生于卯而死于申。经云：“水不西流”，正谓此也。 
|
|
|
