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一说起诗书画全才，大家首先想到的可能是苏轼、宋徽宗、赵孟頫、文徵明、或是唐伯虎，纵观整个艺术史，能做到“三绝”的寥寥无几。在北宋之前，有明确史料证明书法、绘画与诗文成就皆不凡者，可能就只有“初唐四家”之一的薛稷了。  薛稷 谈起薛稷，大家会说他在“初唐四家”中存在感太弱，甚至说他不配入选，完全就是一个“混子”，这说到底还是对他了解不够多。薛稷是唐朝早期花鸟画高手，以画鹤闻名，据说他创造了“鹤样六屏风”样式。大诗人李白与杜甫都曾写诗赞颂过他的画，“倘感至精以神变，或可弄影而浮烟。”“画色久欲尽，苍然犹出尘。”  薛稷《涅槃 经》 在文学一门，《全唐诗》收录薛稷作品十余首。不过，薛稷更为拿手的，还是书法，如果没有超凡脱俗之处，岂会位列“初唐四家”呢？薛稷，字嗣通，唐贞观二十三年（649年）生于河东汾阴，他出身河东薛氏，家门显赫，隋代开府仪同三司薛道衡是其曾祖，唐太宗名臣魏徵是他的外公。他本人仕途显达，累封晋国公，加太子少保衔。  薛稷为人好学，自小专力于书画诗文，在外公魏徵家里，他看到了海量的书画真迹，他“锐意模学，穷年忘倦”，广学虞世南、欧阳询、褚遂良等人笔法，进而直追二王。经年累月参悟笔法，使其最终有“出蓝”之赞誉。窦臮在《述书赋》中说：“柬之效虞，疏薄不逮；少保学褚，菁华却倍。”，可见薛稷书法丝毫不输褚遂良。  薛稷《信行禅师碑》 史籍记载薛稷隶、楷、行、草皆能，根据目前传世作品，可知其楷书为清劲瘦利一路，董逌在《广川书跋》中点评薛稷：“得欧、虞、褚、陆遗墨至备，故于法可据。然其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通，又自别为一家。”如论妍美俊朗是得之于褚，但结字宽绰、左右开张则是个人风格。  如果将薛稷的楷书与敬客的《王居士砖塔铭》进行对比，就会发现学褚者笔法之相似。以《信行禅师碑》和《涅槃》为例，作一分析。其行笔敛锋，笔画提按分明，波磔舒展、左右开张，横画、竖弯钩等适度拉长，使结字欹侧而宽绰，间架疏灵而舒展，方圆兼施。笔画虽瘦，但“绮丽媚好，肤肉得师之半”，而轻盈秀润更甚。  敬客《王居士砖塔铭》 薛稷的书法脱胎于虞、褚、欧，但能独出新意，后世柳公权“柳体”点画之爽利劲秀深得薛稷书法之精髓，而对宋徽宗赵佶影响更大，明代陶宗仪在《书史会要》中说道：“徽宗行草正书，笔势劲逸。初学薛稷，变其法度，自号瘦金书。”，没有薛稷，瘦金体可能就不会存在了。  唐先天二年（713年），唐玄宗李隆基继位不久，便下令处死薛稷，因其知道太平公主与窦怀贞等人密谋宫变，却知情不报。这一年薛稷65岁，一代艺术大才从此陨落，让人惋惜！  |
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