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逆旅二字，给了人们两个基本的印象，一是艰难的旅程，二是逆向的旅程，我们对“逆旅”的基本印象差不多来源于我们对“逆行者”的印象。 然而逆旅在古文中基本的含义却只是普通的“旅馆”的含义，这一开始颇让我不理解，失去了对这词的美感，然而古人为什么要把荒野中的一个小酒馆称之为逆旅呢？这背后有没有古人造词的深意呢？ 人生如若旅途，当我们在一个旅店暂时休息一下的时候，我们就暂停了我们的旅途，所以我们把馆舍称之为逆旅，是这样的吗？ （经 @李勾芒 提醒，这里是一个误解，逆在古代有做迎接的意思，“又如:逆战(迎战);逆厘(迎福纳吉);逆劳(迎劳);逆暑(迎夏。迎接暑气到来的祭礼);逆视(迎视);逆送(迎送);逆女(迎接女儿归宁)”来源：逆字的解释---在线新华字典，那么旅，不做动词讲，旅是旅人，逆旅，就是迎接旅人，引申为旅馆。） 假如天地只不过是万物临时居住的小旅馆，那么我们原本从哪里来？我们为何来到此处，我们离开之后又准备去往哪里？ 我们来自无穷远的过去，我们要走向无穷远的未来，天地只不过是万物暂存的旅馆罢了，我们的意识在这天地间偶然现身百年，襜帷暂驻，又要离开这个旅馆，继续自己的旅程，从这个意义上来说，这个比喻有别样的凄美。 我们刚刚理解了逆旅，然而：“光阴者，百代之过客”却又犯迷糊，如有些答主的讨论，光阴是百代的过客，但是这句话约等于没有解释，为什么光阴是百代的过客， 光阴今天我们用来形容时间，百代我们今天也用来形容时间，百度上说：“光阴是古往今来时间的过客”，时间怎么会是时间的过客，还有人说人生百年，人不过是过客，我想这是另外一种误解。 如《我们赖以生存的隐喻》中讲的，我们对时间基本上有两个隐喻，一是时间不动，我们走过去，从这个意义上来说，这是我们经常说“人都是过客”。另外一种是我们不动，时间走过去，就像我们感叹的“时间匆匆过去”。 我觉得李白这里取的是第二种的隐喻，“光阴者，百代之过客”这里的过客说的不是人，说的是光阴，谁是过客，光阴是过客，光阴是谁的过客，光阴是百代的过客。所以这里的理解就是，光阴是百代人的过客（突然翻译自己的翻译和别人的翻译也没有什么不同，只不过是加了解释。），百代人是在那里不动的，光阴从他们身上匆匆溜走， 光阴走过他们，他们则生，光阴离开他们，他们则死。 我们以为光阴是我们的家人，是我们的朋友，然而不是，光阴只是无情的走过我们身边。 “天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”，读到这里突然又有别样的感悟，李白在说天地和光阴，却不是这天地中的万物，和这光阴中的百代人，在这天地之中，似乎旅者不是我们（那么上面对逆旅的解读也是一种误解），而是光阴这个旅客，是它在天地中襜帷暂驻，而我们只不过是这个旅馆中的一物，去迎接光阴的到来，让光阴歇脚，又看到光阴离去，叹哉。 |
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