熊鹏举著《群芳谱》节选荷风雅韵2015年初稿2019年修订《重台莲》宋·欧阳修《渔家傲》“花底忽闻敲两浆，逡巡女伴来寻访。酒盏旋将荷叶当。莲
舟荡，时时盏里生红浪。花气酒气清厮酿，花腮酒面红相向。醉倚绿阴眠一饷，惊起望，船头搁沙上。”诗人用清新可爱而富有生活情趣的语言，描
写一群采莲姑娘，用荷叶作杯，大家争着吮吸荷杯中的酒。水动、舟动、酒动、映入了荷花的红，也映入了姑娘腮边酒红，花好、人好、酒好、沉没
一片香与红中。宋人杨万里《晓出净慈寺送林子方》“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”自古以来描绘西湖
美景的诗文很多，这一首独具特色。诗人写六月的西湖，不写山，不写水，却抓住了夏日西湖的荷花来写，既合时令特色，又合地理特点。写荷叶突
出其范围广和颜色绿；写荷花本来就很娇艳，朝阳映照越发红得光彩照人。景物以“天”“日”来衬托，背景广阔，气势浩大。接天莲叶无穷碧，映
日荷花别样红。《小池》也是杨万里的佳作，“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。诗中有画，露出诗人陶醉
于大自然美小荷才露尖尖角，有盎然生意的胜境，新荷初出水面，绿嫩的叶子似睡眼未开，一只小小蜻蜓已情入景，妙趣天成。 通过对小池中的泉
水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，从“小”处着眼，生动、细致地描摹出初夏小池中生动的富于生命和动态感的新景象。杨万里还写了《红白莲》，“
芙蓉照水弄娇斜，白白红红各一家。近日司花出新巧，一枝能着两般花”。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋人杜衍的一首《荷花》“凿破苍苔
涨作池，芰荷分得绿参差。晓开一朵烟波上，似画真妃出浴时。”用字如神，比喻妙出，让人读了就好像有一位美丽动人的仙女向我们姗姗走来。荷
花荷叶冲破浮萍，脱颖而出，晨雾中的荷花像仙女一样楚楚动人。晨雾中的荷花像仙女一样楚楚动人。李清照的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”，更
是脍炙人口的佳作名句。兴尽晚回舟，误入藕花深处。南宋诗人赵鼎臣在《过邢州柳溪中门扃锁甚严隔户窥之见荷花烂然盈沼作》这首诗中，以鲜明
的色彩和细致的笔触，描绘出荷花娇媚艳丽的丰姿“娇红娅姹不胜姿，只许行人半面窥。恰似姑苏明月夜，水晶宫殿锁西施。”荷花美如仙女，靓胜
西施，稍作打扮，更加美丽。《睡莲》南宋诗人范成大在《州宅堂前荷花》描写为“凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无情一晌
敛斜阳。”幽静中的凌波仙子红妆重彩，早晚着妆有别，姿态各异。朝露有意花盛开，夕阳无情则闭合。《黄花香睡莲》宋代周敦颐《爱莲说》一文
中，更是道尽了莲花的君子之风、清净之骨：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”赞颂了莲的七种品
质，圣洁、祥和、宁静、高雅、正直形象呼之欲出，令人生敬。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”成为千古名句，也成为士大夫修身养性的准则和君
子人格的象征。《星空牡丹荷花》清代李渔的《芙蕖》，笔下的荷花却充满着奉献的精神，荷花从卷卷小叶出水之日起，到花开茂盛之时，历经夏秋
两季，美化人类的环境，使人们赏心悦目。即使是秋深了，花也谢了，它还要结出莲房供人们继续观赏，不到白露为霜的时候它是不会休息的，并且
还要把莲实和藕节贡献给人们。就是到了它的最后时候，霜中的败叶也要供人们包裹食品之用。《芙蕖》和《爱莲说》对荷的描写，相得益彰，两文
前者文采好，后者立意高。《披针粉 荷花》在古典文学巨著《红楼梦》中，金陵十二钗就有两钗是住在与荷花有关的地方，一是藕香榭，一是紫菱
洲，由此可见曹大师对荷花情有独钟。据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其
为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而
赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。《阿伯特莲》《红楼梦》第六十三回宝玉过生日众姐妹抽花签行酒令，黛玉
抽的是一枝芙蓉花，风露清愁、才情过人，身世堪怜、莲心自苦，以荷花喻黛玉真是再恰当不过了！《黄乔伊莲》清代诗人许承祖对雨中的荷花作了
这样的描写：“绿盖红妆锦绣乡，虚亭面面纳湖光。白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香。”就是说雨水经过了荷花荷叶的碰撞，然后淌到湖里面，这
水也就变香了。雨中的荷花朱自清《荷塘月色》一文，“曲曲折折的荷塘”、“田田的叶子”，“像亭亭的舞女的裙”。“零星的白花”，“袅娜的
”或“羞涩的”，“如明珠”，“如星星”，又如“刚出浴的美人”。作者用了丰富的比喻的手法和拟人手法从不同的角度对荷叶、荷花进行了形象
地描绘，给人一种清新高贵的感觉。新视觉第二届荷塞三等奖《荷塘月色》，摄影：乔祖舜。荷花不仅入诗，同时也入联：我国一些赏荷风景名胜区
有以荷入联的佳作。如山东济南大明湖前薜荔楼上的“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。山东济南大明湖“四面荷花三面柳”。上海嘉定古漪园
的“十分春水比檐影，百叶莲花七里香”。南京莫愁湖的“柳影绿围三亩宅，藕花红瘦半湖秋”。苏州拙政园的“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山
”等诗情画意的赞荷颂荷的佳作，常常使人如置身赏荷之中。南京莫愁湖公园内一株橙色新品“新琵琶橙”开花。莲与宗教有缘：中国人自古热爱莲
花，作为中华本土宗教的道教，莲花自然是道教的象征之一。莲花在道教象征着修行者，于五浊恶世而不染卓，历练成就。救苦天尊步摄莲花，法身
变化无数，忽而女子，忽而童子，忽而风师雨师，忽而禅师丈人！荷花与佛教也有着千丝万缕的联系。荷花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也
是佛教九大象征之一。莲花与佛教教义相吻合：洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其藕虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕
，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛。所以菩萨以莲花为座，超脱、修炼、步步生莲，无量佛如莲、无边
佛如莲。 荷花摄影获奖作品荷与绘画：在中国的艺术绘画史中，有多少画家倾倒在荷花的风韵之下，他们或三两相约迤逦而行，在荷塘边的地上
席地而坐，沏一壶香茶、研一砚古墨，与宣纸之上挥毫泼墨，描绘那荷花的风采，从不同的审美角度描绘荷花的冰清玉洁、天然淡泊的气息，画荷精
品难以计数。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，现藏于北京故宫博物院，是最早的荷花绘画。这幅荷花团扇，像一幅肖像画。花只有一朵，
大得几乎塞满了画面，在翠叶衬托下，花瓣向阳，既反映单朵盛开的荷花的娇健美，又代表了千万朵欣欣向荣的荷花群体美。《美国睡莲》宋马兴祖
《疏荷沙鸟图》，图中所绘残败的荷叶表明了时当秋日，荷塘的一角，一枝枯瘦的莲蓬横出画面，鹡鸰栖止于莲梗上，侧首注视着上方的一只小蜂，
其凝神专注的神态刻画得惟妙惟肖。清时，乾隆给这幅画题诗一首：“叶败花残枝亦枯，何来沙鸟立斯须。伊人意寓南迁代，以写其瞻爰止乌。小鸟
与荷花、莲蓬。宋·冯大有《太液荷风图》，画出盛夏的莲池，鲜碧茂密的莲叶迎风舒卷摇曳，朵朵红莲、白莲亭亭玉立，散发醉人的清香。绿波上
群鸭成双地悠游于花叶之间，蝴蝶在花间飞舞，还有燕子在蓝天翱翔。呈现夏日荷池欣欣向荣的景象。蝴蝶戏荷花宋人画《荷蟹图》，图中残败的荷
叶枯黄斑驳，一只团脐雌蟹挥螯伏于叶上。潺潺流水中生长、飘浮着红蓼、蒲草、浮萍、水藻等，其叶片边沿均已泛黄，显示出金秋时节，正是蟹美
膏肥之时，荷叶的颓势与雌蟹的鲜活形成强烈的对比，此图画面意境生动，题材别出新意，为宋人写实画作的典范。摄影佳作:荷花白鹭元代著名画
家王冕，出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。初时，画得
不好。画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，只多着一张纸，就像是湖里长的，又像才从湖里摘下来贴在纸上的。许多人为了要获要他的荷
花画，都不辞辛苦，从老远的地方赶来。也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。青蛙赏荷元代张中《芙蓉鸳鸯图》，描绘一对鸳鸯在
溪流中戏水，活泼多姿栩栩如生；水上藻荇徜徉，水波线条流畅富有动感；溪岸芙蓉花两株，或含苞待放或盛开；坡石间野菊、蒲草随风飘拂，气韵
野逸，现藏上海博物馆。鸳鸯荷影图明代陈洪绶《荷花鸳鸯图》现藏北京故宫博物院，此图荷花娇媚，或含苞、或初绽、或怒放、多姿多态，枝叶带
露、娉婷舒展，俯仰欹侧、湖石雄奇，锐利坚棱、厚重沉凝，两只彩蝶翩翩起舞，一对鸳鸯戏水悠然，一只青蛙正隐伏于石后的荷叶上觊觎甲虫，躬
身欲出，动态如生。摄影佳作--荷花清任伯年《荷花鸳鸯图》写鸳鸯游戏于荷田之中，荷叶硕大如盆，素雅的白莲花散发着幽香。画面以青绿色调
为主，清新可人，鸳鸯的造型古奥生动，简练传神，现北京故宫博物院藏。新视觉第二届荷塞三等奖《荷塘情话》，摄影：宋文林 。清代石涛的《
墨荷图》,绘欣欣向荣的荷塘景色，构图疏密交错，通过荷叶、茨菰、莲蓬、蒲草间的相互掩映构筑出变化丰富的空间层次，自题七言诗一首，现藏
故宫博物院。摄影佳作《青莲》 近代国画大师张大千先生更是“荷痴”，他的荷花作品不胜枚数，他自己常说：“赏荷、画荷，一辈子都不会厌倦
！张大千年轻时住在苏州，庭院里那一池荷花成了他写生的好地方。他33岁时开始住进北京颐和园，一住就是5年，颐和园池塘中那又肥又大的荷
花使他对画荷的兴趣越加浓厚。由于长期与荷花相处，使他特别偏爱荷花。娉娉婷婷、雍容高贵、田田荷叶、姿态优雅的荷时常走进他的画面。张大
千在花卉画中以荷花画居多，画荷的作品不但年年有，而且不断推出新意。形成驰名中外的“大千荷”。摄影佳作--莲朱宣咸也创作了中国画《映
日红》等以荷花为题材的作品，所画荷花不但超越了花卉的属性，更将文人花卉的笔墨范围拓展至另一境地。近代名画家画荷的还有吴冠中《荷塘》
、李苦禅《荷花》、程十发《清荷图》、齐白石《荷塘翠鸟》、黄苗子《荷花》、杜华《荷塘月色》、顾正主《荷》等。 摄影佳作--粉色莲 荷
的装饰：荷花纹饰广泛地应用于我国的宫殿、庙宇、房屋建筑以及工艺品装饰之中。早在屈原的《九歌》中就有“筑室兮水中，萁之兮荷盖”的诗句
，说明2000多年前中国建筑上就采用荷花纹饰了。陕西临潼华清池是我国最古老的皇家园林之一，华清池内的“莲花汤”等遗址是专供皇帝沐浴
所用，池形呈莲花状，池间有用汉白玉雕成的龙、鱼、荷花等造型装饰。山东曲阜孔庙大成殿的殿前，有十根闻名于世的精雕蟠龙石柱，柱下的石础
就雕成了覆莲形。著名的卢沟桥桥栏上的400余只小石狮下也全都雕刻有莲花座。苏州拙政园的“远香堂”，其大厅立柱的石基全部采用荷叶纹饰
。西安市莲湖公园原为明代秦王朱樉的王府花园——莲花池遗址所在地，其正门立柱下的石基以及两边门道也都刻有精美的荷花纹饰图案。早在春秋
时，饰以荷纹的青铜器，与龙、螭等一起构成华贵的纹饰，流传至今。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”（通高118厘米，故宫博物院馆藏）荷
花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多采用莲花花纹。金银器上，尤其是盘边缘，多饰以富丽的莲瓣纹，整个风格华
丽而真实。家具、房屋、衣服等也常用荷装饰。至于服饰，白居易在其名作《长恨歌》中有“芙蓉帐暖度春宵”句，说明帐帷用荷花作为图案，至今
至少有千年以上历史了。宋代的染纺业较唐代有更高的发展。著名女画家兼工缂丝的朱克柔创作的荷花缂丝图案，“古淡清雅”为一时之绝作。明清
的木版年画多采用“连（莲）生贵子”、“连（莲）年有余（鱼）”等荷花吉祥图案，来表达人们的思想愿望。荷花因其优美的姿态也用在玉雕上。
当代海派玉雕将荷花雕刻在高贵典雅的和田玉上，玉牌面浮雕荷花，花瓣舒展，层次错落有致，那瓣瓣清香，以其最美的姿态诠释着生命和生长的意
义。荷花摄影获奖作品我爱新荷，也喜残荷，更爱西湖和大明湖的荷花，试写诗词赞之。渔家傲——荷韵荷生淤泥从不倦，菡萏欲开蜻蜓站。碧叶粉红君子羡，星岛畔，香远溢清红妆面。藕结并根喜入宴，莲开并蒂情无限。吾与藕丝牵不断，天地愿，如花似叶长相见！荷花摄影获奖作品秋雨残荷金风拂过雨洒荷，碧妆卸下褐装着。映日荷花成枯枝，独守湖水度寂寞。蜻蜓曾经伴你舞，青蛙也曾陪你歌。浮华过后三分韵，北雁鸥鹭还会落。红消绿逝侬无错，玉殒红尘笑看破。花尽香魂伴玉藕，春风新荷风流说！荷花摄影获奖作品如梦令--忆西湖荷花一湖清韵夏绮，粉蕊红腮人醉。秀华舞婀娜，清香幽幽为礼。无意，无意，淡雅飘逸人觊。 荷花摄影获奖作品忆济南大明湖 千柳锦鱼跳波， 鹊华烟雨楼阁。佛山倒影美， 凭栏夏挹浪荷。扑棱，扑棱， 白鹭飞向天鹅。摄影佳作:荷美鱼欢 |
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