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0940-2 抵九江铁路局湖海楼 一 庐峰远影插湖台，梦寐重教举酒杯（1）。莫问濠梁鱼乐否，已成华表鹤归来（2）。 【笺注】 陈三立乘船抵达九江，宿于就将铁路局湖海楼，写此二诗。 第一首写看见庐山的心醉以及再次来到九江的人世变幻之感。 （1）“庐峰”二句：远远的庐山峰影，倒插在湖中楼台旁，再次叫我如沉醉梦寐中，举起酒杯。 （2）“莫问”二句：不要问我游于濠梁之上，知否鱼游之乐？我已如丁令威化作白鹤归来，停在华表上。 “濠梁鱼乐”，指别有会心，自得其乐的境地。典出《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：'鲦鱼出游从容。是鱼之乐也。’惠子曰：'子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：'子非我，安知我不知鱼之乐？’” “华表鹤归”，指久别之人归来的人世变化。典出晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道於灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。’遂高上冲天。”陈三立在1906年曾宿于九江铁路局楼，写有《九江铁路局楼遣兴》一诗。 二 趸尾横斜映手题，俊人今亦避金鎞（1）。负山缩地都痴绝，争及城坊看斗鸡（2）。 【笺注】 第二首诗，描写了沈瑜庆的高雅以及“负山缩地”的指向，叹息其无奈被斗鸡小儿构陷而罢官。 （1）“趸尾”二句：趸船的船尾，映衬着横斜的手写条幅，如今风度高雅的人，也躲避开了管弦场所。 “趸尾”，趸船之尾。趸船，在此指水上的固定楼船，作办公、商用或娱乐场所。 “手题”，陈三立自注：“楼壁联榜皆为涛园布政书赠。”涛园，即沈瑜庆，详见0261《沈观察瑜庆饮集墩湖阁子》笺注。是年八月，沈瑜庆因人构陷被罢江西布政使。 “俊人”，风度高雅的人。《南史·王规传》：“王威明风韵遒上，神峰标映，千里絶迹，百尺无枝，实俊人也。” “金鎞”，弹筝用的金属刮板。元李唐宾《望远行》曲：“闷拂银筝，暂也那消停，响瑶阶风韵清……高力士诉与实情，金鎞儿諕的人孤另。” （2）“负山”二句：想要背负大山，改造大地，真是痴心到了极点！怎么比得上到城中街市去看斗鸡？ “负山”，喻力不胜任。语出《庄子·应帝王》：“其於治天下也，犹涉海凿河，而使蚉负山也。”成玄英疏：“蚉虫至小，山岳极高，令其负荷，无由胜任。”唐韦承庆《直中书省》：“萤光向日尽，蚊力负山疲。” “缩地”，改造大地。语出《旧唐书·音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇；反魂肉骨，再造生灵。” “痴绝”，《晋书·顾恺之传》：“愷之在桓温府，常云：'愷之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。’故俗传愷之有三絶：才絶，画絶，痴絶。”后以“痴絶”为藏拙或不合流俗之典。 “城坊”，城中街市。坊，古代把一个城邑划分为若干区,通称为坊。 “斗鸡”，以鸡相斗的博戏。清梁清标《王铁枪》诗：“斗鸡小儿事业成，国耻未雪宁偷生。” |
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来自： 毕天增 > 《《散原精舍诗编年笺注稿》（二稿）》
