 参见：黄帝、尧、舜、禹 传说中，黄帝是大约4000多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和北方的蚩尤部落。后来，炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。这就是把中华民族称为炎黄子孙的由来。 黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置，舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫做“禅让” 兄亲弟恭，自古所留。 封神演义中，同样有着几位同门师兄弟。 他们分别是人教教主道德天尊、阐教教主元始天尊、截教教主通天教主。 他们这三位圣人师出同门，最后却落得个反目成仇的局面。 盖因起始，阐教十二金仙因为身犯红尘杀劫，所以需要下凡历劫，如此一来才能洗去铅华，重归自我。 但是偏偏在这时候，昊天上帝告诉他们，现在天庭人手不够，要么你们仙首十二俯首称臣，要么就帮我填满天庭神位。 作为圣人的他们肯定是不乐意俯首称臣的，所以他们选择了第二条路，为天庭招收封神，天猫神位，所以这三位就开始协商封神。 也就是因为这个封神，导致了阐截两教最后反目成仇，兄长不是兄长，肆意算计师弟，师弟不是师弟，随意挑衅师兄。 墨谈封神 《封神演义》中的人物，在小说中称鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古。 《封神演义》中，鸿钧老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、人、截三教，老子为道教教主。 当时三位教主共立封神榜，太上老君主张“无为”，元始天尊则认为一心向道才能问道。通天教主则主张“有教无类”。因道统不同引起纷争，后来通天教主大摆诛仙阵与万仙大阵，鸿钧传通天教主诛仙剑与万仙剑阵图时曾说：“此阵非四圣不可破。”老子与元始天尊、西方两位教主接引和准提便应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，老子头顶玄黄玲珑塔，手持太极图。 元始天尊手持盘古幡。接引则祭起十二品莲台，准提使七宝妙树。通天教主独战四圣，终究不敌，败下阵来。至此，截教气数殆尽，与截教气运相连的商朝也就此覆灭。而与阐教气运相连的周朝大盛。 “一气化三清”最早出自许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事。 所谓老子一气化三清，不过是一个形容。目的就是说，万法归一，殊途同归。这里的老子也好，三清也好，不代表实际任何，而只说明一个道字。道无不在，处处显化。所谓三清，无论是天地万物，各个都有三清。从无而有，有而无的一个过程。但是现在人，都字看字表面，而不根其本，这句话本身不错，错的是人们自己理解错误。现代很多人认为，三清（元始，灵宝，太上）为虚无自然老君所幻化。虽然道教现在说的三清多指的是实际的天尊，而不是三才。但早期老君一炁化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。现在人混淆这个概念的原因，还有一点就是把道教现在供奉的三清误认为就是道。而老君一炁化三清的三清可是说是三才，也可以说是过程，也可以说是…… 不代表任何具体事物。现在道教供奉的三清是“人物”，是历劫应化的天尊，而不是道。道经中说的虚无自然上帝才是老君，而不是指三清中的太上老君，此老君非太上老君，此三清非上清玉清太清。一个是道演化的过程，一个是修炼有成的天尊，根本就不是一样的。万物可以有你，但是你不是万物。老君化三清，是描述道的延续，道的演化，道的形成，意思就是道无不在，包容万物，而不是你供奉的三清。 先有鸿钧后有天，一气化三清。先有鸿钧老祖，鸿钧老祖收了三个徒弟，寓为三清。鸿钧有师弟，就是如来师傅。如来又自创佛教。 创始元灵有四徒，鸿钧，混鲲，女娲，陆压。如来是接引的化身。而接引是混鲲的弟子。 创始元灵 宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇 供奉 宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。 鸿钧老祖 收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主 鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。 混鲲祖师(鲲鹏祖师) 混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。 大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。 二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 女娲娘娘 女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。 人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。 陆压道君 创始元灵有四个徒弟：鸿钧、混鲲、女娲、陆压，混鲲祖师有两大得意弟子：大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，就是后来的释迦牟尼尊者（如来）。所以，如来充其量只是鸿钧老祖的师侄吧了！ 当然是鸿钧老祖了.如来只不过是接引和准缇的弟子. 擦 鸿钧是和盘古一起出世的 又与天合一道 如来佛祖那垃圾不过只是接引和准提的弟子 接引和准提是鸿钧的弟子 他连大罗金仙都达不到 算个毛啊 搞笑的是 西游记里 镇元子居然要看如来那秃驴的脸色 靠 镇元子一耳光扯死他 他有个屁放 一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。 认知:第一应该是宇宙（或是万物俗称创世元灵）除此东方鸿钧老祖西方梵天第三类太上道祖、元始天尊（盘古二世转世神，或本名叫盘古为什么盘古不能给鸿钧并列哪？其因封神演义有段这么说的:通天教主祝鸿钧老祖寿与天齐。鸿钧老祖说先有盘古后有天。太上老祖还在前。说明鸿钧老祖是见证经历过盘古开天辟地的。那么就可以这么认为有宇宙时就有鸿钧。鸿钧老祖又说到太上老祖和盘古都超过天地了。难道让为师这一世就消失在天地间吗？这说明鸿钧可能在宇宙之前或之后。盘古之不过开辟的是地球和宇宙的间隔）接引准提（为什么接引和准提再这一类哪？因为佛教源于印度那么可以说他们的师父是和鸿钧老祖一个级别的印度神）、通天（为什么通天教主会在这一类哪？封神演义有记载通天教主也有盘古开天地技能。好像封神演义说最后通天教主败后说到过开辟世界的话。这里应该可以认为是开辟其他星球）、女娲。至于嗤尤伏曦……这一类在其之下。其四天帝少昊、东皇太一、玉帝、如来佛祖、宙斯、耶稣西游记有说:玉帝这个级别的神仅限33重天内。33天外还有三重天说明曾经的老一辈在这三重天……这一类的。其六太上老君（太上道祖转世下来的二世神）观音菩萨、弥勒佛……这一类，七是杨戬、哪吒、…… 在西游记开头就交代了其神仙体系，分别是三清、四御、五老。太上老君是三清之一，而如来佛祖则为五方五老的西方佛老。 六界是指。。神 魔 仙 鬼 妖 人 （仙非神。。不是一样的。） 我最大，我可以随意把这些所谓的神佛分类，并分一二。 春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。主要有10家：其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。儒家的创始人是孔子。孔子姓孔名丘字仲尼，春秋后期鲁国人。他的理论的核心是“仁”，而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。儒家学派在孔子以后发生分裂，至战国中期孟子成为代表人物。孟子名轲字子舆，是孔子的嫡孙子思（名孔伋）的弟子。孟子的主张是复古倒退的，当时许多国王都认为不合时宜。儒家的代表人物还有荀子。荀子名况，时人尊他为荀卿。墨家学派创始人是墨子。墨子名翟，是战国初期鲁国人。墨子的主张和儒家是针锋相对的。反对世卿世禄制度，主张尚贤，任用官吏要重视才能，打破旧的等级观念，使“官无常贵，而民无终贱”。代表墨翟思想的有《墨子》一书，是他的弟子根据受课笔记编撰而成的。道家学派的创始人是老子。老子姓李名耳字聃，楚国人，约与孔子同时，出身于没落贵族。反映他思想的书为《老子》，又名《道德经》，大约是战国人编纂的。 |
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