首先，“听取”的“取”并非实词，没有实在意义，是个语气助词。“听取”就是听的意思。“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”怜取，就是怜惜、怜爱的意思，“取”也是个语气助词，无实在意义。整句话的意思是，到了登临之时，放眼辽阔河山，突然思念远方的亲友；等到风雨吹落繁花之际，才发现春天易逝，不禁更生伤春愁情。不如在酒宴上，好好怜爱眼前的人。
由山河想到远方，再念及亲人，觉得春天虽美，终究落幕，感慨时光易逝，生命匆匆。在此基础上，发出“不如怜取眼前人”的感叹，水到渠成，自然而然。所以，怜取眼前人，这个“取”字并不存在“选取”“挑选”的意思。同理，辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的词句“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”先说“稻花香里说丰年”这是想象中蛙群在互相庆祝今年真是个丰收年，再说词人听见群哇共鸣。先说“内容”，再补声，实在妙！
也有解释说，是农民们闻着阵阵稻香，争相说着丰年，但从上下词句看，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”可知已是半夜；“七八个星天外，两三点雨山前。”说的是山路上，所以一群农民谈论丰年的可能性不大。这样看来，“听取蛙声一片”的取字，真不是词人或者农民去选择性听蛙声。 古汉语词典（在线版）对“取”的解释，第10条，明确指出“用于动词后，无实义。”举的例子，恰好是这首《西江月》。综上，“听取蛙声一片”的“取”字无实在意义，并非炼字意义上用得妙，而是整首词的构思巧妙。
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