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天乙贵人 天乙贵人，四柱神煞之一。神煞源于远古的道教神话传说，包括吉神和凶煞，谓能致祸福于人类。神煞是指影响命运的特殊要素，它是命理学家论命的重要内容之一。种类数以百计，多有重复。神煞所说的神，并非神鬼之神，煞也非杀人之杀。神只作为吉星标志，煞只作为凶星标志。神煞是四柱干支组合的另一种说法。神煞这一门学问经历有两千多年历史，必有其一定的存在价值。 神煞应用应建立在五行的生克制化、刑冲合害、用忌基础之上，单纯以神煞论事，必失偏颇。神煞是命运的重要信息提示。取用神煞更应该分清神煞的轻、重、多、寡。
古人曰：天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰。家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。 以日干为主，以年干为辅找贵人，天乙贵人全在地支，天干没有贵人。天乙贵人歌：甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。
天乙贵人，是命中最吉之神，人遇之则荣，功名早达，易近官禄。大运流年行运天乙贵人，主升官发财，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵，地支为五行聚贵。《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值。”《宝鉴》云：“贵人无气，虽有如无。” 贵人就是对命主有较大帮助的人，贵人不一定都是身份地位比较高的人，也包含对命主提供帮助的普通人。命中有贵人，随时随地容易得到别人的帮助。也容易出入近贵，接触有权势、有金钱、有才能的人，并从中得到助力，也容易得到素不相识人的鼎力相助。命中逢贵人，逢凶化吉，吉则更吉，凶可减凶。若贵人是八字用神，贵人的威力大发；若贵人是八字忌神，凶可减小或贵人不得力。日柱贵人比较贵，例如丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生，日柱地支为贵人、为夫妻宫。男命可娶贵人妻，女命可嫁贵人夫。但日支贵人怕遭刑冲破害，吉中有凶，不十全十美。行大运，流年遇到了贵人，这步大运或流年中必然会得到他人的帮助，处事顺利，特事特办，大事不难。如果行运或流年的贵人为忌神，贵人可以帮忙，但不得力，解决不了根本性问题，改变不了颓废的运势。 贵人纵然是大吉大利神煞，命中有的人，也不一定就是官贵或富有，还要论格局的高低、干支的搭配和用忌。如果一个人的命局干支组合较差，无官无贵、无德无才，即使有贵人入命，也仍然是个不富贵的主。要么贵人不得力，要么贵人帮不上，即使有人鼎力相助，也只是得到暂时的、一时的恩惠，解决不了一生的困顿，有花无果，空欢喜。 有贵人或贵人多，对老人和女性有时候并不是件好事。女命贵人人局太多，标志着为她提供帮助的人多。天上不会掉馅饼，天下也没有免费的晚餐，得到的多，付出的势必也要多，对女人来讲，最能吸引他人的付出是什么，就可想而知了，当然不会全是这样，只是一般规律。所以女命八字中天乙贵人有两个或更多，这不能说就是吉兆，此女一般社交能力强，与他人往来频繁，属于社交型的女强人。但有淫乱之嫌，贞洁难保。所以说：一座贵人为好命，两座贵人心不定。对于老年人来说，行天乙贵人大运，流年，有死亡的危险。因为提供帮助的人多了，说明身体有问题了，需要他人的协助；另外，丧葬需要更多的人相助。 《渊海子平》中云：贵人最怕刑冲破害。经曰：崇为宝也，奇为贵也，所以贵人怕三刑六害也。贵神要聚于日；运行怕空亡、及运行太岁，加会不要魁罡。主人纯粹、有仁德、有姿色，不傲物。或犯前刑克贫贱；刑冲太甚，贵人生怒，反成其祸。不可不察！日贵有时法类同，须分昼夜贵；日要日贵，夜要夜贵矣！
兑卦 兑为泽 兑上兑下 兑：亨，利贞。 《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其 劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。 《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
兑（duì）卦是《易经》六十四卦第五十八卦，主卦和客卦都是兑卦，卦象是泽，特性是愉快。主方和客方都积极主动，素质良好，态度随和，都取得了成功，享受成功的喜悦。双方在相互关系中，相互交换，互利双赢。兑为泽（泽卦）刚内柔外。 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，引导人民向上。在《易经》中，可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦，也是《易经》中唯一谈论喜悦的卦。 |
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