 孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。 穿过古老的万仞宫墙，我们首先看到的就是孔庙第一道石坊——金声玉振坊。 “金声玉振”这个名词，应用较少，不过这座石坊矗立在孔庙入门处，必然有其深刻寓意所在。 这是一座石质牌坊，建于明嘉靖十七年（1538年）。坊是我国古代独特的建筑形式之一，滥觞于汉时的石阙，成熟于唐宋，明清时发展到极致，多以褒美颂德为主，历史渊源久远。 在孔庙入门处小小数百平方米的范围内，耸立着孔庙“棂星门”、“道冠古今坊”、“德侔天地坊”、“金声玉振坊”、“太和元气坊”、“至圣庙坊”等6座牌坊，这些牌坊都是褒扬孔子及其倡导的儒家文化。 “金声玉振坊”为石质三间四柱冲天式，“金声玉振”四字为明代巡抚胡缵宗手迹，高5.60米，长13.50米。柱八角形，前后石抱鼓夹抱，柱头仰莲座，柱顶有圆雕鳞甲独角兽柱“辟邪”一只，俗称“朝天吼”。明间额坊稍高，两次间额坊对称递减，平钑云龙图案。额坊均覆屋盖悬山顶，整石刻成瓦垄形，有脊无吻。 犼又名朝天吼，形状有些像麒麟或者貔貅，其声可震天。相传是龙生九子之一，有守望习惯，因此置于望柱之上。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。 这道牌坊为什么叫“金声玉振”呢？“金声玉振”又是什么含义呢？ 古往今来，后世对孔子的评价都是极高的，尤其是孟子，更是对孔子的评价推崇备至！他曾经这样评价过孔子：孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。 意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音；“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音。在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，以此象征孔子的思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。 那么，究竟“金声玉振”有什么含义？为什么要用音乐比喻孔子的思想呢？ 在古代，乐主要作用是使不同等级的人，心灵彼此交流会通，产生一种和谐的情感，故称“和合之道也”。《乐记》则把乐的和合功能说得更加明确：“乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲”。 乐之所以具有和合作用，是因为乐是诗歌舞的和谐统一，是金、石、丝、竹、土、革、匏、木等八种乐器发出的多种声音和谐统一。当人们听到乐时，便会从心灵深处油然而生一种和谐的情感，化解因身份差别而形成的隔阂和怨恨。这就是《乐记》所说的“乐至则无怨”。孔子之知无不尽、德无不全，亦犹乐之金声玉振，故孟子认为孔子堪称得上智圣兼备的人。 “金声玉振”四字还有丰富的历史文化内涵，八音之中，以金石为重，为众音的纲纪。金声并不仅仅指钟声，也指美善之声。“金者，情和之至也。”以金玉比喻美善，有如“金玉良言”之例。古人多以玉比德，“君子比德于玉焉。温润而泽。”“玉者，国之重器也。”金声玉振，体现着中国传统文化的精髓，表现出博大、和合、儒家核心的精神。 在两千五百多年前，孔子创立儒家学说，影响了国人政治、文化和社会理念等诸多方面。两千五百余年过去，先贤的智慧依旧值得我们去思考去学习，也正因为如此，金声玉振之称才当之无愧吧。          （转载于孔孟之乡） |
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