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有道是“造命者天，立命者我，命由己造，福自己求。” 让我们来到这个世界的，是老天爷。而我们过得好不好，就要看自己的一举一动了。命运把握在自己的手中，那福气也该自己去争取。 在这个世上，没有什么天降馅饼，也没有什么天降福气，只有“因果”。自己种下了什么因，最后就会得到什么果。有前有后，循环往复，无穷无尽。 既然如此，为什么祸患还会出现在人们的身边呢？都是人们自己造成的。用一个成语来概括就是，自作自受。 自己做了什么事儿，就会承受什么后果。就像春天播种，秋天收获一样。所谓“行有不得，反求诸己”就是这个道理。 人老了，尽量不要招惹这些“不吉”之事儿。招惹了，人会折寿。
一、心不安分，到处树敌。 人类最大的弱点，就是内心不够安分。不管活得好不好，幸不幸福，都会产生“不安分”的心理和想法。 一家人本来和和美美，没想到有些人不安分，非要在家庭当中搞来搞去。如此下去，家庭又怎么可能继续幸福下去呢？ 一个圈子里的人，本来特别团结，谁知道有些人喜欢窝里斗，你跟我斗来斗去，我也跟你斗来斗去。慢慢地，这个圈子就成为了修罗场，让人心寒。 让不幸出现的关键，到底是谁呢？毫无疑问，就是人本身。没有不安分的人，家庭就不会差到哪里去，圈子中的矛盾也不会越来越多。 既然我们都知道“不安分”不好，可为什么人们还是选择这么做呢？难道说，人们就不想活在和谐幸福的生活当中吗？ 也许，每个人都想活得幸福。只不过，由于人性的弱点无法改变，就只能让矛盾滋生了。
二、放纵自己，不懂得节制。 有一位名人说过，人这辈子，都在“自律”的道路上一直走下去。 自律这个词，我们听过很多次，但未必做得到。三分钟热度的自律，很简单。而一辈子坚持的自律，反而就比较困难了。 不是每个人，都能忍受诱惑的。特别是那些意志不坚定的人，只要遇到了自己喜欢的人与事儿，就会放弃自律的习惯，放纵自己。这，并非是好事。 适当放纵自己，这是“劳逸结合”，有利于身心健康。过度放纵自己，等于折损自己的福报和运势。随着时间的流逝，人之福气，会愈发变得单薄。 有些人在年轻的时候，运气很不错。放纵多了，到了晚年，运气就消失了，只剩下霉运。因为福气是有限度的，只会逐渐减少，而不会逐渐增多。 放纵，加剧了减少的速度。唯有自律，才能放缓减少的势头。
三、逆天而行，不遵循自然规律。 为什么孔子会说“五十而知天命”，还会说“不知命，无以为君子”呢？ 在孔子看来，认清楚“命”和“天”的关系，不是一朝一夕的事儿，需要人们在岁月的打磨中，增长阅历，提高见识，越活越通透，如此才能认清楚“天命”。 “命”和“天”的关系，其实很简单：命是自己的，我们要搞清楚命运的走向。另外，老天是自然的规律，我们要遵守。 一个人，有自知之明，认清楚了命运的走向，同时遵守自然的规律，那他的身体，会比较健康，人之心灵也比较阳光，对这个世界充满了希望。 说实话，做人不知命，做事逆天而行，这就是“不幸”的开始。老天，能让人拥有希望，也能让人失去希望。前提是，人们是否会遵循天意。 有道是“谋事在人，成事在天，不可强也。”生活的选择权，在自己的手上。而结果如何，要看老天的安排。在这个过程中，你我终究要顺应天道。
四、为人狂妄，不知收敛。 东汉末年的谋士杨修，不仅出身好，还有一定的才华，这让他特别自傲，屡屡揣测曹操的想法。前期，曹操不想杀他，只是警告他，别恃才放旷。 后期，曹操再也忍不下去了，就在进军汉中的途中，将道出“鸡肋”真相的杨修斩首。而杨修也感慨，是自己的狂妄和自大，害死了自己。 跟他同时期的谋臣贾诩，投降在曹操的麾下之后，就选择低调做人。不论别人说什么，做什么，贾诩都一概不问，自己也不跟任何人往来。 贾诩的儿子问他：“父亲，您如此低调，还做什么官呢？”贾诩感慨地说：“我们为丞相做事，安守本分就好，如此才不负丞相的恩情，同时保全我们家。” 如此低调的贾诩，是投降曹操的人当中，最得以善终的人，连子孙后代也没有受到太大的影响。 为人处世，就该学“贾诩”，而不该学“杨修”。高调了，天派人收你。低调了，收敛了，命和运，才能安稳一生。 文/舒山有鹿 |
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