前言罗马社会及其娱乐活动的另一个支柱是公共浴场。到第四届君士坦丁时代，仅罗马就有11个公共浴场，更不用说无数的私人浴室了。 公共浴室的费用一定是巨大的，因为工作人员加热了富丽堂皇的房间，消耗了大量来自城外的木材和用水。奴隶和自由人都在这些浴室里工作。 奴隶劳动对于维持场地和服务至关重要，他们扮演各种角色，包括按摩师、保姆、落叶师和香水师。  宴会虽然仅限于富人，但却不仅仅是一顿简单的饭，而是一种享受大量奢侈品的社交活动。客人和主人会坐在大桌子旁，吃完一堆丰盛的菜，一顿饭最多有22道菜。 141名奴隶同时担任厨师和仆人。他们的任务是确保没有盘子空了，没有贪婪的人失控。奴隶们提供食物和饮料，同时他们也会招待用餐者。 在古罗马，角斗士似乎更能吸引现代读者的注意。角斗士竞赛的起源来自伊特鲁里亚人的奴隶战争，或来自坎帕尼亚葬礼上的人类祭祀，角斗士来自共和国晚期和帝国早期的许多地方。  培训师招募了一些人，有些人是知名家庭的儿子。然而，绝大多数是战俘和罪犯，他们被出卖并被判为奴隶。 对角斗士的训练既是公共事务，也是私人事务。 从事角斗士娱乐活动的士兵，从他们的职业生涯开始时，便与死亡关系密切。他们总是发誓“死于火，锁于链，或没有抗议地用剑。”  在每一场战斗之前，他们都要向皇帝敬礼，并宣布“那些即将死去的人向你敬礼”，以承认他们的死亡”，一个角斗士的生活显然是单调乏味的。 他们通常被残忍的经理欺负，每天训练，以保持他们的身体最健康，并掌握他们所选择的武器。他们住在没有窗户的小牢房里。 任何不当行为，无论是主动的还是被动的，都会受到严厉的鞭打。他们一起吃大麦粥。一起生活、训练，一起吃饭创造了一种同志感，但是他们又要在第二天互相杀死对方。  在一场比赛的前一晚，经理们为战斗本身如此严格地训练角斗士，举行了一个宴会。在战斗当天，富人可以参观角斗士的牢房。 一个被打败的，但仍活着的战士可以请求人群和皇帝的宽恕。如果被拒绝宽恕，一个角斗士的对手就会毫不犹豫地把他打死。 尽管这种活动有严重的缺点，但是一个成功的角斗士也有一些好处。他可以获得自由，也可以得到昂贵的礼物或金钱。他的名字经常出现在街上，要么在墙上涂鸦赞美他的技巧，要么在女人的嘴里听见崇拜。  最著名的角斗士是斯巴达克斯。斯巴达克斯是罗马军队中的色雷斯人，他是逃兵被俘。 公元前73年，卡帕阿斯巴达克斯带领他的角斗士同伴们，离开了一个角斗士学校。在公元前71年，克拉苏打败他们之前，他们已经积累了多达9万名逃跑的奴隶。 在这一时期，动物狩猎也是游戏中一种流行的娱乐形式。这些战斗使动物和人类对立起来。有时这些人会是罪犯，甚至是角斗士。  犯罪斗争往往只不过是处决，这让人想起“被扔掉的基督徒，最受欢迎的类型是角斗士”。这些奴隶角斗士与当地无数的动物战斗，如狐狸、野猪、熊、公牛。 战车比赛是一种特别受欢迎的游戏。这些比赛的特色是四辆战车，由两到四匹马拉着。他们会跑7个空间圈，接近6英里。 司机通常是下层阶级的奴隶或自由人，被用几个赛车派系的颜色命名的赛车者雇佣，有红、白、蓝、绿、紫和金。  比赛可能是致命的，因为车手们都有皮革缰绳。如果发生车祸，他们将不得不砍断缰绳，否则就会有把马拖死的风险。 剧院是共和国末期和帝国初期的另一种流行的娱乐形式，演员是专门接受戏剧艺术训练的奴隶并不少见。有几个记录的名字是奴隶演员，包括安提丰和帕努格斯。 罗马戏剧的起源在于伊特鲁里亚人。最早提到在罗马的表演是在公元前364年。正是在这段时间里，伊特鲁里亚人的演员们被引进来安抚众神。  最初，戏剧并不像是带有故事情节的舞蹈表演。他们没有台词，也没有唱歌。演员们单独表演了一些动作。直到在希腊人的影响下，舞台表演才达到了古典音乐的形式。 在罗马有几种戏剧形式。古典喜剧和悲剧是最高的形式。哑剧是“类似于杂耍”的短表演集合。哑剧是一种通常建立在神话和传说基础上的舞蹈作品。 在共和国晚期和帝国早期，罗马的娱乐活动都依赖于奴隶。奴隶们提供了必要的劳动力，使流行的公共浴场得以运作。他们在宴会上做饭和服务，在罗马剧院的幕后工作。  三.知识分子和军事奴隶以及宗教知识分子奴隶只有罗马社会的最高阶层才有时间和经济资源，不仅能接受教育，而且还能利用知识分子奴隶。 有无数的职业可供聪明的奴隶使用，如“职员、收银员、会计师”、帝国太监、监督员、检察官、放债人、读者和财务经理。 罗马的教育不是国家的责任，相反，孩子的教育完全落在父母，尤其是父亲的肩上。这个家是罗马社会儿童的教育中心。早期罗马的年轻人继续在军队中接受教育。  四.在共和国晚期和帝国早期，父母以更系统的方式教育孩子昆提兰在公元一世纪建议，她说，孩子会从她那里学到第一句话。从护士被解雇时起，教师将接管孩子的教育。 正如卡托非常愿意指出的那样，这些并不是唯一的选择。他如此坚持自己的保守信仰，不希望他的儿子因为获得知识和学习而感激奴隶。 一个教师戴着许多帽子。这个奴隶是一个监护人、家庭教师和侍从。正是在这里，孩子才会学习阅读基础知识，他们的父亲已经决定进行下一步的教育。  如果足够有钱，他就会雇一个希腊奴隶来当家庭教师。如果没有，他可能会选择送孩子去上学。一个人奴隶的孩子还要做家庭教师并不少见。 从12岁到15岁，孩子们搬到了一所中学，学会了希腊语。第三阶段的教育侧重于修辞学。他们的教育水平越高，奴隶教你的可能性就越小。 奴隶们也在医学领域工作。大多数早期的医生也有奴隶，事实上，药物本身也来自希腊。他们在许多不同的环境中工作，大多数时间在农场里工作，以维持农场工人的健康。 五.军事奴隶在罗马，军事使用奴隶并非完全闻所未闻由于有奴隶起义的危险，他们不能成为正式士兵。然而，197年，奥古斯都在公元前1世纪左右释放了一些奴隶，供他的军队使用，他们也在海军担任桨手。 紧急情况也可以要求在军事上使用奴隶，公元前216年，罗马害怕汉尼拔进军罗马，政府迅速组建了两支奴隶军队的军团。奴隶们还在军队中扮演了另一个角色。 许多士兵在他们服役期间一直看守着奴隶，这些奴隶充当“蝙蝠侠”或私人随从，更富裕的军官或士兵养不止一个奴隶也很常见。 士兵们似乎经常从事奴隶贸易。这对那些可能能够带走战俘的士兵来说就很容易做到了。 宗教在奴隶的生活中发挥着重要的作用，而奴隶在宗教和节日中也发挥着同样显著的作用。 罗马人几乎来自帝国的所有地区和文化，以及它的邻居，除了少数例外，大部分允许奴隶维持他们的个人宗教，直到罗马的大众基督教时代。 六.国教对奴隶的角色思想开放罗马人容忍宗教，认为它们“在社会上、道德上或政治上都没有危险”。罗马人也要求这些宗教要宽容。但它仍然将奴隶排除在许多罗马崇拜之外。 奴隶们对戴安娜有自己的崇拜，节日和寺庙对奴隶开放，他们在这些节日中扮演着核心角色。在农神节中，奴隶会在很短的时间内与主人互换角色，即使只是象征性的。 家里的妇女们在马特罗纳利亚节上为她们的奴隶服务。基督教的加入为奴隶们增加了一个新的机会。一个加入修道院的奴隶就会获得自由，至少在他离开修道院生活之前是这样。 公元六世纪，查士丁尼将其调整为永久的自由。后来，查士丁尼再次改变了规则。如果一个奴隶能得到他主人的许可加入修道院，他就会立即获得自由。 在共和国末期和帝国开始时，奴隶在罗马的日常知识分子、军事和宗教生活中占有重要地位。希腊的奴隶教导罗马的儿童。奴隶医生治愈了罗马的人民。 当城市受到威胁，奴隶们使天平偏向罗马。他们在罗马许多最重要的节日中，扮演了不可或缺的角色。奴隶们教导、治愈和保护罗马之城 古罗马妇女充满了相互矛盾的观点，女性进入罗马的传统途径本身就是相互矛盾的。当罗马人和萨宾妇女一起逃跑时，女性只不过是被掠夺的财产。 然而，当萨宾一家回来找她们的女人时，那些新出生的罗马妻子们的错误导致了战争，头发松弛，衣服撕裂，她们的女人失去了分裂敌对的力量。 罗马国王的毁灭发生在公元前509年左右，当时卢克丽霞坚决的谦虚被他胜利的欲望所征服，仿佛被武力所征服；塔奎尼乌斯离开了，为他征服了一个女人的荣誉 笔者观点：笔者认为：罗马帝国的迅速扩张，大量奴隶在罗马帝国所有疆域内的大街上被买卖，罗马城里的奴隶数曾一度超过了罗马市民。 家庭奴隶被用来做每一件需要做的家务。这里有跑腿和送信的奴隶，做饭和打扫的奴隶，卧室和当地妓院里使用大量男奴隶和女奴隶。 许多奴隶都得到了很好的待遇，吃得饱穿得好，还被允许找个伴侣，甚至生儿育女。另一些人则每天挨打，挨饿，一生都受到虐待。 奴隶或许被用来帮助士兵，又或进入一个家庭，被用来给客人洗脚，并受到羞辱。奴隶不服从命令是不能容忍的，无论命令多么淫秽或可怕，反抗和不服从将意味着死亡或再次被出卖。 许多奴隶被带到煤矿和采石场，他们将在那里度过余生，挖掘和搬运。另一些则被商人买走，商人教他们做生意，让他们谋生，甚至付给他们一点钱。然而他们生活依然不自由，他们仍然没有平等的生存权。 参考文献 |
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