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当我在说这个你的时候，我是在说心地上的你，当然，无有名字可以形容它，是为了一种方便的说法，我们暂且称其为你的心地，你的心，心如本身。
也有讲过转念，转念的转，是转一个方向，回到了清静自在心的照见中，而非从一个念到另一个念，念念不得净。
这两个点，我希望大家能够清楚，明了，且一一入心。
本身，这万千之表象，层层之叠念，皆是出自于你自己的心地，亦或是你自己的意识之海，或者你怎么形容它都是可以，总之，一切皆在自心之中，欢腾，波涛，甚至当真，你执着起来。
2
如世人修心，本无心可修，修的不过是从种种习性，到照见之心的顿起之明了，修的不过是，净止于至觉的信与愿之力。
本无可修，不如说是见己，归于一寂。
世间之种种所现，该怎么演允许其怎么演，你从心地上明了，那不过是层层之无常迷雾，本无一物为常，常的是本见，本闻，本觉，本知，我们看见这一切存有，只是处于素见本身，止于至觉。
包括知见思维亦是如此，我们不是绝对打压过去之优劣信念，也不是彻底改善种种定向执念，我们只是察觉到，即止，且不再往下层层延伸，不再多走半步。
3
本是一体，万千变幻都在自心，我们不再和自己的影像较真，而是与万物合于此在，本是深爱自己，在分离中见烦恼，在一心之中拥抱爱，唯有一为本，唯有爱即真。
于心地，见于万念，明了万物藏于一己。
观其变，万千叠加，层层示现不离本心。
如此，净安，坐于一己本心，皆大自在。 （作者微信：1018728144，防失联）
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