 莽莽无锡惠山，离无锡古城才区区五里路程，历代文人雅士在惠山山岩留下众多摩崖石刻，这是吴地文化、江南文化发端发祥于无锡的重要历史遗存和不可磨灭的历史写照。  ▲“龙渊”摩崖 现存于世的无锡惠山摩崖石刻，最古的要数北宋年代杨杰留下的“龙渊”摩崖。 “龙渊”摩崖，在惠山白石坞龙渊泉（又名龙缝泉）上方石岩。位于锡惠公园文物名胜区二泉和锡麓书堂以南、碧山吟社十老堂以北、若冰洞以东。“龙渊”摩崖旁无标识介绍指示。北宋杨杰镌的横行篆书“龙渊”摩崖，古风线刻，笔划清瘦，又有局部风化。上方又有现代所镌的显眼的“龙缝泉”摩崖。一般游人就是在此经过，也不大会注意到这惠山现存最古老的“龙渊”摩崖石刻，更不知道这北宋年代摩崖的由来和典故。  ▲“龙缝泉”摩崖 “龙渊”摩崖，典出于龙渊泉，又名龙缝泉。 明正德五年僧圆显纂、邵宝润定的《惠山记》：“龙缝泉，去慧六十余步。一名龙渊。自石缝中出，深广可三尺。”  ▲龙缝泉 古时龙渊泉与慧泉（二泉）齐名。 两宋之际名相李纲，《和陶渊明归田园六首》诗，有“陆子泉最甘，次之即龙渊”。 明嘉靖年俞宪《题吟社八景·龙缝泉》： 龙罅吐泉清，谁穿龙缝成。 小池风雨夜，真有饮龙声。 “龙渊”摩崖，北宋杨杰书镌。《惠山记》：“'龙渊’二字，在龙缝泉上。宋杨无为书。”  ▲《惠山记》 杨杰，字次公，无为州（今安徽无为市）人，自号无为子。年少成名，嘉祐四年（1059）进士。杨杰及与欧阳修、王安石、苏轼、胡瑗游。宋神宗元丰年(1078——1085）数任官职“太常”。“太常”，掌管礼乐郊庙社稷之事。哲宗元祐年（1086——1094），任礼部员外郎，润州知州，两江提点刑狱。其尊崇佛法，明悟禅宗，谓众生根有利钝，唯有西方净土，易知易行。阐扬修净法门，晚年绘一丈六尺弥陀像，随行供养。感佛来迎，端坐而化，年七十卒。杨杰著《无为集》十五卷行世，内有“延陵季子庙”、“题具区阁”、“舟泊太湖”等吴地诗。著《乐记》五卷。作序《唐僧诗》。  ▲《无为集》 推断杨杰书镌惠山“龙渊”摩崖，是为元祐三年（1088）任润州（今镇江）知州任上而作，距今已近千年。 杨杰还曾在惠山书篆“若冰洞”匾额。 杨杰作《题惠山寺》诗： 闻说支公最好贤，瀛洲可买不论钱。 楼台蔽日都无地，草木藏春别有天。 石上云翻千峡雨，洞中泉落几家田。 高闲谁似幽居乐，一坐青山不问年。  杨杰书镌“若冰洞”匾额，作《题惠山寺》诗，或与书镌“龙渊”摩崖石刻为同时所举。 苏轼《送杨杰》诗： 天门夜上宾出日，万里红波半天赤。 归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘。 太华峰头作重九，天风吹滟黄花酒。 浩歌驰下腰带鞓，醉舞崩崖一挥手。 神游八极万缘虚，下视蚊雷隐污渠。 大千一息八十返，笑厉东海骑鲸鱼。 三韩王子西求法，凿齿弥天两勍敌。 过江风急浪如山，寄语舟人好看客。 龙渊泉（龙缝泉），南宋初建炎末（1130）湮。孙觌[dí]《陆子泉亭记》：“建炎末群盗啸傲其上，泉源洿坏，龙渊泉遂涸。”  ▲《陆子泉亭记》 可喜的是，这北宋杨杰所书镌的“龙渊”摩崖，却抗住千年风雨洗礼历经弥坚。这存世千年最古老，至今唯一保留的北宋“龙渊”摩崖石刻，实可谓是惠山的奇珍！值得传颂！无锡人不得不看！ |
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