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假如有一天，猫和狗能成为朋友，或者成为一家子，动物界将召开大会为此庆祝。因为，这都是它们的主人，人类的宠爱和撮合的结果……  从生物学角度上来说，猫科与犬科都是食肉动物，是天生的死对头。它们的领地意识都很强，有不共戴天之渊源。当今社会，有时候，在人类的宠爱和撮合下，猫和狗似乎可以和平相处。它们能共同进食、玩耍、栖息，甚至是相依相偎。虽然，暂时能共食就寝，但是，它们绝对不会成为一家人。 在大多数人的印象中，猫是富贵的象征，它的高贵和优雅是不言而喻的。它可以出入华丽的厅堂别墅，品尝各种美味佳肴，栖息在富丽豪华的卧室。不管你身份的高低，心情如何，它时刻都会游弋在你的左右。如果需要，它就会围着你转，向你撒娇，假如高兴，它可以跳到你的膝头上一坐。因为，我是一只高贵的，受人宠爱的猫。我有一双美丽的大眼睛，敏捷的手脚，优雅的步履，还有华丽的皮毛，这就是我值得骄傲的资本。 都说猫很懒，其实不然，它睡的很浅，任何的声响都逃离不了它那灵敏的耳朵。只是很多时候，它不想理睬，只想静静地享受无忧无虑的生活。可能是因为富足的生活，它早已忘了自己的本职工作，抓耗子。难道，它是想学习我们人类吗？睦邻友好，爱好和平，少一些纷争，少一些杀戮？
不管怎样，多数猫总喜欢和人呆在一起，因为，它自己似乎没有安全感。只要有主人在的地方，就会有它的依靠和保护，过着无忧无虑的奢靡生活。瞎猫也很多，一直都在努力改变自己的命运，都在为能碰上死耗子做准备。可是，碰上死耗子机率是很低的，千万别真的为“瞎猫碰上死耗子”而活着，那也太“目光短浅”了。要做一只勤奋勇敢、自强不息的“瞎猫”，就已经很了不起了。 你看它，凌乱的毛发，两只耳朵竖立着，高度警惕，尾巴摆来摆去，双目圆睁伴随着一丝惊恐…… 没错，这是一只流浪猫。之所以沦落到这一处境，真是有点太失身份了。怎么能放弃了所谓的尊严与高贵，到了如此境地？或者，不能简单地判定是它的主人抛弃了它。也许，它是为了追求自由自在的生活，离家出走。因为，它不会傻乎乎地寄人篱下，乞人施舍，忍气吞声和低三下四。毕竟，流浪猫也许知道，人们不会一直宠爱于它，施舍于它。况且，那些所谓的不劳而获，结局不一定好。 流浪猫自知命贱，还要活的有尊严有骨气，于是，放弃了“荣华富贵”。它不会天真地相信，猫有九条命的传说。到了如此窘境，不如我行我素。虽然，基本的温饱都没有保障，但是，它还是以一个“独行侠”的姿态，生活在这个喧嚣、杂乱、处处充满险恶的世间。或许，并非人们有意地抛弃它，喜欢它的人太多了，尽管十二生肖中没有它。
论述了猫的功过是非，到此，似乎已经“理屈词穷”了。由此，不能不回到关于狗的话题上。 成语中有“狗仗人势”一词。的确，狗与人类结下的不解之缘，要追朔到人类史前的渔猎采集，蒙昧蛮荒的远古时代。如此看来，作为狗，竟然与人类的文明史一样，历史悠久了。它们也随着人类的文明的进步，经历了沧桑变化。 走到了今天，对权势和富贵，对于某些小人，用狗仗人势形容，再贴切不过了。敬若神明，曲意奉承，巴结讨好，忠诚乞怜，委身摇尾；这是它对主人的举动。 在狗狗们的心目中，除了主人之外，其他人似乎都是贼，都是可疑的对象。特别是那些穷人或者乞丐，衣衫褴褛的贫贱者，他们一定是图谋不轨，非偷即盗之人。所以，轻则对他们呲牙咧嘴，大声咆哮；重则猛扑狠咬，以致对方于死地。故此，“看门狗”形容的很贴切。“狗眼看人低”由此而来，也名副其实。 在狗狗们的眼里，心中只有主人，唯主人之命是从；真可谓是“忠实的走狗”。反之，当它一旦离开了主人，见了生人，就会两眼恐慌闪烁不定，虚着后腿夹着尾巴，极力地揣摩着你的心思，时刻提防着你的一举一动。倘若你一举手一弯腰，做出威胁动作的时候，它就吓得夹着尾巴跑了。至此，又有了“丧家之犬”一说。 狗狗们这些所谓的“缺点错误”，不一定都是它们的过错。也许，这是人们豢养和怂恿的结果。现在看来，“狗拿耗子多管闲事”一词也不对，它们管的不一定都是“闲事”，而是“除恶务尽”，尽到了猫所没有尽到的“责任”。
自家利益高于一切，其实狗狗们是了解人的，或者说会“察言观色”。假如你是主人家的座上宾，毫无疑问，它就是主人的“忠实走狗”。或者，你经常给它喂一些食物，骨头之类的东西，贿赂它一下，结局则完全不一样。即便它还是凶神恶煞，你也要讨好它，不敢把它怎么样；因为，“打狗也要看主人”嘛。 目光呆滞，夹着尾巴，见到任何人都躲的远远的。毫无疑问，这是一条流浪狗，就是我们常说的“丧家之犬”。它和流浪猫一样，已经沦落到无家可归的地步了。所不同的是，一个是主动“离家出走”，去追求它自己的生活。一个是丧家，或者是被主人所抛弃，朝不保夕，四处流浪。当心，这个时候它有可能变成一条疯狗，人们要当心被它咬了。你要知道，有“疯狗乱咬人”之说。 随着人们生活水平的提高，现在豢养的狗狗们，生活的可谓是消遥自在，宠爱有加。自鲁迅先生的“痛打落水狗”文章之后，文坛上关于狗的话题，似乎已经沉寂了几十年。先生的呐喊声，好像早已消逝。剩下的大狗小狗，本土狗和西洋狗，以及各种各样联姻的杂牌狗；家狗和无人管的野狗，耳边只能听到一片狂吠声了。 现在看来，鲁迅先生当年的嫉恶如仇，与现在富足的社会生活，早已经是格格不入了。先生，你可知道，现在的人们虽然不能“与狼共舞”，但是，可以在同一屋檐下，与狗同眠。早知今日，您又何必当初？假如狗狗们有灵性，它们现在也会“愤怒声讨”对它们的不公。不就是偶尔“失足落水”了吗？怎么不加施救还要痛打？
如今，我们愿步先生的后尘，不怕狗尾续貂，不惧桀犬吠尧，冒天下之大不韪，斗胆写点关于狗狗们心理的文字，也算是实事求是，为它们“打抱不平”吧。 毋庸置否，自古以来，狗就是人类最忠实的朋友。除了看家护院之外，它对人类所做的贡献，可圈可点。盲人需要引路，它可以导盲；警察需要侦破刑事案件，有它的功劳。搜救失踪人员，它可以独当一面；在缉毒方面，它有得天独厚的本领。由此看来，猫与狗的“功与过”不言而喻，猫的所谓“高贵”和狗的“贫贱”，一目了然。 在猫的眼里，狗是花心的，谁对它好谁就是主人。而在狗的心目中，猫娇宠，但会见异思迁，不会忠诚于主人，一次欺凌就会悄悄地忌恨一辈子。猫不懂狗，狗其实不傻，是忠诚，善良和感恩。狗也不懂猫，猫不是见异思迁，左右逢源，而是务实与享受。猫和狗之所以如此，那是观念不同，它们是各行其道，各有所求。 其实，狗很傻，有时候，一根骨头它就认定你爱他。对你摇头摆尾，死心塌地跟随着你，一生都忠实于你。猫很高贵，经常会躺在主人的怀里撒娇，嗅到腥味就围着你转；用一条小鱼就能把它抱走，嫌贫爱富是它的本性。
万变不离其宗，说猫一千，道狗一万，话题总不能离开人。其实，人也是动物，只是区别于其他动物，所谓的高级动物而已。所以，我们要谈人性，首先应该知道什么是兽性。 人性是什么？最简单就是“食、色，人之性也”。但是，那只能说明，人的生理或生存需要，而不是对人本质的全面表述。所谓的兽性，就是动物的本性，而人性必然源于兽性，这是不难理解的。谈到人类有兽性，这并不完全是贬义词，人有点兽性是完全正常的。保留优良的“兽性”，健全真正的文明，这才是我们人类文明的本质。 物以类聚，人以群分；人，本身就是动物。虽然，有些情况不像野兽那样残忍。但是，人类现在的许多行为，比起野兽，似乎有过之而无不及。动物们之间的杀戮，仅仅是为了生存，或者是传宗接代。现在，人们到处滥杀其它动物，是为了满足自己的胃口和私欲。大卸八块、剥皮抽筋、敲骨吸髓、碎尸万段等等；把所有人类发明的酷刑，都集中到了一起，并实施于动物们。由此，比其它动物的行为，人类应该是百口莫辩，需要自我反省了。
人性的本质，是其社会的道德观，伦理和法治所决定的，它是一切社会关系的总和。人的生存和繁衍，生理本能与动物是有区别的。比如，人不仅要吃饭，还有了饮食文化。人类不仅要捕猎，还会制造和使用工具；人需要丰富的物质享受，同时，也需要提倡高度的精神文明生活。 人的欲望，是与两性间的感情相联系的，并由此而产生了家庭。造成这一区别的原因就在于，人的社会属性多为自然属性，同时，注入了丰富的社会内容。所以，如果否认人的本质，而把人的自然属性，看作是人的本质属性，就会将人与动物、人类文明与自然规律混为一谈。 我们必须承认，人类是地球上高级的文明动物。同时，也不可否认，人有时候真的有许多动物的本性，或者说是兽性。比如，自私与贪婪，毁灭和杀戮，争风吃醋，争强好胜，赶尽杀绝等，这些都是兽性的表现。所以，有了地缘和政治需要，就有了战争，而战争是人类之间最残酷的自相残杀。
不管是怎样的正义与邪恶，也不论是为政治服务，是为了真理，或者为了信仰而搏杀。就此似乎感到，人类文明好像又倒退了一步。而现代社会的生活中，也是如此。生存竞争，明争暗斗；商业博弈，尔虞我诈。争权夺利，各行各业无所不及。只不过是表面上看起来，比起战争的相互残杀，毁灭一切，似乎文明了很多。 当然，动物的很多方面，是值得人类学习的。比如，狗对主人的忠诚，不嫌弃主人家境的贫寒。老黄牛的勤劳，温顺，辛勤地耕耘。天鹅对伴侣的忠贞不渝，辛勤劳作的蜜蜂，小小蚂蚁的号召力和群体力量，鸽子的守信等等。 有些都是我们人类做不好，或者说做不到的。由此，我们这才发现，人类应当和动物做朋友，要保护动物，保护自然环境和生态平衡。如果，我们和动物都能做到和平相处，我们人和人之间就没有纷争，没有侵害和互相杀戮。
“狼爱上羊，并不荒唐，它们说有爱就有方向。狼爱上羊，爱的风光，它们穿破世俗的城墙……”。这是一首歌的歌词，虽然很夸张，甚至很荒唐，但是，它的寓意，真的值得我们人类反思。但愿有一天，生活在地球村，这个大家庭中的动物们，都能和平共处，那么，这个世界将是多么的美好！ 作者：SHEN叁叁，自由撰稿人 |
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