【原】为什么人难以“好德如好色”？

为什么人难以“好德如好色”？

郭庆澄  

子曰：“吾未见好德如好色者也。”（《论语·子罕9·18》）

上面的文字翻译为现在的话就是：

　  孔子说：“我没有见过爱好仁德像爱好美色那样的人。”

孔子所说的话，目的是希望人们养成追求仁德的美好品行。

按孔子的道理来说：大道本来就如人对“食色”的需求那样，是人的本性，人必定会自然而然的喜好它，自然而然地追求它。可惜的是现实却与之相反：“礼崩乐坏”，人们私欲泛滥。孔子为此才发出了上面无奈的感慨。

“好德如好色”这只是孔子的一厢情愿。

道德，是意识的，是人的社会属性体现；“食色”是物质的，是人的自然属性的体现。只有后者才是“自然而然”的，前者是带有一定功利的，因而，必定是强制性：人之所以成立，  或“自我修为”，或“受人教育”。“自我修为”，是一种“自律”；“受人教育”，是一种“他律”。而不管是“自律”还是“他律”都是后天才会具有的，都不会是“自然而然”发生的。  

这也从一个方面说明了教育的本质：教育是后天的需求。通过教育，使受教育者去除社会不需要的，不允许的而人身上存在着的自然属性；增进社会需要的，要求必备的而人身上不具备的社会属性。

从上可知，人对“德”的追求，大多难以“如色者也”。因之，孔圣人才感叹地说：“吾未见好德如好色者也。”