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 诗人档案
原创诗歌 诗歌选 文／张忠仁（黑龙江）
顶真十四行诗 中华文字颂 ——读《安徽发现一种文字……》 双墩刻符近龙书，书契龙文祖姓伏。 伏羲女娲人文祖，祖宗人首龙身竖。 竖立华夏中国文，文明一画开天目。 目光俯仰观初始，始作八卦象万物。＊ 物以群分方类聚，聚落分合起宗族。 族分华夷与苗蛮，蛮中三姓文化出。 出神入化字通天，天雨粟而鬼夜哭。＊ ＊周易说：上古结绳而治，后世易之以书契。又说：伏羲始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。八卦符号，即元始之龙文书契。 ＊中国古人类分华夏、东夷、苗蛮三脉。 古籍载：黄帝之臣仓颉造文字，天雨粟而鬼夜哭。 观张坤富小视频 轩岚诺何许？台风名字矣！ 飓风十六级，掀天荡海底。 受台风影响，鸡西一夜雨。 一雨一场寒，要保暖身体。 人出门在外，照顾好自己！ 十四行诗 天灾面前猴更灵！ 轰然地震泸定，四十六人丧生。 前日猴子进城，悟空子孙报警。 人们利令智昏，反应迟钝懵懂。 竟把天垂异象，变成卖呆卖萌！ 什么灵长之首？不如长脖老等。 恁多地震管网，虚设不起作用。 不如生物预测，胜过人工智能！ 顶真诗 白露吟 五季秋金露色白， 白露为霜凉北塞。 塞北秋高风萧瑟， 瑟瑟天音动天台。 台上时钟子夜初， 初子日在龙蛇呆。 呆在百六十五度， 度合节气名露白。＊ ＊今日白露交节时刻23点32分7秒，黄经165度，太阳背景天幕在翼火蛇与角木蛟之间。 百度一下： 白露名称的由来 根据《月令七十二候集解》中的记载：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。意思是说在这个时节，因为早晚的温差比较大，在晚上的时候地表的水汽就会遇冷凝结成为了水珠，然后碰到了地面的草本植物，然后就形成了露水。而古人又是以四时配五行，其中秋属金，金色白，故以白来形容秋露。白露时节，天高云淡，气爽风凉，早晚的温差较大，晚上会感到一丝丝的凉意，明显地感觉到凉爽的秋天已经到来。 一组诗文：读李宝岑散文品鉴娄德平父女 偶题 每期必读宝岑评，倾情注理颂德平； 梦魂小恒山永远，一方水土众缘融。 读李宝岑散文感言 那一块水泥地面，一盒水，一支笔，一个小女孩蹲在地上，一位严父立旁边…… 一行行字迹，干了写，写了干，混凝土养生砼，竟成了书家挥洒的过往长卷无尽宣…… 这形象，这场景，这氛围——严师，高徒，父女——德平，正纲，恩棉——家教，家风，家传…… 都发生在那一片家属区小平房里，尔今已经夷为平地，连名字都和平演变了的——永远的小恒山…… 读李宝岑散文十句颂 未来，一定会是美好世界！ 美好，人间净土晴日朗月。 净土，日光遍照月光遍照； 日月，阳刚阴柔乾坤和谐。 乾坤，天地人间交流通泰； 交泰，上下南北东西六合。 六合，人在其中保合太和； 太和，不二一统时空主客。 主客，统一不二就开悟了； 开悟，隐入众生菩提萨埵！＊ ＊菩提即觉悟，萨埵即有情；觉悟有情即菩萨。 五行香二十句颂 木火土金水五香，肝心脾肺肾五脏； 五行五气五脏和，五香益身心健康—— 木香欣欣舒肝胆，郁闷无踪怒消散； 火香温温暖心肠，平和慈柔软五脏； 土香厚厚调脾胃，大补中气和五内； 金香爽爽清肺火，荡气回肠胸开阔； 水香润润肾膀胱，补益骨髓脑清凉； 五香默默同时燃，五气氤氲共朝元。 春木夏火伏季土，秋金冬水香为伍； 献佛献天献净土，利人利己利先祖！ 十四行诗 题张坤富摄影“成山头” 成山角上成山头，金犀入海独角牛。 南北东浴大黄海，卧观日月云水流。 东眺南朝鲜半岛，北望旅顺狮子口。 遥想古今风雅事，始皇当年先后游。 碑刻秦桥留遗迹，斯篆角尖天尽头。 帝恐蠃政归去殁，官惧耀邦离后休。 故祈锦涛再封禅：万古长天无尽头！ 顶真十四行诗 观林兆丰《海边风光》 海边风光海草房，房子冬暖夏阴凉。 凉热随地气运转，转运由人心善良。 良心问多钱一斤？斤两无价在天堂！ 天堂地狱人畜鬼，鬼神在人心中藏。 藏鬼你心是鬼居，居神你心即天堂。 堂堂正正做君子，子曰乘桴观海光。 光风霁月飞瑞雪，雪兆丰年东北乡！ 汉俳三首 观娄德平书法感言 （一） 付出即储蓄， 奉献在国库中积， 账在众心记！ （二） 因果大规律， 信与不信凭自己， 规律不由你！ （三） 所谓信仰者， 唯有正信因缘果， 因为是科学！ 读祁新龙散文《小麦与早期秦国随想》 新龙低着头，迈着碎步走； 走在麦田里，思入殷商周。 秦人从周返，种麦西犬丘； 夹岸西汉水，麦浪滚金秋。 土碗盛汤饼，面条晚近后；＊ 一吸满口香，肚饱秦腔吼！ 粮足兵马壮，国泰多人口； 人高车马大，秦邦国富有。 政通民和顺，变法霸业首； 问鼎虎狼师，一统鹿到手。 ＊据考证，面条等面食，古称汤饼，面条是晚近后世的称呼。 作者祁新龙，毕业于鸡西大学08新闻专业，当代青年作家。著有《宣和四年》、《景德元年》、《建隆元年》三部宋史文学，和一部《我的故乡在湫山》记实文学。 自题小像 谢李新民为我美容， 七十古稀满面春风； 唯我发小怕我变老， 吹口仙气变个妖精！ 五律 月光菩萨药王星 闪烁月东南，徘徊树隙间。 出林光遍照，起巽影高悬； 布洒天甘露，加持地井泉。 药王星在顶，疗众水灵丹。＊ ＊据佛典记载，药王星每年会出现7天，此时依靠它放光和药师佛的加持，天降雨露、江河湖海等一切水源皆具药性，若淋沐或取而饮用及洗浴，对遣除疾病、身心健康有极大利益。 今年9月9日～9月15日 —— 药王星当空。 十四行诗 药王星月七日行 （据藏传佛历记载：今年9月9日～9月15日药王星高照，恰逢中秋佳节月光遍照菩萨圣诞） 药王星，正当空， 月光遍照菩萨行。 菩萨行，日月明， 药师琉璃光清净。 清净光，普圆融， 万里无云蓝响晴。 蓝响晴，霏微淩， 七天普降甘露滢。 念心咒，称佛名， 观想药师佛在顶。＊ 淋雨露，饮泉井， 观想甘霖身心溶。 身心溶，去百病， 身安体健乐康宁！ ＊药师佛心咒：“嗲呀塔 嗡 贝卡再 贝卡再 嘛哈贝卡再 贝卡再 拉扎三藐嘎代索哈”（7或21或108遍）。 药师佛号：“那摩消灾延寿药师佛！”多多益善。 观想药师佛像—— 五律（仄韵） 大禹歌 ——步韵和杨景春先生 文／张忠仁 天倾霪漏雨，遍地洪如虎。 鲧也被极刑，疏则聊胜堵。 三行路过家，一跳身击鼓。 公而忘私人，感德歌大禹。 附原诗：五律 大禹歌 杨景春 禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。 不堪连岁雨，河水猛如虎。 一泻九回波，只闻三百堵。 此身难顾家，何事误鸣鼓。 赢得后来人，至今思大禹。 读黄绪彬《如此塑像》 腹股应是画，乱真必以假。 所谓透视法，扫描黑铁塔！ 附黄绪彬原诗： 《如此塑像》 （2022年9月11日） 本想做个隐形人， 无奈手中提包沉。 露出脸面作头像， 迈开脚步要留神。 十四行诗 月光菩萨颂 月光菩萨蛮，阴柔净白鲜； 夏夜送清凉，冬照寒夜天。 施众生安乐，舍自身金钱； 口诵药师佛，心咒白露甘。 临终五不求，无意众王天； 唯来世成佛，弘法利众缘。 长住东方国，守护琉璃蓝！＊ ＊关于月光菩萨的事迹，请读《佛说药师琉璃光本愿功德经》及《佛说月光菩萨经》等典籍。 十四行诗 月光菩萨颂 月光菩萨蛮，阴柔净白鲜； 夏夜送清凉，冬照寒夜天。 施众生安乐，舍自身金钱； 口诵药师佛，心咒白露甘。 临终五不求，无意众王天； 愿来世成佛，弘法利众缘。 长住东方国，守护琉璃蓝！＊ ＊关于月光菩萨的事迹，请读《佛说药师琉璃光如来本愿功德经》及《佛说月光菩萨经》等典籍。 
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