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获鹿:一京、二卫、三通洲,赶不上获鹿旱码头,享有九省通衢之称

 风吟楼 2023-02-26 发布于广东
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文 王大葱

一京、二卫、三通洲,赶不上获鹿旱码头

鹿泉乃冀之古邑,是太行山东麓的“太行八陉”之第五陉“井陉口”咽喉要地,南依卧鱼山,北靠抱犊寨,是历史上山西、陕西等省区通往河北的重要通道,享有“三省同衢九省通衢之 称,是重要的军事要塞,历代以来就是兵家必争之地,也是商业贸易的理想地。

获鹿旱码头的萌芽,是沿着秦皇古驿道衍生的,自元代京师定于北京,全国驿路以北京东华门外的“皇华驿”为起点向外扩散,往南出永定门后,经保定府金台驿→正定府伏城驿、恒山驿转西→获鹿县镇宁驿→井陉县陉山驿,入山西省境。是连接山陕进入华北平原地区的重要道路。

无数商人将山西、陕西两省丰厚的物产通过蜿蜒的古驿道运往华北平原,在获鹿进行交易,换取粮食、布匹等物资,由此,获鹿成为历史上著名的“旱码头”。古有“一京、二卫、三通洲,赶不上获鹿旱码头”和“日进斗金”之美誉……形成“早潭沟、晚东关、不吃不早下河滩”的繁荣景象。商业交流不止覆盖冀、晋、陕,范围甚至辐射到辽宁和四川等地,成为名副其实的商业中心点,在古代商贸史上写下了光辉一页。

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有意思的是,虽然是商业中心点,但获鹿人很诚恳,从古到今,都说获鹿人实在,比如 :

《隋书地理志》讲:性多淳厚,务在农桑,好尚儒学,伤于迟重。

《汉书地理志》上说获鹿人“地薄人众,丈夫相聚游戏,悲歌慷慨。

《通典》上说获鹿人:“性缓尚儒,仗义任侠。”

《宋史地理志》上说获鹿人:“质厚少文,多专经术。”

《获鹿县志》风俗篇说:“获鹿人士尚质朴,绝无把持衙门武断乡曲者。”

历史上的旱码头获鹿,一直都是远近闻名的和谐古城,获鹿人宽厚、朴实、诚信、不欺生不排外,开放包容,能够接纳来自五湖四海的多元文化,也为接纳各方客商,促进当地的经济发展,打下了很好的基础。

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获鹿古县城始建于隋代,当时有三个城门:东门为迎恩门,南门为和熏门,西门为威远门,唯独没有北门,当时曾流传一句古语“获鹿城样样全,就是没有北门和北关”。

为什么不修筑北门?其实是为了防止塞外铁骑长趋南下牧马,为防御故不筑北门。在没有北门的城池,迎送四方宾朋,耳听不同的方言,却也不怕有人从背后袭击。

如今伫立的威远门,给这个城市讲述着古老的故事,告诉人们这座城市有着悠久的历史。站在古城墙上,俯视整个城池,几乎可以看到这座城池的全貌。城内的文庙、文昌阁、明伦堂、状元桥、城隍庙尽收眼底。曾几何时这个被人们称为“旱码头”的城池,人头拥动,异常的繁华,但它已经成为遥远的历史。

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提起“鹿泉”,当地人都知道有一个美丽动听的故事。

历史上著名的“背水一战”。韩信运用了兵法“陷之死地而后生,置之亡地而后存”的理论,把赵国二十万大军全部消灭。

相传汉军在追赶赵军的急行军中,口干舌焦,忽见一只白鹿闪过,韩信张弓搭箭,奋力射去,正中白鹿。士兵们飞奔向前,白鹿已无影无踪,但落箭处却涌出清澈甘美的泉水。军士们饱腹痛饮,疲惫顿消。“鹿泉”之名便神话般的流传下来。直至今日,“鹿泉玑珠'成了鹿泉八景之一,白鹿也成为鹿泉人民战胜困难,向往美好的象征。

沧海桑田,岁月变迁,在漫长的历史中,鹿泉几经易名,鹿泉究竟经历过多少变迁?

鹿泉,古称石邑,战国时期已有相当于县的行政建置。

秦实行郡县治,石邑仍为县。

三国时期石邑属魏,隶冀州常山郡。

两晋南北朝时期,北齐将石邑县改为井陉县。

隋开皇三年复置石邑县。

唐天宝末,安史之乱恒山郡一度沦陷。叛乱平息后,为铭记这段历史,唐王朝对部分州县名称进行更改,鹿泉县改名为获(方言读Huai)鹿县,寓义抓获禄山。其后,唐朝由盛转衰,又经五代十国,获鹿和石邑一直为县。至北宋初的开宝六年获鹿、石邑两县合并为获鹿县。

金国入主中原后升获鹿县为镇宁州,十年后,即公元1229年,蒙古改镇宁州为西宁州,1235年西宁州改为获鹿县。

元朝灭亡后,明、清两代获鹿为县。

辛亥革命后,中华民国废掉旧的州府,各县直辖于省。不久全省设置四个观察使,获鹿县属范阳道。

民国17年废除观察使,获鹿县再次直辖于省。

1938年国民党建立获鹿县政府。

1945年8月,日本宣布无条件投降,国民党接收设立获鹿县国民政府。

1947年11月,中国人民解放军解放了获鹿县,获鹿县国民政府完结。

新中国成立后,获鹿县于1958年11月并入井陉县,改为石家庄市辖。

1959年1月,并入井陉县部分划出,称石家庄市获鹿区。

1960年5月,石家庄市获鹿区并入井陉县。

1962年1月,恢复获鹿县建制。

1994年5月撤消获鹿县,设立鹿泉市。

2014年9月撤市设区,设立石家庄市鹿泉区。

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文化古迹

三省同衢土门关

土门关是井陉口的门户,是山西、陕西从古驿道通往华北的必经之路,具有十分重要的军事价值,为历代兵家必争之地,被称为历史上的咽喉要地。

我国诗人苏轼曾有“千峰石卷矗牙帐,崩崖凿断开土门。”的诗句。

《汉书》记载:“土门关韩信破赵背水阵处”。

历史记录发生在土门关的战争多达17次。

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文化名山封龙山

封龙山地处于鹿泉市与元氏县交界处。山势巍峨,峰峭石奇,宛如奔腾的巨龙,所以又称“飞龙山”。封龙山是自然景色优美,人文内涵丰厚的历史文化名山。比较著名的有六通汉碑、四大禅林、三大书院、三大石窟、两大道观,历史名人荟萃,在中国文化史占有重要地位,遗留下极为丰富的历史文物和寺庙遗址。

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鹿泉八大景

杨睿先生写的“获鹿八景诗”——“灵岩隐动自天成,抱犊峰岚瑞蔼宁。雨过海山石柏现,云开横岭翠屏生。残碑剥落遗韩庙,烟树苍茫锁赵陵。更有龙池施夜雨,鹿泉水涌若珠倾。”这首诗,概括了当时鹿泉的文化景点,一直为鹿泉人所熟悉并广为传诵。

灵岩隐洞自天成,说得是位于白鹿泉东南的灵岩洞。

抱犊峰岚瑞蔼凝说,得是古城西面的抱犊寨。

雨过海山石柏现,说得是海山岭上有一种石头,雨水打湿石头,石头就会现出像柏树枝叶一样的纹理。

云开横岭翠屏生,说得是横山村的横山。遇到多云天气时,这道山时常将云雾隔开,像青翠的屏风一样。

残碑剥落遗韩庙,说得是西土门的韩信庙,现在已经被后人夷为平地,十分可惜。

烟树苍茫锁赵陵,说得是“中国南下干部第一人”赵佗先人的陵墓。

更有龙池施夜雨,说得是龙泉寺。

鹿泉水涌若珠倾,说得是白鹿泉水。

虽然我们无从知道扬睿先生当时的身份和籍贯,但先生所作之诗,高度概括了鹿泉当时的人文景点,具有很高的文化艺术价值。

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鹿泉美食

胡庄羊杂羔汤

羊杂即羊下水,把心、肝、肺以及羊头、羊血洗净、煮熟、切碎。羊杂汤是一道暖胃、驱寒的佳肴。我国很多地方都有羊杂汤,烹饪方法不尽相同。鹿泉的羊杂汤主要出自鹿泉市李村一带。

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山杠杠

“山杠杠”又名太行山枣木杠酒,已经列入省级非物质文化遗产。选用太行山特有的山枣为酿酒主材,以山蒿干草为辅料,以山泉为基水,经窖藏陈化酿制而成。山杠杠寓意着自然、纯朴、原生态,代表着一方风土人情。

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缸炉烧饼

缸炉烧饼,用火炉烧缸制作的烧饼,因此叫缸炉烧饼。利用了“缸”的光滑、耐火和厚度,烧出的烧饼不糊、面光,吃起来香、酥、脆。这种烧饼的制法在火候上极讲究,因缸里呈凹形,凉或热烧饼都要滑下来。缸炉烧饼呈圆鼓形,色焦黄、味鲜美,香酥可口,别有风味。

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民间艺术

斗火龙

斗火龙也称斗活龙,始发年代已经无据可查,当时为民间杂耍、雕虫小技,供民众一乐,不登大雅之堂。每逢太平盛世、五谷丰登的春节和每年农历二月初二“俗称龙抬头”才玩乐此项活动。斗火龙共计有二十多个节目,各种动物口中能喷火,工艺制作的精湛,与乐声相配如亲临其境,给人一种心旷神怡的感觉。此花会在石家庄地区仅此一家。

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通天河花会

一种介于舞蹈与武术之间的表演,起源于清朝初期。表演形式类似于传统戏剧,最重要的特征是演出分五大场次,展示故事情节。表演形式集武术、戏剧、舞蹈等艺术形式为一体。

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北白砂舞龙


据说始于乾隆四年。相传清朝乾隆年间太平盛世,国泰民安,乾隆帝圣驾途经北白砂村,此时正值当地百姓欢庆丰收,见到皇上驾临,便以舞龙相迎。

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鹿泉历史文化源远流长,区位交通优势明显,生态环境优美宜居,新兴产业潜力厚积。西倚太行山,北邻滹沱河,山水特色突出,素有“省会西花园”之称。“一'鹿’走来、'泉’是风景”

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