难怪唐僧不过敬一杯茶，镇元子就记了五百年，看他对观音说过什么

得知取经团队即将抵达五庄观，镇元子决定委托弟子清风和明月招待，道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”

清风明月以为镇元子的故人是某位修为高深的道教大神，连忙热情地问道：“师父的故人是谁，望说给弟子听，弟子好生招待。”

然而，镇元子一番话，让两人大为不解。镇元子道：“他叫唐三藏，是东土大唐驾下的圣僧，如今前往西天拜佛求经的和尚。”

清风明月当即就问：“道不同，不相为谋，我等是太乙玄门，怎么与那和尚做什么相识？”

镇元子只好解释道：“你哪里得知，那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”

说到这里，读者们往往很好奇，唐僧不过敬了一杯茶，镇元子为何就记了五百年？

有人认为，唐僧当金蝉子时，向镇元子敬的哪里是茶，分明是请求和威胁。

当时，如来已经开始策划取经大业，并打算让金蝉子投身东土大唐，转世为唐僧，负责执行取经计划。而唐僧西天取经，必然经过万寿山地界，这里是镇元子的势力范围，而镇元子又是道教大神，他会不会放唐僧西行？

如来不确定。于是，他特意借举办兰盆会之机，把镇元子请到灵山商谈，同时让金蝉子敬他一杯茶。这茶杯也是一个交易，镇元子接下了它，就是收下了金蝉子给他的面子，将来他也要还唐僧一个面子。

如果不给唐僧面子，就是不给如来面子；不给如来面子，如来就得找他好好聊聊。

镇元子接下了茶，表示他愿意给唐僧面子，故而对敬茶之事五百年念念不忘，还特意让清风明月招待取经团队。

这种说法看似很有道理，可是，如果镇元子接下茶是同意给唐僧面子，为何后来又要绑架唐僧，威胁孙悟空救活人参果树？虽说一切事出有因，人参果树是孙悟空打倒，但如果双方此前达成交易，镇元子惩罚孙悟空便可，为何要牵连唐僧？

交易之说显然难以成立。之所以唐僧不过敬一杯茶，镇元子却记了五百年，从他对观音菩萨的一番话中，便可看出端倪。

原著第二十六回，孙悟空请观音菩萨救活人参果树，观音菩萨驾临五庄观时，镇元子连忙出门相迎，并躬身行礼道：“小可的勾当，怎敢劳烦菩萨下降？”

镇元子在观音菩萨面前自称小可，显然，他的地位不可能高于观音菩萨（小可虽是谦词，但一般用于平级之间，上级不会对下级自称小可）。而我们知道，观音菩萨的地位显然低于如来，所以，镇元子的实际地位应该也在如来之下。

这便不难理解，唐僧不过敬了一杯茶，镇元子为何就记了五百年，他醉翁之意不在酒，哪里仅仅是记住唐僧的情谊，更是记住唐僧背后的如来，希望通过对唐僧的故人情谊，加深他与如来之间的关系。你怎么看呢？