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在中国的北魏孝文帝时期，有一些王公贵族或者达官显贵以及有道高僧，为了歌功颂德或者祈福赈灾，从而刻制了许多佛像与神龛。 在这些佛像与神龛当中，其作者与刻工乃是当时北魏最顶尖的艺术家，他们刻制的这些租聘也是那个时候的精华之作，更是书法作品的代表作。 在清朝的乾隆时期，有人将这些造像当中的20件最优秀的作品总结成为了“龙门二十品”，其中极为精彩的4件作品，总结成为了“龙门四品”。
在这“龙门四品”当中，有一件作品被推为诸碑之首。大书法家康有为在《广艺舟双楫》中把此碑列为能品上。 这件作品影响了隋代以及唐代的楷书，可以称得上是“中国历代楷书之首”了，是楷书的老祖宗！ 大书法家启功先生曾经在《论书绝句》当中，对这件作品有这样的评价： “题记龙门字势雄，就中尤属《始平公》。学书别有观碑法，透过刀锋看笔锋。” 这就是著名的《始平公造像记》。
清代的大书法家胡震曾经评价这件作品： “字形大小如星散天，体势顾盼如鱼戏水，方笔雄健，允为北碑第一”。 在胡先生看来，《始平公造像记》可谓是北魏楷书第一了，这件作品用笔雄健，体势顾盼生姿，整体章法和谐天然，极富美感，是一件不可多得的艺术珍品。 大书法家包世臣曾经评价此作： “出《孔羡》，具龙威虎震之规。” 在众多的北碑刻石当中，这件《始平公造像记》具有龙威虎震的气势。
有人说： 此作具备北方少数民族“金戈铁马”粗犷强悍之神，书法雄重遒密，端庄流逸，具龙震虎威之势，富有阳刚之美！ 《始平公造像记》在用笔上以方笔为主，以侧锋切笔入纸，同南朝的笔法有一种质的区别，如果说南朝的书风犹如小桥流水的话，那么北朝的笔法则是大漠狂沙。 《始平公造像记》在用笔上有着明显的隶书意趣，故而显得朴拙而浑厚，然后此作并不是一味露锋直行，而是藏露皆有，在圆浑的笔势当中，沉稳而劲练，我们能从中看出，写这件作品，有腕力，有指力，有臂力，在用笔上，有中锋，有侧锋，有留驻，有聚拢，有万毫齐力，有翻毫向上。
同时《始平公造像记》这种天然的风采形成，并不全是“书丹”的完美展现，而是通过刻工的进一步艺术化，以及经过100多年的风雨剥蚀，才形成这种极具艺术美感的朴拙而雄劲，稳健而凝重的势态。 古人写碑常有界格，很多人认为界格乃是防止字写歪，其实不然，从北朝开始，碑刻作品的界格全部是为了记数之用，这对于书写者更是一种“障碍”，不便于天然的发挥，然而这件《始平公造像记》并没有在乎界格，而是大小交错，相互伸展，搭配十分巧妙。
能够不受界格困扰，且又融合与界格当中，在字形的内部当中极尽变化之能事，形成了一种浑然天成，极富艺术美感的作品，不愧为历代楷书之首。 ▼ 大美文艺分享一份《龙门石刻始平公拓片文本》文件 字口清晰，刻工精良 特此分享，以补遗憾 （附高清福利）      
如今，我们将这件《始平公造像记》按照原拓的大小进行超高清复制，还原出与与原拓毫无二致的作品。 大美文艺工作室监制 原色整幅《始平公刻石》拓片 采用专用宣纸高清印制 表面细腻 不褪色 原色原尺寸整幅字帖
@中国古籍善本研究工作室监制
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