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七十三难 【原文】 曰：诸井者，肌肉浅薄，气少不足使也，刺之奈何？ 然：诸井者，木也；荥者，火也。火者，木之子，当刺井者，以荥泻之。故经言，补者不可以为泻，泻者不可以为补，此之谓也。 ------------------------------ “诸井者，肌肉浅薄，气少不足使也，刺之奈何？”- “诸井者”，五脏六腑的井。 “肌肉浅薄，”，意思就是，生发力，输送力不够强。 “气不足使也”，它输给我的气，不够我用的。 “刺之奈何？”，怎么来治？。 《难经经释上下卷》：“诸井皆在手足指末上，故云肌肉浅薄，气藏于肌肉，肌肉少则气亦微不足使，谓补泻不能相应也。” 《黄帝八十一难经篡图句解》：“诸井在手足指梢，肌肉浅薄，血气尚少，不可使针刺之，如何？” 《难经译文注释》：“各井穴都在肌肉浅薄的部位，经气微少，不足以使用泻法，若要用泻法，将怎样来针刺呢? ” “诸井者，木也；荥者，火也。火者，木之子，当刺井者，以荥泻之。”- “诸井者，木也；荥者，火也。火者，木之子”- 就告诉你，（井和荥）一个母，一个子，是母子关系。 “当刺井者，以荥泻之”，应该刺井来治病的，但是呢，刺这个井，井是肌肉浅薄，象泉水一样流的太慢，怎么办？当以荥泻之。 先说母子，应该刺井的话，就用荥来治。这一下就是两个了吧。不是说春天的病，肝有病，我就治肝，这是笨招。肝有病要刺荥，当以荥泻之，这个以前也都讲过。 图：  （老师指着板书上的文字）说，这是井，这是荥。那么井呢，生发、生机特别弱，井和荥它们是联通的，看到了吧，那怎么办呢？ 那么光扎它（井，老师指着手指尖说），你扎的再深，扎半寸，尤其这个少商、商阳穴。你扎进去1毫米，皮厚的2毫米，顶多如此，调动的经气很少。就算这人手指头粗，扎这因为它是井穴出来就是慢，肌肉浅薄，不足以使。 荥呢，一般就是在这儿（老师手指着食指中指间，分叉处）。比方说在这里，我一扎扎进去一寸、一寸半，调出的经气就多。 荥是什么呀？ 荥是井的子，是火，火是疏通，你一刺荥，或者用药。让荥发挥作用 ，荥一宣发，因为它（荥、井）是联通的，荥一宣发，就象抽水机一样，（荥、井之间）造成真空，就会调井内部的（经气）大量的输出。达到补井的目的。用泻荥的方式来达到补井的目的。 这个告诉你啊，咱们中医都是顺其自然，天人合一，都是按人体规律来的。 那人体是什么规律呢？ 井就好比是脏，属阴。荥属阳，属腑，腑运化。（腑）越运化，运化力越强，就越需要井给它来补充。井补充荥，温煦荥，荥就运化的越好，运化出的水谷精微又来补充井。这是阴阳互根的一个关系。阳常有余，阴常不足。 再一个是什么呢？ 咱们这个躯干（老师指着自己的身体说）是阴是井。四肢是荥，四肢主动，是阳。所以你出去跑步，锻炼，越活动，越能激发井的疏通，这是不是人体的自然的功能啊。不是说圣人，或者是古人、黄帝，设计出来的一个绝妙的治疗方法。它是依照人体的功能，来顺应它。发现了它这个规律，利用这个规律来治病。激发井。 所以呢，咱们治病，或者说扎针，现在给补这个井了，但人体又功能不足，咱们吃药的目的是干什么呢？就是增强荥的功能，本来荥的功能，你要是不吃药的话，荥的功能就一般，井补的就不是想的那么多，不是那么快。你用药就是激发了荥的功能，就是泻荥。荥被疏泻了，往下走了，井自然就补充的就快了。 所以有什么病，你扛着也能过去，你吃药，吃的正确，好的就快。根据它有这个功能，我让你正常的发挥，或者超出你现有的状态，更强一些，使得病好的就更快了。而且这是木生火，用相生法来治，不是用相克法。 前边不是讲了吗，假令心病怎么怎么样，然后，其它皆仿之。 （（详见：《难经》学习笔记68）：“假令心病传肺，肺传肝，肝传脾，脾传肾，肾传心，一脏不再伤，故言七传者死也。”）“一脏再伤”一脏不能伤两次。 （老师指着板书说）如果，你这个 *（井）病了是（用）井荥补泻法。 * 荥病了，用泻俞的方法，就能补荥。 * 俞有病，用泻经的方法，来补这个俞。 * 经有病，（同理）一个一个的来。 * 合有病，就刺这个井，就可以发挥这个合的作用，是不是啊。其它皆仿之。 （井、荥）这是相生的关系，不是只是讲这么两个。只要是你诊断清楚了是属于哪一类，那好，就是用什么方法，是用补还是泻，还是补泻同用，先那个，后那个，这不都清楚了吗。 《难经译文注释》：“五脏所属的各井穴，在五行中都是属木，荥穴都是属火。木能生火，火是木的子，所以当需要针泻井穴时，根据实则泻其子的原则，可以改在荥穴施行泻法。” 《难经经释上下卷》：“此泻子之法也。如当补则当补其合，可类推。然唯井穴为然，盖以其气少不足为补泻，泻子、补母则气自应也。” 《古本难经阐注》：“井属木。是火之母。荥属火。是木之子。 比如肾实。当泻井木。而井木之穴。在手足指梢。肉薄气少。不足施治。于是刺荥。所谓泻子令母虚。” “故经言，补者不可以为泻，泻者不可以为补，此之谓也。”- 一脏不能伤两次。 “补者不可以为泻”，补者，该补的，是不是虚呀。虚的就该补吧，就是虚的就不能泻。泻了就犯了虚虚的禁忌。 “泻者不可以为补”，泻者是实。实就不能用补法，一补就犯了实实的禁忌。 抬头看啊（老师指着黑板上的板书说） （截图）  我想补这个井，井为什么补不起来呀？就是因为荥实被憋住了，荥被憋住了堵着它（井）升上不上来，所以补不起来，生机不旺啦。那我用泻法、疏通的方法，把它（荥）疏泻开，这（井）是不是开啦，用泻（荥）的方法来达到补（井）的目的。 但是， * 这（荥）实就不能补，要泻。 * 这（井）虚就不能用泻法，要用补法。 补（井）是什么呢？ 因为它井还比较足，我泻这里（荥），泻（荥）就能达到补井的作用。通过水（合）来补这个井。是不是这个道理呀。 刚才感觉是两个（井、荥）吧，现在一说是三个，（井、荥）下边还有一个水呢。水就是这个合。 （题外话…… 略。） 《难经经释上下卷》：“言泻则当以子，补则当以母，不可误施。” 《黄帝八十一难经篡图句解》：“假令肝自病，实则取肝中火泻之，虚则取肝中木补之。故经言补者不可以为泻，泻者不可以为补也。” （笔记者理解：仅供参考！ 【七十三难】讲了一个特殊的穴位，井穴。 * 井穴，五腧穴的一种，穴位均位于手指或足趾的末端处。 * 全身十二经脉各有一个井穴，故又称“十二井穴” * 所出为井，也就是指在经脉流注方面好像水流开始的泉源一样。“井”为地下出泉；形容脉气浅小。 由于井穴具有上述特点，所以它的刺法也与一般穴位有所不同。 正常 ，一般的穴位直接针刺，可补可泻。 特殊， 1.按老师讲的：对于井 ，需要泻井时，针刺泻其子（荥），称“泻子之法”。 对于井 ，荥被憋住了，需要补井时，也要针刺泻（荥），调合来补井。 2.另外的说法：对于井穴，需要泻井时，针刺泻其子（荥），称“泻子之法”。 需要补井时，针刺补其母（合），来补井，“虚则补其母”。 上述两种说法，笔者感觉都有道理。 《难经经释上下卷》：“按：九十三难，以别经为子母，此则即以一经为子母，义各殊而理极精也。” |
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