从《救风尘》到《梦华录》

回忆总是自带滤镜。

　　《东京梦华录》中记述的汴京风物，因为丝丝缕缕的眷恋而分外惹人遐想。

　　宋人《清波别志》说，“绍兴初，故老闲坐必谈京师风物”。作为南渡之人，孟元老避地江南的数十年间，寂寞失落中也时常暗想当年东京繁华，心中无限惆怅。孟元老与年轻人谈及东京繁盛，年轻人“往往妄生不然”。为了不使谈论东京风俗者失于事实，让后人开卷能睹东京当时之盛况，他在怅然中提笔追忆，编纂成集，于南宋绍兴十七年撰成《东京梦华录》。

　　对于北宋汴京的繁华，最直观的展现来自于《清明上河图》。在那幅流动的画卷中，多少亭台楼榭小桥流水，多少车水马龙川流不息，来来往往的人们穿什么样的衣服梳什么样的发式，都有如同纪实的描绘，而《东京梦华录》堪称这幅千古名画的文字注解。

　　《东京梦华录》对北宋末年汴梁城的地理风物，诸如城池、河流、皇宫、诸司、市井风貌、岁时货物、街巷店肆、民间风俗等，都有细致的表述，可谓当时当地的一部百科全书。

　　孟元老在自序中真实流露着内心的留恋与伤感。

　　“仆从先人宦游南北， 崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇毂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争湊，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路， 何限春游， 箫鼓喧空， 几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。频观公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂， 冶铸则立成鼎鼐。观妓籍则府曹衙罢， 内省宴回；看变化则举子唱名，武人换绶。仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。

　　一旦兵火， 靖康丙午之明年， 出京南来， 避地江左，情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美， 但成怅恨。近与亲戚会面， 谈及曩昔， 后生往往妄生不然。仆恐浸久，论其风俗者，失于事实，诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉 ？目之曰《梦华录》。”