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茶业中学是他的母校。他于1967年秋 成为茶中初一新生。他正好赶上缩短学制的首趟列车。那时初中 高中各执行两年的学制，整个中学阶段被缩少了2年。他于1971年在晋元中学高中毕业。
他是吴玉胜大哥，作为茶业中学的亲历者，他记忆犹新。他说当年茶中的高中师生，一直留在阿六伯兄弟腾出的厅堂中上课，没搬进新校区体验别样的学习生活。内中原因他也搞不懂，也许是新建校区仍容纳不下这么多班级吧。他说学生宿舍设在旱凹坪的那栋建筑中，旱窝里的三栋校舍是纯粹的教学区。
他还清楚地记得，茶中有两位炊事员，一位是潘迎祥伯，潘伯留在磜二负责高中师生的炊事工作；另一位是印度伯，官方名叫钟时安，印度伯则在新校区当炊事员，负责初中部师生的后勤事务。这两位归侨身份的炊事员早已作古人了，但他们的名字将与茶业中学一起，存在于历史长河中。
经历文化革命涤荡的国人都老了，过往的历史故事沉淀在老人头上的白发中、脸上的皱纹里。我们都还清楚地记得，吹响“文革”号角的时间点，即1966年5月16日，这天是历史的重要节点。“老三届”是文革造就的专有名词，特指66届、67届和68届，这三届的初、高中毕业生。因文革的原因，三届学生于1968年才一齐离开母校。无形中让66届的学生多坐了2年冷凳板，老三届是在这种历史条件下生产出来的。
我花了这么多笔墨，想说的是吴玉胜于1967年升入初中，这么说来，小学应该不存在该毕业而未毕业的学生了，意思是在这三年中，小学毕业生则正常离校 升入初中部。对这个问题我还真不甚了解。
旱凹坪地方不大，相关的故事却不少。没在这里设立学校之前，这块小地方并不沉寂。早年间，曾在这里建有一座砖瓦厂，具体位置大约在原邓应国店铺的外侧。店铺外侧原是一片洼地，时人看中洼地中质量上乘的粘土层。这片洼地，于上世纪七十年代，在这里大兴土木之时，向山要地过程中被全部填平了。
瓦窑建在老路旁，工棚搭建在路脚下。儿时的我们路过这里时，总会不由自主地左顾右盼，看西洋镜似的感到很新奇。往左边看，砖瓦窑的烟囱里冒着青烟柱子，想象着这些泥疙瘩经高温烧制，经历伤筋痛骨的蜕变过程，从而赢得高高在上的权利以服务人类。往右边看，覆盖茅草的工棚里，师傅们正在忙碌，他们技术娴熟，把一大块的粘土往木模具中用力一摔，然后用专用工具一割，木模中两块半成品瓦坯即手到擒来，看得人眼花缭乱。师傅们系着围裙，动作麻利地重复着“陶尽门前土”的老行当，然而，“屋上无片瓦”的现象则成为永远的历史了。
记忆中五叔公建的新楼房，盖的屋瓦就是这里买的。也许是烧瓦技术仍不够过关，据说这里烧出来的瓦，偶有红颜色出现，被称作穿了“背心”的瓦。
我不知道这间砖瓦厂始建于何时，但可以肯定的是，解放初期瓦厂就存在于此。话说有一位名叫西二的师傅，是蕉城高陂头罗屋人，解放初期 他在这间砖瓦厂当泥瓦匠，住在九盛叔婆家里，与守活寡的九叔婆的婚妇日久生情，结为一辈子的夫妻。泥瓦为媒，有情人终成眷属。
世事沧桑，从砖瓦厂一路走来，旱凹坪最隆盛时期应该是上世纪七十年代中后期。那时，磜背管理区 区址设在这里，商店、饮食店、卫生站落户于此，每月三几次的巡回下乡电影 在这里放映……旱凹坪成为磜背村的文化商贸中心。
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图6中，前一幢有裕兴叔曾住过的房子，他说一幢共有六小套，当年住了六家水库移民，相当挤拥。
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