文◎赵磊
导读
唐代以楷书成就最高,而唐人小楷经文则是唐代楷书的重要组成部分。唐代的经文书法,在数量上还是比较多的,写手来自于各个阶层,故而经文的水平也有高低,并且,大多数经文写手多名不见经传。唐朝佛教的发展,是经文书法产生与繁荣的重要条件,由于社会的需要,由此也衍生出一批职业的写经人,时人称为“经手”。而经手亦有官方和民间之分,官方经手在写经时,注重格式规范,并且用笔精巧,多工稳端正,具有宫廷之风。而民间写经手则相对官方来说便随意了一些,在格式上没有严格的要求,并且在经文字的处理上也较为自由,具有一定的“随意性”。当然,这只是大体所呈现的书风,即使是民间经手,亦有端庄之作。
此卷《法华经》收录于《墨缘堂藏真》之中,写手无从考究,此帖虽为刻帖,亦能展现墨迹之妙,其文本用笔精巧,书写灵活且端庄,布局匀称,结构严谨,是唐人“尚法”之下的体现。然此《法华经》为残卷,文本所录不全,局部内容有缺,接下来让我们一起欣赏一下吧!