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顾随，1897年2月13日—1960年9月6日，本名顾宝随，字羡季，自号哭水。河北清河县人。现代文坛卓然独立的作家、学者、美学鉴赏家、禅学家、书法家、教育家，有《顾随：诗文论丛》《顾随讲文心雕龙》《顾随说禅》《顾随全集》等多种学术著作存世。 1926年执教于天津女子师范学院，1929年后在燕京大学、中法大学、辅仁大学、北京师范大学、河北大学执教。桃李满天下。很多弟子是享誉海内外的专家学者，周汝昌、叶嘉莹、史树言、黄宗江、吴小如等便是其中的杰出代表。著名红学家周汝昌这样评价顾随先生：“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。”1997年，北京举行顾随先生百年诞辰纪念会和纪念展览，《顾随先生百年纪念文集》由河北大学出版社出版 
治淦吾兄以为此本有可观处即以为赠顾随志 羡季（朱文）苦水持赠（白文）顾随 手临晋唐碑贴 附，寂寞大师--顾随 来自河北师大学报。让我们更多了解这位被遗忘的大师
| 寂寞大师——顾随 |
| 顾随先生 顾随（1897—1960），原名顾宝随，字羡季，别号苦水，晚号驼庵，河北省清河县人。他一生献身教育，卓有成就；长期从事文学创作和古典文学研究，著述颇丰，为我国文化教育事业做出贡献。
顾随1915年考入天津北洋大学，1917年转入北京大学英文系，1920年毕业。1926年他执教于河北师范大学前身——天津直隶第一女子师范学校（以下简称：女师），1929年后，顾随先后到燕京大学、北平大学、中法大学、北京大学、中国大学、辅仁大学、北京师范大学等大学执教。1953年到天津师范学院任教，直至1960年。顾随在公众中名声不彰，但这位文教大家的门下聚集了周汝昌、叶嘉莹、黄宗江、吴小如等众多名家，被学界人士称为“隐蔽的大师”。周汝昌曾评价：“先生是一位真正的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠”。
顾随一生尽瘁于教育教学，竭尽心力培养学生，桃李满天下。“顾随学识渊博，教学有方，讲课像海绵吸水一样吸引着学生。他的课学生争着选，听讲者在教室内容纳不下。讲授古典韵文尤具特色。所讲皆是他自己经过深思体会到的诗歌中真正的生命和妙义之所在。他反对学生囿于教师的门户，局限于传统的见解。常用禅宗的话'见过于师、方可承受’来鼓励学生。”（清河县志）叶嘉莹说：“先生之讲课往往旁征博引，兴会淋漓，触绪发挥，皆具妙义，可以予听者极深之感受与启迪。……上过先生之课以后，恍如一只被困在暗室之内的飞蝇，蓦见门窗之开启，始脱然得睹明朗之天光，辨万物之形态。”顾随在教学中常用鲁迅的思想给学生指明道路。女师23学级学生梁方回忆说：“顾随是我班语文老师，他是鲁迅的高才生。我受教益很深。他说鲁迅是硬骨头，他用笔作战斗武器，战胜了反动派。……在顾老师的指引下，我参加了八路军。”女师25学级学生们回忆说：“顾老师很崇拜鲁迅，他将鲁迅仇视旧社会的战斗精神潜移默化地传授给我们。”由于他的指引，许多学生都踏上革命道路。
已愈百岁的老人石联璧1925年入女师学习，她在2006年纪念女师百年华诞的文章《百岁老人忆百年女师》中回忆道：“顾随老师是一位品德高尚的人。他写诗、词很好，80年过去了，我还记得他写的一首词：'廊下风吹败叶，绕阶故故悲鸣，愁人已是不禁听。哪堪灯尽后，寒柝报更声。处处寻求寂寞，时时恼恨聪明，人生本是苦修行。欲眠眠不得，依枕数秋星。’顾老师词写得美，所以我一直记着，不知道顾老师的后人是否还存留着老师的原文？如若有原文，我愿意考察一下我的记忆力，如若没有原文，就算我在母校百年诞辰之际用记忆献给老师的一份礼物吧。”80年后，学生对老师的清晰记忆，足见这历史积淀和师生情谊是终极的，而绝不会随风而逝。
顾随于词、曲、诗、散文、小说、杂剧、诗评、文学史、佛学等均有著述。在女师任教期间，就刊印最早的词集《无病词》（1927），继而刊印《味辛词》（1928），自上世纪30年代起又有多种著述陆续问世。顾先生在大学的讲课遗稿，惜毁于“文革”之中。学生叶嘉莹把保存近半个世纪的课堂笔记，与顾氏后人一起整理成书，抢救出这份教学遗产。经对顾随一生著述梳理，河北教育出版社于2000年12月出版了《顾随全集》。第一卷为创作卷；第二卷为著述卷，收入其学术论文、研究成果；第三卷为讲录卷，收入其讲演、讲课的文稿；第四卷为书信、日记卷，收入其书信二百篇，日记两卷。 （摘自：河北师范大学校报 编辑：网络新闻编辑部）
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