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逸周书·卷六·时训解 【原文】立春之日，东风解冻。又五日，蛰虫始振。又五日，是（鱼、参照下文）对上冰。风不街冻，号令不行。蛰虫不振，阴奸阳。鱼不上冰，甲胄私藏。 【释意】立春伊始，东风吹拂，寒地解冻。五日过后，蛰虫梦醒，蠢蠢欲动。又过五日，池水鱼儿跳跃浮冰之上。如果风动不能使路边冰冻融化，预示朝廷号令不能畅通；如果蛰虫不能苏醒，是阴盛犯阳的态势；如果池鱼不能打破浮冰，则有私藏甲兵的隐患。 【原文】惊蛰之日，獭祭鱼。又五日，鸿雁来。又五日，草木萌动。獭不祭鱼，国多盗贼；鸿雁不来，远人不服。草木不萌动，果蔬不熟。 【释意】惊蛰时分，水獭捕鱼并将被杀的鱼儿放在水边。五日过后，可见鸿雁飞过。又过五日，则草木萌芽。如果水边没有被水獭捕杀的死鱼，预示国内盗贼泛滥；如果见不到鸿雁飞来，则远方族群尚未臣服；如果草木不萌芽，果品蔬菜就不会按时成熟。 【原文】雨水之日，桃始华。又五日，仓庚鸣。又五日，鹰化为鸠。桃不始华，是谓阳否。仓庚不鸣，臣不□主。鹰不化鸠，寇戎数起。 【释意】雨水时节，桃花始开。五日后，黑头鸟（黄鹂）鸣叫。又过五日，鹰巢孵化出来布谷鸟。如果桃花不按时开放，预示阳气不盛。黑头鸟不叫，则臣僚不进谏君王。鹰巢不孵化布谷鸟，则有盗寇侵犯之灾。 【原文】春分之日，玄鸟至。又五日，雷乃发声。又五日，始电。玄鸟不至，妇人不娠；雷不发声，诸侯失民。不始电，君无威震。 【释意】春分时日，燕子归来。过五日后，可闻春雷。又过五日，可见闪电。如果燕子不归，妇女难以怀孕。不闻春雷，诸侯统治不得人心。见不到闪电，君王没有威望。 【原文】谷雨之日，桐始华，又五日，田鼠化为鴽。又五日，虹始见。桐不华，岁有大寒。田鼠不化鴽，若国贪残。虹不见，妇人苞乱。 【释意】谷雨之际，梧桐开花。过五日后，田鼠洞穴出来鹌鹑。又过五日，可见彩虹。如果梧桐树不按时开花，当年会有大寒。鹌鹑不从田鼠洞出现，国家贪腐残败。不见彩虹，时俗淫乱。 【原文】清明之日，萍始生。又五日，鸣鸠拂其羽。又五日，戴胜降于桑。萍不生，阴气愤盈。鸣鸠不拂其羽，国不治；戴胜不降于桑，政教不中。 （附注：现代春季6个节气顺序：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨） 【原文】立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。蝼蝈不鸣，水潦淫漫；蚯蚓不出，嬖夺后（命、清代王念孙补充）；王瓜不生，困于百姓。 【释意】立夏伊始，蝼蛄开始鸣叫。过五日后，可见蚯蚓爬行，又过五日，草本王瓜开始结果。如果蝼蛄不按时鸣叫，土地湿气凝重。不见蚯蚓爬行，侍妾抢夺正妻位置。王瓜不按时结果，百姓生活困苦。 【原文】小满之日，苦菜秀。又五日，靡草死。又五日，小暑至。苦菜不秀，贤人潜伏。靡草不死，国纵盗贼。小暑不至，是谓阴慝（tè隐邪）。 【释意】小满时分，苦菜丰满开花。过五日后，像荠菜等第一季靡草枯死。又过五日，天气由温转热。如果苦菜不开花，预示贤人潜伏不出仕。春季的靡草不死，国家治理失落而盗贼多见。天气不能按时转热，称作阴气沉浮，即有大奸大恶藏匿。 【原文】芒种之日，螳螂生。又五日，䴗始鸣。又五日，反舌无声。螳螂不生，是谓阴息。䴗不始鸣，令奸壅偪（同“逼”）。反舌有声，佞人在侧。 【释意】芒种时节，可见螳螂。过五日后，伯劳鸟鸣叫。又过五日，反舌鸟不再躁鸣。如果螳螂不按时出现，称作阴气闭息。伯劳鸟不鸣叫，身边有邪恶逼迫。反舌鸟鼓噪不止，身边有奸佞小人。 【原文】夏至之日，鹿角解。又五日，蜩始鸣。又五日，半夏生。鹿角不解，兵革不息。蜩不鸣，贵臣放逸。半夏不生，民多厉疾。 【释意】夏至之际，鹿角脱落。过五日后，树蝉鸣叫。又过五日，可采集半夏块茎。如果鹿角不脱落，战争不会停止。树蝉不鸣叫，贵族淫奢骄逸。半夏不生块茎，民间罹患疾病。 【原文】小暑之日，温风至。又五日，蟋蟀居辟。又五日，鹰乃学习。温风不至，国无宽教。蟋蟀不居辟，急迫之暴。鹰不学习，不备戎盗。 【释意】小暑时节，暖风恒流。过五日后，蟋蟀选择僻静处独居并开始鸣叫。又过五日，雏鹰练习飞翔。如果暖风不恒流，国家缺失宽厚的教育环境。蟋蟀不躲藏僻静环境，国家会有突发暴动事端。雏鹰不练习飞翔，国家会有被侵扰事件。 【原文】大暑之日，腐草化为萤。又五日，土润溽暑。又五日，大雨时行。腐草不化为萤，谷实鲜落。土润不溽暑，物不应罚。大雨不时行，国无恩泽。 【释意】大暑时分，萤火虫出自腐草。过五日后，土地暑热蒸腾。又过五日，时常雨水滂沱。如果萤火虫不能自腐草孵化，农作物的果实会提前脱落。土地没有按时出现暑热蒸腾，一定存在赏罚不恰当的情况。没有季节性大雨滂沱，国家缺乏普惠天下的措施。 （附注：现代夏季6个节气顺序：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑） 【原文】立秋之日，凉风至。又五日，白露降。又五日，寒蝉鸣。凉风不至，国无严政。白露不降，民多邪病。寒蝉不鸣，人皆力争。 【释意】立秋伊始，凉风习习。过五日后，清晨和黄昏，空气中有薄薄雾气。又过五日，树蝉声音凄切。如果凉风不能如期而至，国家法制松懈。雾气不见降临，民间邪气多病。听不到树蝉鸣叫，人间多有竞争角斗。 【原文】处暑之日，鹰乃祭鸟。又五日，天地始肃。又五日，禾乃登。鹰不祭鸟，师旅无功。天地不肃，君臣乃◎。农不登谷，暖气为灾。 【释意】处暑时分，鹰隼频繁猎杀飞禽。过五日后，寒气肃穆萧杀。又过五日，庄稼成熟收割。如果鹰隼不积极猎杀，国家军旅孱弱。天气没有肃杀氛围，君臣错乱失序。庄稼不能按时收割归仓，气温暖和则会带来饥荒。 【原文】白露之日，鸿雁来。又五日，玄鸟归。又五日，群鸟养羞。鸿雁不来，远人背畔。玄鸟不归，室家离散。群鸟不养羞，下臣（臣下、群臣王念孙校）骄慢。 【释意】白露时节，鸿雁回归。过五日后，燕子飞走。又过五日，群鸟积极啄食增肥。如果不见鸿雁归来，会有远方臣民背叛。燕子不远行，家室会有离散危机。群鸟不积极觅食，群臣傲慢专横。 【原文】秋分之日，雷始收声。又五日，蛰虫培户。又五日，水始涸。雷不始收声，诸侯淫佚。蛰虫不培户，民靡有赖。水不始涸，甲虫为害。 【释意】秋分时日，不再闻雷声。过五日后，蛰伏动物找寻过冬巢穴。又过五日，积水枯竭。如果还能听到雷声，诸侯荒淫奢侈。蛰伏动物不找寻过冬巢穴，民情荒谬懒惰。积水不枯竭，将有甲虫泛滥灾难。 【原文】寒露之日，鸿雁来宾。又五日，爵（燕雀）入大水，化为蛤。又五日，菊有黄华。鸿雁不来，小民不服。爵不入大水，失时之极。较重无黄华，土不稼穑。 【释意】寒露之际，鸿雁到民居区寻食。过五日后，天空燕雀稀少，海蛤日渐增多。又过五日，黄菊遍地。如果不见鸿雁四处觅食，民情秩序叛逆。燕雀不见少，海蛤不多见，天地季节严重错乱。菊花有包蕾而不开花，这样土地不适宜种庄稼。 【原文】霜降之日，豺乃祭兽。又五日，草木黄落。又五日，蛰虫咸俯。豺不祭兽，爪牙不良。草木不黄落，是为愆阳。蛰虫不咸附，民多流亡。 【释意】霜降时分，豺狼储存多余食物。过五日后，草木落黄叶。又过五日，冬眠动物进入蛰伏。如果豺狼不储存猎物，民间仗势欺人多见。草木不落黄叶，是阳气延宕。冬眠动物不蛰伏，民间多流民。 （附注：现代秋季6个节气顺序：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降） 【原文】立冬之日，水始冰。又五日，地始冻。又五日，雉入大水为蜃。水不冰，是谓阴负地。不始冻，咎征之咎。雉不入大水，国多淫妇。 【释意】立冬伊始，池水出现结冰。过五日后，大地开始冻土。又过五日，野鸡隐藏，可见大海蛤。如果池水不结冰，则是地上阴气不足。大地不冻结，国家治理不当，会有灾难。野鸡不隐藏而不见大海蛤，民风不良荡妇多见。 【原文】小雪之日，虹藏不见。又五日，天气上腾，地气下降。又五日，闭塞而成冬。虹不藏，妇不专一。天气不上腾，地气不下降，君臣相嫉。不闭塞而成冬，母后淫佚。 【释意】小雪时分，天不见彩虹。过五日后，阳气上升天空，阴气下沉地下。又过五日，天地间阴气和阳气背离不交流而相互闭塞，成为冬字。如果还见到彩虹，则君妇移情别恋。阳气不上升，阴气不沉降，国内君臣不和而相互抵触。天地不闭塞成冬，这君妇荒淫奢侈。 【原文】大雪之日，鴠鸟不鸣。又五日，虎始交。又五日，荔挺生。鴠鸟犹鸣，国有讹言。虎不始交，将帅不和。荔挺不生，卿士专权。 【释意】大雪时节，寒号鸟不再鸣叫。过五日后，老虎开始交配。又过五日，鸢尾草萌生。如果寒号鸟依然鸣叫，国内必多谣言。老虎不交配，国家将帅不和睦。鸢尾草不萌生，国家公卿专权。 【原文】冬至之日，蚯蚓结。又五日，麋角解。又五日，水泉动。蚯蚓不结，君政不行。麋角不解，兵甲不藏。水泉不动，阴不承阳。 【释意】冬至时日，蚯蚓相互交媾。过五日后，麋鹿犄角脱落。又过五日，地下泉水涌动。如果蚯蚓不交媾，君王政令不能通行。麋鹿犄角不脱落，民间有兵灾潜伏。地下泉水不涌动，则是阴气和阳气不通畅。 【原文】小寒之日，雁北向。又五日，鹊始巢。又五日，雉始鸲。雁不北向，民不怀主。鹊不始巢，国不宁。雉不始雊，国大水。 【释意】小寒时节，空中大雁往北飞。过五日后，喜鹊筑巢。又过五日，雉鸡鸣叫。如果不见大雁北飞，民众不感念君主。喜鹊不筑巢，国家不安宁。雉鸡不鸣叫，国内将有水灾。 【原文】大寒之日，鸡始乳。又五日，鸷鸟厉疾。又五日，泽腹坚。鸡不始乳，淫女乱男。鸷鸟不厉，国不除兵。水泽不腹坚，言乃不从。 【释意】大寒时节，母鸡孵卵。过五日后，猛禽高空飞翔。又过五日，沼泽地中央坚硬。如果母鸡不孵卵，世间多淫乱。高空不见猛禽飞翔，国内兵灾不断。沼泽中间不坚硬，国家政令难以执行。 （附注：现代冬季6个节气顺序：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒） 【释意随笔】 释说《逸周书·时训解》伊始，勾起久远的回忆。大约在初高中交集阶段，不知何故，父亲从学校图书馆借来书中，还有一本《吕氏春秋》。至今说不明白这样一本不容易看懂的古书，究竟有何等魅力，竟然让我产生了抄录全书的冲动。那会儿，买个新本子，应超不过一角钱，但从家庭到我个人，像这种额外支出，也是需要算计的。于是，从父亲给我放风筝的“线拐子”上，取下一种较粗的棉线，也不知从那儿寻摸的一种厚白纸，便自己动手作了一个线装本子，并用三色圆珠笔的红色那一支，歪歪斜斜，开始手抄《吕氏春秋》，好像一个本子用到最后，整本书才抄到了冬季……显然就是这样一个烂尾工程，但在外地上学中间，还曾特别带身边，偶尔翻翻看看。 说起《吕氏春秋》一书，至今存留印象的仅是其中有许多格外睿智的形象比喻。然而，对我而言，一直困惑不解的反而是像“夏行秋令”“冬行夏令”之类的措辞后面，紧跟着诸如兵争暴乱、天灾人祸、流言蜚语等等耸人听闻的话语。事实上，至今也没有弄明白，古人迷信这些玩意儿，且不说前言后语之间符合率多少及其真实与否，单单就是这样一种思维定式，其究竟价值意义何在呢？近来，在解说《逸周书·时训解》中间，已然困惑三四十年的问题，禁不住油然而生！尽管当年的困惑犹在，但此刻自我全然没有了当初急于解惑答疑的冲动和欲望，仅仅按照可以说服个人的经验常识，唯有事论事而已。（2023年2月28日星期二草于济南） |
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