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天下西湖三十六，就中最好是杭州。古塔宝刹倩影婆娑，梁山伯与祝英台牵手走过，白娘子许仙断桥相会——杭州的西湖早已不是一片简单的湖，也不仅指那一片湖。哪怕不坐游船，单游后山，便足够流连数日。每次我的西湖之行都从飞来峰石刻造像处起，碰上阴雨的日子，千年古刹的灵气在峰前的河面徜徉，在众多石刻的佛像前升腾，但千万不要在这就开始挪不动步子，这西湖的后山，藏了近七座超1600年的古刹，法喜、法净、法镜寺，灵隐、灵顺寺，永福、韬光寺，七星如北斗状散落在山间，有的俊美，有的肃穆，有些可亲，有些神秘。使西湖更有名的，自然是人，白居易筑过堤，杨万里送过林子方，东坡自更不必说。海南，也有西湖，只是不大有人听说过。她藏在海口市的西南角，很不起眼。于是我把那句夸杭州西湖的谚语改一下——天下西湖三十六，最是僻幽在琼州——送给这海南的西湖。 
杭州西湖背倚古刹，琼州的西湖也有龙婆庙守护。龙婆，本是上仙，她手持朝笏、头戴凤冠，端坐庙的主殿，左右各有一手持绿蛇的水神，身后两侧白墙壁画则讲述了她在仙界的往事。在中国的古代传说里，凡有水处，皆有龙神或蛇仙，龙是海之王，龙神之中又有龙王、龙婆、龙子、龙女等各路分神，护佑一方安宁。有龙神，便少不了济世为民的美好传说——传说这西湖所在的羊山一带曾连年干旱，庄稼无法生长，山林也已秃颓，一对母女挨不过饥荒，遍寻食物至此，见有两笋，相去不远，硕大无比，抓住救命稻草的母女刚拨出其中一颗，便见山摇地动、沙飞石走，一恶龙破土而出，瞬间将这对母女吞入巨口之中。乡民闻声赶到，与恶龙搏斗，终赶走作怪的恶龙，忽天降甘霖。乡民为纪念母女，自宋代起，便立庙以祀。《琼山县志》里对此也有很生动的记载：闻昔石无缝，丁丁鬼斧凿。夜半触龙须，风雷怒交作。平地成重渊，中有老龙跃。龙去石旋合，重渊化林薄。凭空飞石龙，雌雄状宛若。张口流清泉，琴筑喧润垫。 这恶龙飞走后，平地成重渊——便有了这西湖，凭空飞石龙、张口流清泉——于是，有了玉龙泉。
《琼台志》却载有不同的说法：县西南十五里博崖村有龙潭，父老传，初有富户而不义者居其地，人甚恶之，曰：“胡不绝灭”，一夕，风雨交作，其家遂陷没，后积为潭，深莫测。这里所说的潭，便指西湖，这故事便没“拔龙角”来得精彩了，倒是多了几分村人日常聚在一起说闲话的乡趣。不管是恶龙还是恶人，终究是正义战胜了邪恶，龙婆龙女斗走了恶龙，从此，龙泉涓涓，膏泽万民。村人也把更多的期待寄托给了这对母女，把更多人力所不能及的愿望拜托给了这座神庙，甚至连古时的郡官，也带领郡民前来求雨，现仍立在庙内的《亘古奇逢碑》对此做了简要的描述，此碑立于明天启三年（1623年），碑文正文:钦差海南提学道魏步行西湖求雨，士民感概。这“魏”指的是魏鹏池，名成忠，万历戊戌科进士，官至山西按察使。又有立于康熙十六年的《神灵感应碑》记载了时任官员“步祷有应”求雨得雨后重修神庙的事迹： 钦差分巡琼州道按察司佥事范讳养民，总镇琼州等处地方都督佟讳其卿，步祷有应，重修庙宇，士民勒碑，以志不朽。琼州府知府王讳元士，琼山县知县茹讳铉。康熙十六年岁次丁巳仲夏谷旦。里老：若干人
正殿前悬挂的“膏泽下民”匾也证实了康熙十六年的这次神迹，“道台步行乞雨则应，故亲题四字”。有了这些颇为“光辉”的历史，这龙婆西湖庙的香火自然便日益旺盛，时至今日，仍不乏迢迢从海口市赶来的香客，或求平安，或求姻缘，善男信女络绎不绝。与他们一样常活跃在此的，还有一些赤膊的当地汉子，他们大多提着桶，有的甚至将一串桶串在扁担上，悠哉游哉地奔这神庙而来。
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