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前文链接： 海瑞新传 第六章 | 海瑞的朋友圈（上）
与海瑞同时期的人，有很多人怕他。 贪腐的自然怕到不行，因为他绝对不会对你收下留情；虽不贪腐但苟且的也怕，怕被他比较，怕被他牵累，怕被对比出劣根性。 那他有朋友吗？ 嘉靖二十三年（1544年），丘郊在其祖父的瞻玉堂遗址附近新建一亭，曰乐耕亭，却不想这一举动招来诸多指责与非议，当地人指责丘郊：不此之葺而顾彼营焉，裕祖之蛊，非孝也。
这句话骂得不可不轻，直接怒斥丘郊不孝。建个亭子怎么就不孝了呢？这丘郊可不是别人，他是明宰相丘浚的亲孙子，身为一代理学名臣之后，且自己身上又蒙祖荫顶着个"正六品尚宝司丞"这样的公职（闲职），不好好读书为官，尽弄这些有的没的，真是——不务正业，辱没门风啊，是为不孝啊。 而这个人居然来请海瑞给他的乐耕亭写记来了，似乎，故事要变得有趣起来了。 海瑞家与丘家是同村，住得很近，自然也听到了很多关于丘郊的这些闲言碎语，他也认为丘郊就是“一豢养之人”，是个纨绔子弟，靠祖上积的家业和闲职所得的薪俸养着——不可交也。 可海瑞还是写下了这篇《乐耕亭记》，难道海瑞不怕别人的闲言碎语？又或是他认同丘郊的不务正业？ 海瑞说：一开始认识的时候，以为他是那样，交往的几年，却羡慕起他来了，甚至有些想成为他，却又觉得自己弗能及也。 ——“获交数岁，见其诵砥行廉隅之士，欣欣然羡焉，若有企望弗及之意。” 那丘郊到底是个怎样的人呢？海瑞说，交往越久，越懂他。他仁厚节俭，“行且钦崇敕厥躬、诗礼训厥子”，是个行动上的巨子，他不单只是建个亭子而已，还将在此处带领众人一起耕种劳作。他虽然世代享受祖上的荣禄，却没有让自己成为游惰之人。 何为游惰之人？应该做个怎样的人？海瑞借这篇《乐耕亭记》给出了他的答案。 今之为民者，分为五类，士农工商军，不在此列，便为游惰之民。游手好闲，或是啃食祖禄而无为，或是自甘堕落而自毁，或是流连光景而虚度，这都是是君子所不齿的。在海瑞的价值观里，君子，是要有所为的。丘郊不以名门之后自居，而以耕为乐，这哪里是不孝，这是贤达啊。 这一年，海瑞三十岁，尚未中举。青年的海瑞，和丘郊一起，携同明代海南的一众雅士常在此以文为友，坐而论道，五年后（1549年）海瑞中举，他即将走出这生他养他的琼州大地，在风雨飘摇的大明走出一条自己的君子之道，回望时，丘郊躬耕于西野的身影，眼神中还是离开时那般的欣赏与羡慕。 乐耕亭 海瑞 源头活水溢平川，桃色花香总自然。海上疑成真世界，人间谁信不神仙？ 棋惊宿鸟摇深竹，歌谒行云入九天。良会莫教轻住别，每逢流水惜芳年。
乐耕亭早废，后人仿建于海口市的海瑞故居内，以记忠介公青年时光和他年轻时的那段友情。 关联视频如下，更多请搜索抖音号：另一面的海南  |
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